兵团精神视域下戍边题材舞蹈创作研究 ——基于原创作品《边草岁岁》

【摘要】兵团精神是屯垦戍边历史积淀形成的宝贵精神财富，戍边题材舞蹈作为具象化诠释兵团精神的重要艺术载体，能够依托肢体语言完成红色精神的艺术转化。文章选择笔者及其同事刘念共同编创的原创戍边舞蹈作品《边草岁岁》为研究对象，立足魏德友六十载草原戍边真实原型事迹，总结新时代戍边题材舞蹈依托红色史实承载精神内核的创作规律，为同类兵团主题舞蹈的艺术创作提供理论参考与实践借鉴。

【关键词】兵团精神；戍边题材舞蹈；创作；《边草岁岁》

笔者与同事刘念所编创的舞蹈《边草岁岁》取材于戍边模范魏德友驻守萨尔布拉克草原六十年的真实经历，巧妙借助芨芨草意象串联全舞，依托层层递进式的空间结构完成兵团精神的分层表达，是戍边题材舞蹈融合历史纪实与艺术创作的优秀范例，该舞蹈在新疆第四届“天山雪莲奖”专业舞蹈大赛中，荣获当代舞、现代舞群舞（院团组）一等奖。基于此，本文以笔者原创舞蹈作品《边草岁岁》为具体研究样本，深挖兵团精神与戍边舞蹈的内在逻辑，逐层拆解作品主题构建、素材提炼和舞台编创细节，以此探究兵团精神落地舞蹈创作的实现路径，丰富戍边舞蹈相关研究内容。

1.相关概述

1.1兵团精神的内核释义

1.1.1热爱祖国

从兵团建制之初，大批有志儿女怀揣保疆卫国的赤诚奔赴西北荒原，将维护国土完整、稳固边境安宁内化为人生准则，以“国土寸土不失”的坚定信念扎根边境一线，把个人人生选择与国家边防安全深度绑定，魏德友扎根萨尔布拉克草原六十载、徒步巡边守护五十余公里国境线的选择，正是爱国精神具象落地的现实缩影，这份根植于心的家国信仰，持续驱动一代代戍边人主动扛起守边固防的时代使命，成为戍边题材舞蹈创作最核心的精神溯源。

1.1.2无私奉献

大批兵团建设者告别故土亲友，放弃内地优渥生活条件，长期在物资匮乏、人烟稀少的边境荒原劳作戍守，魏德友夫妇常年留守萨尔布拉克无人区，错过亲人临终送别、忍受艰苦生存环境，以一辈子的相守与付出践行奉献初心，这类鲜活事迹为戍边舞蹈提供了厚重的人文素材，也让奉献精神成为《边草岁岁》刻画人物情感、搭建叙事脉络的关键价值依托。

1.1.3艰苦创业

萨尔布拉克草原夏季蚊虫肆虐、冬季暴雪封山、淡水匮乏，早期戍边者缺少完备生活物资与巡边装备，仅凭望远镜、牧羊鞭、行军壶、收音机“四件宝”克服自然险阻，在荒无人烟的边境线上开辟人居环境、搭建巡边体系，这类在绝境中谋生存、在荒原中建防线的创业过往，既构成兵团历史的重要组成部分，也为戍边舞蹈还原真实戍边场景、塑造艰苦守边画面提供了客观现实依据。

1.1.4开拓进取

从初代兵团人徒手开荒戍边，到后辈戍边人接续父辈使命、创新巡边方式，戍边队伍在岁月更迭中不断更新力量，守边模式伴随时代发展持续优化升级，《边草岁岁》依托六十载四季流转的时间线索，通过舞台时空转换表现戍边群体的薪火相传，正是立足开拓进取的精神内核，具象化展现戍边事业永续发展的时代特征，实现兵团精神从历史现实到舞台艺术的跨时空延续。

1.2戍边题材舞蹈的题材边界与创作特征

戍边题材舞蹈凭借肢体语言独有的直观表现力，成为抽象兵团精神落地转化的优质具象载体，有效填补了文字史料在情感表达与画面呈现上的空白，实现了红色精神的大众化传播与艺术化传承。第一，戍边题材舞蹈在题材边界上聚焦我国边境区域兵团戍守、边防建设相关史实与人物故事，创作素材限定在屯垦戍边、边境巡防、边疆建设、军民相守等现实内容，既囊括新疆、西北边陲兵团群体的集体奋斗图景，也包含魏德友这类个体戍边模范的人生轨迹，区别于普通民族民间舞、军旅舞蹈的选材范畴；第二，在创作特征层面，该类舞蹈普遍融合写实还原与写意抒情两种创作手法，一方面依托真实历史细节复刻戍边日常动作与生存环境，另一方面借助意象化群舞、肢体造型完成精神升华，常以四季更迭、自然风物为舞台隐喻载体，用双人舞刻画个体情感、群舞烘托环境氛围，形成纪实性与诗意化兼备的艺术创作规律，《边草岁岁》三段式空间编创正是贴合该创作特征的典型作品。

