“立德树人”视域下山西红色歌舞在高校中的育人实践研究

摘要：“立德树人”是新时代教育的根本任务，高校作为人才培养的主阵地，肩负着培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的重要使命。山西红色歌舞蕴含着丰富的革命精神与厚重的文化底蕴，是进行思政教育和美育的优质资源。文章立足于“立德树人”视域，首先阐释了“立德树人”、高校教育基本职能、山西红色歌舞的概念及其与高校育人功能的内在关联；其次，分析了山西红色歌舞在高校中的育人现状；接着，重点探讨了其在高校中所具有的思想道德教育、艺术审美教育以及文化传承与创新功能；最后，针对山西红色歌舞在高校育人实践中面临的现实困境，提出了相应的优化路径，旨在为充分发挥山西红色歌舞的育人价值，提升高校思政教育与美育的实效性提供理论参考与实践借鉴。关键词：立德树人；山西红色歌舞；高校思政教育；美育

“立德树人”作为教育的根本任务，深刻揭示了教育的本质与使命，要求高校在人才培养过程中，不仅要注重知识传授与能力培养，更要将道德修养、价值观念的塑造置于核心地位。进入新时代，随着文化自信战略的深入推进和思想政治教育创新发展的需求，如何有效利用地方特色文化资源，探索思政教育与美育深度融合的新路径，成为高校落实“立德树人”根本任务面临的重要课题。山西作为华夏文明的重要发祥地之一，拥有丰富的红色文化资源，其中红色歌舞以其独特的艺术形式和深厚的精神内涵，承载着中国共产党人的初心使命、革命精神和优良传统，是进行理想信念教育、爱国主义教育和品德修养教育的宝贵素材。在此背景下，深入研究“立德树人”视域下山西红色歌舞在高校中的育人功能，对于丰富高校思政教育内容、创新教育形式、提升育人实效，以及传承和弘扬山西红色文化，具有重要的理论意义和实践价值。

1.相关概述

1.1“立德树人”的核心内涵

习近平总书记在中共中央政治局第五次集体学习时发表的重要讲话指出，“以立德树人为根本任务，以为党育人、为国育才为根本目标，以服务中华民族伟大复兴为重要使命”。“立德”与“树人”共同构成了一个互为因果、相辅相成的整体框架。“立德” 指向培养正确道德观念与规范，需个体通过修养提升道德品质；“树人” 旨在培育全面发展的人才，重视人格特质、情感态度与社会实践等方面的成长。作为覆盖个人、社会、国家的多维教育理念，“立德树人” 关乎个体与社会发展全局，既强调个体全面发展、社会和谐进步及国家可持续发展，又兼顾品德塑造与人才培养，对国家长远进步与民族复兴意义深远。

1.2高校教育的基本职能

高校教育的基本职能主要包括人才培养、社会服务以及科学研究三个方面。人才培养是高校教育的首要职能。高校通过开展成人教育、继续教育以及普通高等教育，为社会培养出具备专业知识技能的高级专门人才。社会服务是高校教育的重要职能，包括提供咨询、技术支持和科研成果转化，高校利用科研和技术优势，通过产学研合作和科技创新等方式，为产业升级和区域经济发展提供智力和技术支撑，推动社会进步。科研是高校教育的基础职能。作为知识创新的重要基地，高校对国家科技进步和创新至关重要，科研工作不仅提升高校的学术与国际竞争力，也对社会与人类进步有所贡献。高校需要在明确自身职能的前提下，优化教育结构，加强科研创新，提升服务水平，实现自身价值的最大化和社会价值的最大化[1]。

1.3山西红色歌舞的概念界定

依据相关文献资料，文章从概念的内涵与外延两个维度对“山西红色歌舞”进行界定。从概念的内涵来看，山西红色歌舞是一种结合山西地区独特地域文化和革命历史特征的歌舞形式，不仅是一种艺术形式，更是一种承载着深刻历史记忆和革命传统的文化现象，包括山西地区的传统革命歌曲和红色舞蹈，是山西地区特有的红色文化表现形式。从概念的外延来看，山西红色歌舞不局限于具体的歌曲和舞蹈作品，还包括作品背后的创作理念、表演形式、传播方式等多个方面，涵盖艺术形式的创作、推广和教育等各个环节[3]。

