云南舞蹈美育浸润中的课程思政元素探索

摘要：舞蹈作为美育体系的重要组成部分，在立德树人的根本任务中发挥着独特作用。文章基于国家及云南省地方美育政策要求，针对舞蹈美育与课程思政融合的现实需求，采用文献研究法与跨学科研究法，探索舞蹈美育与思政教育有机融合以及舞蹈美育课程中思政元素的融合路径。通过构建“德美融合”教学体系，从历史维度、文化维度、时代维度挖掘思政元素，并结合云南丰富的舞蹈资源，分析舞蹈美育浸润到课堂中的实践探索，以期

关键词：舞蹈美育；课程思政；德美融合；民族舞蹈

1.舞蹈美育浸润课程的背景

2015年9月，国务院办公厅印发《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，明确提出“把培育和践行社会主义核心价值观融入学校美育全过程”，首次从国家政策层面确立了美育与思政教育融合的基本原则。2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，进一步强调要“坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神”，为新时代美育工作指明了方向。在这一政策背景下，舞蹈美育作为美育的重要载体，其课程思政功能日益凸显。

当前，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，亟需培养具有坚定理想信念、高尚道德情操和深厚文化素养的时代新人。舞蹈美育浸润课程的探索，正是回应这一时代需求的教育实践。从教育实践层面看，舞蹈美育存在着重技能轻素养、重形式轻内涵的现象，课程思政元素的挖掘与融入尚处于起步阶段。将课程思政元素融入舞蹈美育，不仅能够提升教育教学质量，还能为民族舞蹈的活态传承注入新的活力；从学生发展需求看，新时代大学生对审美体验和价值引领的需求日益增长。舞蹈美育通过身体实践与情感体验的双重路径，能够有效实现价值引领与人格塑造的教育目标。正如学者所指出的，文化艺术“对于增强各族人民的中华文化认同，铸牢中华民族共同体意识具有重要作用”。舞蹈美育浸润课程的构建，正是满足这一教育需求的创新实践。

2.构建“德美融合”教学体系

舞蹈美育浸润课程中“德美融合”教学体系的构建，是实现课程思政目标的关键环节。这一体系以立德树人为根本任务，以审美教育与价值引领的有机统一为核心，通过对顶层设计、内容整合、方法创新和评价改革四个维度进行系统规划，形成具有舞蹈艺术特色的课程思政实施路径。接下来将从体系构建的理论依据、核心要素和实践案例三个层面，详细阐述“德美融合”教学体系的构建。

2.1“德美融合”教学体系构建的理论依据与政策导向

“德美融合”教学体系的构建，植根于马克思主义关于人的全面发展理论，同时吸收了中国传统美育思想的精华。马克思指出，人的本质是“一切社会关系的总和”，人的全面发展包括“体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。舞蹈美育作为促进身心和谐发展的教育形式，其“德美融合”的实践正是马克思主义人学思想在艺术教育领域的具体体现。中国传统美育思想中“文以载道”“美善相乐”等理念，也为“德美融合”提供了丰富的文化滋养。

从政策导向来看，《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》明确提出要“坚持德育为先、育人为本，把社会主义核心价值观融入学校美育全过程”。这一政策要求为“德美融合”教学体系的构建提供了根本遵循。在地方层面，云南省《学校美育工作专项行动计划（2021-2025年）》强调要“深化美育教学改革，构建德智体美劳全面培养的教育体系”，为舞蹈美育的“德美融合”实践提供了具体指导。

从铸牢中华民族共同体意识符号表达的逻辑设计出“符号感知—意义表征—价值认同”模式，为“德美融合”教学体系的构建提供了重要的理论框架。该模式揭示了符号互动过程中，个体如何通过感知、理解和认同三个阶段，实现从外在符号到内在价值的转化。在舞蹈美育中，这一过程表现为学生通过身体实践感知舞蹈符号，理解其文化内涵，最终内化为自身的价值观念，并实现“以美育人、以文化人”的教育目标。

2.2“德美融合”教学体系的核心要素

“德美融合”教学体系由目标系统、内容系统、方法系统和评价系统四个核心要素构成，各要素之间相互联系、相互支撑，共同构成一个有机整体。

在目标系统层面，“德美融合”教学体系确立了“三维目标”。知识与技能目标，培养学生的舞蹈专业素养和审美能力；过程与方法目标，引导学生在艺术实践中体验和感悟思政内涵；情感态度与价值观目标，塑造学生的道德品质和文化认同。这三个维度的目标相互渗透、有机统一，体现了“知识传授、能力培养、价值引领”三位一体的教育理念。