2.兵团精神引领下《边草岁岁》的创作立意与题材建构

2.1以兵团精神四维内核确立作品主题导向

一是爱国内核，笔者依托魏德友“活界碑”标志性人文意象搭建叙事框架，借助舞台队形与肢体动作具象化国土守护的家国情怀，让爱国情怀依托边境巡防的故事主线贯穿全作。二是奉献内核，创作内容聚焦魏德友夫妇相守半生的日常，立足放牧巡边的琐碎日常展开肢体叙事，于平淡的生活细节中凝练戍边人默默付出的奉献内涵。三是创业内核，笔者结合萨尔布拉克草原恶劣的自然环境进行场景塑造，依托风雪、荒原等环境要素复刻戍边人居与巡边的艰难处境，还原兵团人荒原拓守的真实样貌。四是进取内核，作品顺着六十载光阴变化推进叙事脉络，借由舞者形象与舞台氛围的转变，直观呈现戍边事业薪火绵延、后辈接续戍边的传承景象。

2.2从真人史实到舞蹈艺术素材的提炼路径

第一，在生活化素材萃取方面，笔者摒弃实体道具使用，采用无实物表演的艺术手法，将魏德友夫妇巡边生活里望远镜、牧羊鞭、行军壶、收音机“守边四件宝”，以及眺望远方、挥鞭放牧、俯身行路、驻足瞭望等典型日常行为，提炼为规范化、符号化的肢体动作。舞者依托神态、肢体姿态与动作韵律模拟持物、使用器具的状态，不靠实物加持，仅以形体语言复刻戍边劳作与巡防的经典场景，既保留了戍边生活的真实质感，又弱化了现实器物的束缚，让观众通过舞者的形体演绎联想边境巡守的日常，实现现实生活场景与舞蹈情感的深度融合。

第二，在时空素材整合方面，笔者整合了六十年寒暑交替的时间线索，把不同季节下的巡边经历拆分重组，依托舞台时空切换完成跨年限戍边故事的艺术重构。该作品打破现实时间束缚，利用灯光、队形变化浓缩漫长岁月，将春日放牧、寒冬冒雪巡边等碎片化场景穿插编排，在有限舞台空间里串联起夫妇从青年至暮年的完整人生，依托时序变化丰富叙事层次。

2.3兵团精神诗意表达的创作定位

一方面，写实与写意融合的创作原则确立后，笔者一边依托写实手法还原戍边现实细节，一边运用写意手法塑造自然意象，形成虚实互补的整体编创准则。写实部分忠实复刻荒原行路、风雪跋涉等真实戍边画面，立足史实夯实内容根基；写意部分依托芨芨草、边境线等意象延展精神内涵，两种手法相互穿插，平衡纪实属性与艺术美感。

另一方面，意象化表达的创作思路，借芨芨草等自然物象弱化戍边生活的困苦质感，跳出苦难直白描摹的局限，从精神层面拔高戍边人物无私奉献的精神境界。笔者创作时避开对饥寒、孤寂等磨难的刻意渲染，以草木生生不息的特质喻人，把艰苦的戍边经历转化为富有诗意的舞台画面，让兵团奉献精神在唯美意象中得到升华与传播。

3.兵团精神驱动下原创舞蹈《边草岁岁》的编创设计分析

3.1现实空间建构——具象叙事的编创路径

笔者在设计《边草岁岁》的开篇时，立足现实空间的叙事逻辑，以双人舞与群舞的明确分工建立起“守边者—边境线”的视觉对应关系，将巡边生活转化为可感知的舞台画面。

在空间调度层面，群舞舞者以横排队列的形式背对观众、面朝舞台深处排列，身体在暗场中仅被微弱的冷调侧光勾勒出轮廓，形成一条横向延伸的“人形边境线”。这一队形处理具有双重编码意义：从写实角度看，群舞的横排队列直接模拟了边境线上绵延不绝的地理形态，舞者身体的等距排列与统一朝向营造出一种秩序感与延伸感，使观众在视觉上产生“线”的感知；从象征角度看，群舞以人体为“界碑”，将抽象的国家边境线转化为具有生命温度的肉身屏障，暗喻兵团人以血肉之躯筑起守边防线的现实事实。在肢体语汇层面，笔者将第一段双人舞的动作设计以“行走”为核心动机，运用无实物表演手法，将魏德友巡边生活中的典型行为——眺望远方、挥鞭放牧、俯身探路、驻足瞭望——提炼为规范化、符号化的肢体动作。男舞者的身体时而前倾探步，手臂向远方伸展模拟持望远镜眺望之态；时而侧身回旋，步伐沉稳如踩在风雪覆盖的巡边小径上；女舞者则以伴随式的行走动作为主，步伐轻缓而坚定，与男舞者保持着若即若离的身体距离，二人之间的空间关系恰恰映射了巡边路上夫妇相伴的生活状态。群舞在此段中的动作以低重心的站立与缓行交替为主，身体语言克制而内敛，不做过度的情绪渲染，以近乎“静默”的姿态承载着边境线的意象，这种“不动之动”的处理方式，使群舞在第一段中更多承担环境与背景的功能，为后续段落中群舞角色的转换预留了充分的艺术空间，在写实中夯实了作品的叙事根基，为后续由实入虚的空间转换蓄积了情感势能。