因此，山西红色歌舞可定义为：植根于山西革命历史的地域性歌舞艺术，融合地域特色与革命文化，包括革命歌曲与舞蹈作品及其创作、演绎、推广与教育等环节。作为宝贵的红色文化遗产，对传承革命精神、增强文化自信、推动文化繁荣发展具有重要贡献。

1.4山西红色歌舞与高校育人功能的内在关联

山西红色歌舞与高校育人功能的关联呈现多维协同特征，既蕴含地方特色文化资源与教育实践的深度融合，更指向高校思想政治教育的创新路径拓展。作为承载革命历史记忆与红色精神内核的文化载体，山西红色歌舞为高校思政教育提供了具象化表达路径，通过艺术化再现革命历程与英雄事迹，帮助学生直观感知国家与民族的发展脉络，在历史情境的沉浸式体验中强化历史使命感与民族认同感，筑牢理想信念根基。同时，山西红色歌舞中的艺术表现形态兼具思想性与审美性，艺术表现手法与内容导向能够对学生形成正向价值引领，还能通过旋律、肢体语言等艺术元素熏陶，提升学生的艺术鉴赏能力与审美素养，激发创造力与想象力。二者的深度耦合，在学生价值观念培育、艺术修养提升与文化自信涵养等方面发挥着不可替代的作用，为培养契合社会主义核心价值观的合格建设者与可靠接班人提供了重要支撑[2]。

2.山西红色歌舞在高校中的育人现状

山西红色歌舞在高校中的应用现状可从课程教学、校园文化活动及实践教学三方面进行概括。从课程教学方面来看，山西师范大学等学校在专业课程中融入山西红色歌曲和舞蹈，多所高校也通过举办主题思政公开课、展演山西红色歌舞作品等方式，将红色歌舞融入思想政治教育。从校园文化活动方面看，山西及外省高校（如北京大学等）多次组织师生观看《太行奶娘》《烽火家书》《党的女儿》等山西红色歌舞作品，其中《太行奶娘》成为跨省传播的代表剧目。从实践教学方面看，众多高校将红色研学与观演结合，晋城职业技术学院、山西科技学院等高校通过组织师生前往剧院观看山西红色歌舞作品等方式，增强山西红色歌舞文化的沉浸式体验；山西师范大学开展“送戏下乡”实践活动，将山西红色歌舞传播至基层社区，拓展了实践教学形式。总体看来，山西红色歌舞在高校中基本形成了“课程教学－文化活动－实践育人”的立体化应用模式，既强化了专业教学与思政教育的融合，又通过多样化的演出、研学活动推动红色文化传承，展现了高校在弘扬太行精神、赓续红色基因中的积极作用。

3.山西红色歌舞在高校中的育人功能

3.1思想道德教育功能

山西红色歌舞以红色文化为精神内核、以地域艺术为表达载体，构成高校思想道德教育的重要具象化资源，其育人价值集中体现于价值引领、方法创新与文化赓续三个维度。在价值引领层面，通过艺术化再现三晋革命历程中的英雄事迹与斗争场景，将牺牲、奉献、忠诚等社会主义核心价值观转化为可感知的艺术形象，学生在欣赏《太行奶娘》等作品的过程中，既能激发爱国情感与民族自豪感，又能从革命先辈的理想信念中汲取道德滋养，逐步构建起符合时代要求的世界观、人生观和价值观。在教育方法创新层面，山西红色歌舞化解了传统思政教育中理论抽象化的困境，以 “寓教于乐” 的审美化形式实现思想道德熏陶的隐性渗透，让学生在参与歌舞学习、展演等实践中，主动接受红色精神洗礼，推动思政教育从 “被动灌输” 向 “主动认同” 转变。在文化传承层面，作为连接革命历史与当代青年的精神纽带，山西红色歌舞以鲜活的艺术形态还原历史场景，帮助青年学生建立对民族历史的具象认知，推动红色基因在代际传递中不断延续，为思想道德教育提供深厚的历史文化支撑。