内容系统构成了“德美融合”教学框架的基石，需遵循三大原则：贯通古今、融合中西、结合内外。其中，“贯通古今”侧重于探索中国古典舞蹈如“六代乐舞”中的教育思想，以及各地区民族舞蹈所蕴含的精神价值；“融合中西”提倡在吸收西方舞蹈美育精华的同时，维护本土文化自信；“结合内外”致力于将专业技能教育与思想政治内容无缝衔接，例如在芭蕾训练中灌输工匠精神，在现代舞课程中激发创新思维。

在教学方法层面，该体系运用体验式、情境式和项目式等手段，突出学生的主动参与和情感互动。实例包括创作以脱贫为主题的舞蹈，让学生在艺术实践中体会时代脉搏；以及研习纳西族的“热美蹉”，领悟其生命哲学与道德理念。这些策略有助于深化学生对思想政治教育内容的理解和内化。

评价机制作为体系的关键组成部分，坚持过程与结果、定性与定量、教师与学生互评相结合的原则。评估范围不仅涉及舞蹈技艺和审美能力，还包括思想道德、文化接受度和价值观导向。例如，在民族舞课程中增设“文化诠释”和“协作能力”等指标，以全方位测评学生的综合素质。

云南多姿多彩的民族舞蹈为教学体系注入地域特色。融入策略涵盖三个维度：第一，课程内容的拓展与融合。将本地舞蹈纳入教学计划，既能充实内容，又促进文化传承与价值引导。如在“民族民间舞”课程中设立“云南专题”，详述傣、彝、白、傈僳等族群的舞蹈，揭示其团结、勤奋、乐观等精神内核。这些艺术形式即使在分散区域也活力充沛，能强化身份认同和文化自觉，从而提升学生的民族归属感。第二，教学方式的革新与应用。针对民族特性，采用实地考察法，引导学生深入社区探究舞蹈的文化背景与社会意义。此举不仅深化艺术领悟，还培育实践技能和人文精神。例如，安排学生赴丽江体验纳西族歌舞，亲自参与“热美蹉”，体会其传承中的热爱与责任。第三，资源平台的构建与协同。利用本地资源，联合文化机构及艺人共建舞蹈美育资料库，包含影像、曲谱、服饰及访谈等内容。同时，邀请艺人入校授课或讲座，融合非遗保护与思政教育，既丰富教学资源，又推动舞蹈的动态传承。

“德美融合”教学体系的构建，正是通过舞蹈美育这一独特途径，将中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化融入教育教学全过程，从而培养学生的文化认同和民族自豪感，铸牢中华民族共同体意识。这一体系的构建和实施，对于推动舞蹈美育的内涵式发展，提升人才培养质量具有重要意义。

3.云南民族舞蹈思政元素挖掘的多维路径及其育人价值

舞蹈美育课程中思政元素的挖掘是实现“德美融合”的核心环节。基于历史、文化与时代三个维度构建的三维路径，能够系统梳理舞蹈艺术中的思政资源，形成多视角、多层次的内容体系。这一路径设计既遵循美育规律和舞蹈艺术特质，又呼应国家对课程思政“守好一段渠、种好责任田”的建设要求，为舞蹈美育课程思政提供了可操作的内容开发框架。

3.1溯古鉴今，秉持唯物史观

在历史视角下挖掘思政元素，需集中于中国传统舞蹈文化所承载的精神内核与价值理念。通过系统回溯舞蹈艺术的发展轨迹，能够彰显其内在的民族精神与文化基因。中国舞蹈拥有数千年的演进历程，从原始社会的“阴康氏之乐”到周代的“六代乐舞”，再到唐代的“霓裳羽衣舞”及明清戏曲舞蹈，每一阶段的舞蹈形态不仅蕴藏着独特的文化底蕴和价值取向，还为当代舞蹈美育提供了丰厚的思政素材。儒家礼乐文化中的舞蹈教育思想尤其值得深入探讨。据《周礼·春官》所述，“大司乐掌管成均之法，以治理国家教育，并聚合贵族子弟”，这证明周代已正式将舞蹈融入官方教育框架。其“以乐德教化贵族子弟：中正、和顺、恭敬、恒常、孝顺、友爱”的育人目标，与当前课程思政理念紧密对应。这一将道德教化与艺术训练相融合的传统，为当今“德美融合”实践提供了有力的历史参照。

云南丰富多彩的民族舞蹈不仅是艺术瑰宝，还是深厚思想政治教育资源的宝库。以纳西族“热美蹉”为例，这一源起于氏族社会的古老丧葬仪式舞蹈，其形成脉络紧密关联着纳西先民主体生命意识的萌发进程。通过特定的肢体语言与仪式化展演，它深刻地传递出对生命的敬畏、对先祖的追思以及对族群身份的强烈认同。再观纳西族东巴舞谱，它被誉为现存并沿用至今的全球最古老的舞谱体系。将此类承载悠久历史的民族舞蹈资源融入舞蹈美育课程，不仅是对优秀传统文化的有效赓续，更能显著培育学生的文化自信心与民族自豪感。