3.2虚实意象转化——意象隐喻的编创策略

舞蹈叙事至此完成由实向虚的艺术转折，群舞不再单纯作为环境背景存在，转而成为承载精神内涵的独立意象载体，舞台整体步入虚实相融的表达空间。笔者在进行编创设计时，芨芨草意象的引入使整个舞段进入虚实交织的审美空间，它是边疆大地上的寻常小草，平凡质朴、扎根土地，恰如魏德友夫妇这般扎根边境的普通人，二人没有惊天动地的壮举，只是以平凡之躯日复一日坚守岗位，在无人关注的边境一线默默值守、倾尽一生。笔者借这一普通象形成隐喻，以芨芨草对应戍边群体平凡却坚定的人生选择，用草木固有的质朴底色，映照出基层戍边者不求声名、甘于平淡、终身坚守的精神特质，让物象与人品在精神层面形成呼应。

此外，对于双人舞的编创，男女舞者的身体通过牵手、搭肩、托腰等接触方式建立起紧密的物理连接，在行走中形成一组组由接触牵引的身体造型——时而男者拉住女者的手臂形成弓步牵扯之态，时而二人以额头相抵、双臂交缠的方式呈现相依为命的情感浓度。当群舞如芨芨草般包围魏德友夫妇时，接触式双人舞的亲密性与群舞的弥散性形成鲜明的空间张力：群舞以包围之势收拢，双人舞以接触之势凝聚，一动一静、一散一聚之间，“边草”与“守边人”的形象在同一空间中叠加互文——芨芨草的坚韧品格恰是守边人精神品格的自然映射，人与草在肢体语言中完成了精神同构。从意象隐喻的深层逻辑看，芨芨草岁岁枯荣、生生不息的生命节律，可以看出魏德友夫妇年复一年在萨尔布拉克草原巡边守边的漫长岁月，群舞的呼吸律动与聚散变化正是这种循环往复的视觉化呈现。

3.3心理空间外化——精神深掘的编创手法

最后是全舞的情感高潮与精神归宿，最显著的特征是群舞的“双人分化”——原本统一的群舞队形拆解为多组双人舞组合，每组双人舞既是群舞的一部分，又独立承担着情感叙事功能。笔者在编创时，让舞者以快速的对角线跑位、圆弧形穿插、相向而行又擦肩而过的方式在舞台上制造流动的空间感，多组双人舞在同一时间内沿不同轨迹跑动，舞台空间被切割为多条交错的运动路径，形成心理空间中记忆碎片翻涌、情感交织叠加的视觉效果。同时，男舞者将女舞者托举至肩部以上的高度，有的是正面托举象征守护，有的是侧面托举象征陪伴，有的是从背后托举象征支撑，高托举在此处并非单纯的技巧展示，而是具有明确的情感指向：被托举者身体的舒展与攀升，象征着魏德友夫妇在漫长戍边岁月中积压的情感在这一刻获得了精神上的超越与升华，精神的高度在肢体的攀升中得以显现。

在意象化处理层面，笔者还穿插了将魏德友夫妇日常生活场景意象化的编舞段落：群舞舞者以半蹲、跪坐、倚靠等姿态模拟家庭生活中的日常状态，有的双人组合呈现出相互整理衣领的亲昵动作，有的以头部靠在对方肩上的姿态暗示相伴相守的温情，有的以伸手搭在对方头顶的动作传递守护与关怀。当这些意象化的生活片段与高托举、跑动在同一空间中交织呈现时，日常的温情与精神的壮烈相互映照，构成了心理空间中最动人的情感图景——那些看似平凡的相守日常，正是支撑戍边者坚守一生的精神底色。

纵观全舞三段编创，群舞承担着双重核心作用：其一，群舞筑起实体化的边境线视觉形态，用肢体具象化呈现绵延的边防疆域，化身戍边环境的载体，完成现实场景的叙事表达；其二，随着时间推移，群舞又转化为魏德友夫妇内心世界情感的延伸，通过队形拆解、分组演绎、动态变化实现魏德友夫妇情感与思绪的心理外化，既放大了个体戍边生涯中的温情与坚守，又以群像姿态映射出一代代戍边人的精神传承，让舞台表达兼具空间叙事的真实性与精神表达的层次感。

4.结语

《边草岁岁》以写实写意相融的创作思路，打破了戍边题材舞蹈刻意渲染苦难的固化创作模式，依靠意象化艺术表达升华戍边奉献的精神价值，为新时代戍边舞蹈如何依托红色史实、紧扣精神内核开展艺术创编提供了可行范本。在未来的兵团主题舞蹈创作中，创作者仍可继续深挖戍边人物与兵团历史资源，持续探索精神内核与舞台肢体艺术的融合方式，借助多元化的编创手法赓续兵团红色文脉，推动戍边题材舞蹈朝着更具人文温度与精神厚度的方向持续发展。

文章来源：【尚舞】https://www.zzqklm.com/w/wy/26862.html