3.2艺术审美教育功能

山西红色歌舞作为兼具地域特质与革命属性的艺术形态，其审美教育价值根植于独特的艺术表达与精神内核。这类作品深度融合左权开花调的悠扬旋律、祁太秧歌的生动韵律、晋剧梆子的刚劲格调，以富有感染力的音画语言、凝练诗意的歌词文本与鲜活传神的肢体表达，构建起兼具审美张力与精神力量的艺术载体。其创作多以三晋革命历史场景、英雄人物事迹为核心素材，通过场景还原、情感渲染等艺术手法，将革命叙事转化为可感知的审美体验，既让学生在旋律与舞姿的熏陶中提升艺术鉴赏力、感知形式美与内涵美，又能在审美共情中深化对革命精神的理解，实现审美培育与思想启迪的同频共振，通过价值具象化、教育审美化、传承生动化的路径，丰富高校思政教育的内容与形式，为培养 “四有” 社会主义建设者和接班人提供重要精神滋养。

3.3文化传承与创新功能

在当前的社会发展背景下，山西红色歌舞作为一种特殊的文化表现形式，在文化传承与创新方面扮演着重要的角色。山西红色歌舞是三晋红色文化基因传承的核心艺术载体，其通过歌舞艺术的具象化表达，将晋绥、晋察冀等根据地的革命历程、英雄事迹及爱国主义精神转化为青年群体易于接受的文化形态，使红色文化的核心价值理念在艺术传播中实现代际传递。在坚守红色精神内核的前提下，这类作品积极探索传统与现代的融合创新，一方面深挖左权小花戏、汾孝地秧歌等山西本土艺术元素的当代转化路径，另一方面吸纳现代舞台技术、跨界艺术形式等创新表达，如歌舞杂技剧《换了人间》将传统杂技与红色叙事结合，形成兼具传统韵味与时代质感的艺术风貌。这种传承与创新的双向互动，不仅为山西红色文化注入新的生命力，更助力地域文化标识的塑造与传播，在高校文化育人场景中推动地方文化软实力与红色文化影响力的协同提升。通过不断地传承与创新，山西红色歌舞不仅能够保护宝贵的红色文化遗产，还能在新时代背景下赋予其新的生命力和时代价值，为构建具有时代特色的文化艺术贡献力量。

4.山西红色歌舞高校育人实践的现实困境及优化路径

山西红色歌舞在高校育人实践中虽具独特价值，但受资源整合、教学设计等多重因素制约，其功能发挥仍面临显著困境，需针对性构建优化路径。其一，课程融入的系统性与深度不足。在多数高校课程体系中，山西红色歌舞相关内容呈碎片化分布，跨学科融合度低，导致学生对其地域文化特质、革命精神内核的认知流于表面。应构建分层分类的课程体系，在通识课中设置 “山西红色歌舞文化专题”，在艺术类、思政类专业课程中嵌入创编实践、精神解读等模块，同时联合历史、文学等学科开发跨学科课程，实现红色歌舞与专业教育的有机衔接。其二，山西红色歌舞与德育体系的协同机制尚未健全。尽管山西红色文化资源丰富，但高校未形成完善的教学、评价、反馈一体机制，导致其价值引领作用未能充分转化为德育实效。需建立校地协同的红色文化教育体系，高校联合地方文旅部门、文艺团体共建育人基地，将红色歌舞展演、经典解读等活动纳入德育实践学分，细化育人目标，将家国情怀等核心要素拆解为可量化的德育评价指标，推动红色基因与德育内容深度融合。其三，教学呈现形式与方法创新不足。当前相关教学多停留在理论讲授、演出观看等单一模式，缺乏沉浸式、体验式教学环节，难以激发学生主动参与意愿。应聚焦教学方法革新与实践平台搭建，采用项目式、研学式教学，组织学生参与山西红色歌舞剧本创编、舞台展演等实践项目，依托山西红色文化遗址等研学基地，成立山西红色歌舞社团，常态化开展观演、采风等活动。同时，加强教师教学能力培训，提升其对红色歌舞资源的挖掘、转化与教学应用能力，以多元化形式增强育人吸引力与实效性。

5.结语

山西红色歌舞作为植根三晋革命历史与地域文化的优质育人资源，是高校落实 “立德树人” 根本任务的重要载体。它既可以提升学生的艺术审美素养，又能厚植爱国情怀与历史责任感，助力培养兼具文化自信与坚定信念的新时代人才。未来，随着教育理念的更新与实践探索的深化，山西红色歌舞在高校育人中的功能应用将持续拓展，需各方协同探索更系统有效的实践路径，为高校践行立德树人使命贡献力量，真正实现以文化人、以美育人的教育目标。

文章来源：《尚舞》https://www.zzqklm.com/w/wy/26862.html