在历史纵深层面挖掘思政元素，需警惕历史虚无主义与文化复古主义的偏颇，坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的立场。例如，解析古代宫廷舞蹈时，应辩证看待：既要认可其在艺术造诣与社会教化方面的贡献，又要揭示其中蕴含的等级秩序与封建理念；研习民族舞蹈时，既要恪守对传统的尊重，又要着眼时代发展，推动传统舞蹈形式的创造性演进与创新性转化。

3.2多元共生，铸牢共同体意识

文化视角下的思政元素挖掘，旨在借助多样舞蹈文化的学习与比较，提升学生的文化认同、文化自信和跨文化沟通素养。中华民族多元一体格局下的舞蹈文化为此提供了丰沃土壤。作为文化核心载体，舞蹈美育课程自然成为铸牢中华民族共同体意识的重要渠道。云南多民族舞蹈文化为此维度提供了经典范例。纳西族“勒巴舞”体现天人和谐，拉祜族“摆舞”传递乐观精神，傣族“孔雀舞”饱含对美与生命的热爱。尽管风格迥异，这些舞种均表达了中华民族共有的价值理念，如勤劳勇敢、团结互助、热爱生活。学习这些舞蹈，有助于学生深刻体悟“各美其美，美美与共”的文化精髓，并深化对中华文化的归属感。“符号感知—意义表征—价值认同”的理论框架为该维度提供了重要指导。以纳西族“热美磋”为例，“哦热热”这一核心符号既模拟生产生活情境，又象征族群身份；其古朴强劲的舞姿表征了民族性格特征；而集体共舞的形式则有力强化了群体的凝聚力与向心力。通过层层剖析这些符号、意义与价值，能够引导学生深入把握民族文化内核，坚定文化自信。同时，文化维度的挖掘需平衡民族文化与世界文化的关系。在全球化语境下，舞蹈美育应具备国际视野，通过在比较中学习，增强学生文化辨识与跨文化交流的能力。例如，辨析中国古典舞与西方芭蕾的审美异同，探究跨境舞蹈的渊源流变，引导学生洞悉不同文化的独特魅力与共同价值，涵育“美美与共，天下大同”的文化胸襟。

3.3创新表达，回应时代关切

时代维度的思政元素挖掘，强调舞蹈美育须紧扣时代脉搏，反映社会现实，引导学生关切国家发展与人类命运，培育社会责任与创新精神。正如习近平总书记所强调，“文艺是时代前进的号角”。舞蹈艺术作为其重要组成部分，理应在弘扬时代精神、引领社会风尚中发挥关键作用。紧密围绕国家重大战略部署寻找思政结合点，是此维度的核心要义。例如，将脱贫攻坚、乡村振兴实践中的动人故事转化为舞蹈语言，能让学生在艺术实践中感悟时代强音。云南以“七一勋章”获得者张桂梅事迹为蓝本创作的舞蹈《大山里的女高阿妈》，巧妙融合民族舞蹈语汇与叙事手法，生动诠释了崇高师德与教育精神。此类创新实践充分证明了民族舞蹈在新时代的强大生命力。依托红色教育主题和民族节日进行创作，是时代维度挖掘的有效路径。如结合相关课程，创编赏析反映革命历史的舞蹈作品；依托白族“三月三”、彝族“火把节”、傣族“泼水节”等民族节日契机，创作展现民族团结的舞蹈节目。这些活动不仅能提升学生的艺术表现力，更能深化其对重大历史事件与时代主题的理解，使其在艺术实践中自觉践行社会主义核心价值观，从而强化国家认同与民族自豪感。需要特别注意的是，时代维度元素的融入应避免生硬说教，坚守美育的根本原则。思政内涵的渗透须自然贴切，合乎舞蹈艺术的规律，并通过艺术感染力达成价值引领的终极目标。

4.结语

将课程思政融入舞蹈美育体系，是新时期艺术教育落实立德树人根本任务的关键探索。构建“德美融合”教学体系，深化三维思政元素挖掘，能将价值引领有机融入艺术教育过程，实现“以美育人、以文化人”的目标。云南民族舞蹈资源的引入，不仅丰富了教学内容，更显著增强了学生的文化认同与民族自豪感，为铸牢中华民族共同体意识开辟了独特的艺术路径。未来研究需正视现存局限，着力在多学科协同攻关、科学评价体系构建、民族文化创新转化等方面持续深化，推动舞蹈美育课程思政向高质量发展。同时，教育工作者应遵循习近平总书记“坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神”的重要指示，以高度的责任感与使命感，不断创新实践，为培养堪当民族复兴大任的时代新人贡献坚实的艺术力量。

文章来源：《尚舞》https://www.zzqklm.com/w/wy/26862.html