中国式现代化进程中党的群众路线的唯物史观意蕴

群众路线是党的生命线和根本工作路线。系统阐释中国式现代化进程中党的群众路线，有助于深化对中国式现代化本质特征的认识，推进群众路线理论创新。主体逻辑上，强调人民群众的主体地位和党的领导地位，在党与人民的辩证统一关系中推进现代化建设；实践逻辑上，坚持以科学方法论指导现代化实践，建立群众实践经验向理论成果升华的转化机制，以群众满意度作为政策效果评估的根本标准，并通过民主集中制确保重大决策体现群众路线要求；价值逻辑上，致力于实现人的全面发展，既推动全体人民物质生活共同富裕，又构建精神生活共同富有的实现路径。

　　一、中国式现代化进程中党的群众路线的唯物史观理论内涵

　　（一）人民群众主体地位的现代化跃升

　　中国式现代化是一场深刻的生产方式变革，既重塑了“生产什么”的内涵与“怎样生产”的形态，也革命性地促进了人民群众主体地位的现代化提升。

　　第一，从主体能力看，人民群众实现了从传统体力贡献者到现代化创新驱动力量的升级。党推动实施科教兴国、人才强国和创新驱动发展战略，将我国巨大的人口优势转化为人才红利。数亿中国人民不再是传统的体力贡献者，而是现代化建设的智力引擎。一支由工程师、技术工人、科研人员、互联网创业者、职业农民等组成的新型劳动力，将图纸上的设计变成四通八达的高铁网络，将实验室的高尖端技术转化为航空航天和深海探测等实践中的巨大成就。人民群众通过自身能力的现代化重塑，真正成为高质量发展最深厚的底气和民族复兴的不竭动力。

　　第二，从主体意识看，人民群众实现了从被动适应管理到自觉担当时代重任的觉醒。全过程人民民主政治制度的实践以及民主选举、协商、决策、管理、监督机制与平台的构建，确保人民权利在中国式现代化进程中的全链条、全方位、全覆盖。在这一制度框架指导下，人民群众能清晰地认识到自身权利的内涵与外延，其责任意识、参与意识和监督意识达到了前所未有的觉醒程度。

　　第三，从主体联合形态看，人民群众实现了从分散个体到组织化力量的变革。党敏锐把握时代发展趋势，既要坚持和加强基层社会治理，又要积极鼓励和规范新技术、新业态、新组织模式的发展，利用互联网平台为人民群众提供打破时空界限的联结工具。

　　（二）中国共产党领导角色的现代化重塑

　　在中国式现代化进程中，党从革命先锋队到现代化引领者的角色重塑，本质上是党的群众路线在新时代的深化与拓展。

　　第一，中国共产党是现代化进程中绝大多数人利益的代表与整合者。在中国式现代化进程中，中国共产党的现代化引领者角色首先表现在以群众路线为媒介，人民利益代表范围的拓展与整合能力的提升。中国共产党始终代表最广大人民根本利益，要求党在领导现代化进程中，必须将“一切为了群众”贯穿于识别、整合与实现人民利益的全过程。新时代新征程，党深入群众调查，将人民对美好生活的向往转化为国家发展战略，确保了党的代表性在制度化的党群互动与利益协调机制中，不断将绝大多数人的利益转化为具体的政策与发展成果。

　　第二，中国共产党是现代化进程中人民力量的发动者与组织者。在中国式现代化进程中，党要遵循“一切依靠群众”的原则，做好发动者与组织者的角色，将人民群众蕴含的实践力量充分激发与组织起来。党在长期的探索与实践过程中，不断健全“从群众中来，到群众中去”的领导方法，将其转化为制度化的社会协调与赋能机制。一方面，尊重人民首创精神，将基层人民的实践经验加以系统总结整理，并在全国推广，使党的决策汇聚民智。另一方面，创新群众动员与组织方式。

　　第三，中国共产党是中国式现代化进程中的自我革命者。党要成功推进中国式现代化这一场深刻的社会变革，就必须始终保持与人民群众的紧密联系，并在实践中不断自我革命。党同人民群众的血肉联系是作风建设的核心。党不仅通过制度化渠道倾听民意，还将群众的评价与监督作为自我革命的根本标尺。从严格执行中央八项规定，到反对“形式主义”“官僚主义”，再到把群众满意度作为第一标准，都是以紧密联系群众来保持党的先进性和纯洁性的表现。党的领导在实践中不断巩固，从而永葆其作为现代化引领者的政治活力与合法根基。在中国式现代化进程中，党从革命先锋队到现代化引领者的角色重塑，是马克思主义群众观在当代中国的创新实践。

　　（三）党与人民在现代化进程中的共生关系

　　中国式现代化进程中党政关系的本质特征在于中国共产党“始终代表最广大人民根本利益”的政治承诺，以及由此形成的“与人民休戚与共、生死相依”的生命共同体。

　　一方面，党的代表机制从历史使命的承载到为民赋能的功能代表，彰显了党与人民群众同呼吸、共命运的共生本质。传统政治中的代表性通常建立在历史功绩或个人魅力基础上，尽管这种方式具有较强的动员能力，但其延续性易受个体因素的制约。在中国式现代化进程中，党的代表性已经从依赖历史合法性转向功能化建构。这具体表现为：确保各级人大代表、政协委员的构成能够真实反映社会阶层结构；将群众路线落实为民主恳谈会、政策听证会等可操作的制度安排，并要求党员干部深入基层了解群众需求。

　　另一方面，党与人民群众在中国式现代化进程中的共生关系具象化为治理效能。任何政治主张的合理性最终都要通过其满足现实需求和解决实际问题的能力来确证。在推进现代化过程中，党将提高治理效能作为实现以人民为中心的发展思想。结合简政放权、优化监管、提升服务等体制创新及监督体系建设，让治理体系在回应社会需求、改善人民生活方面取得了显著成效。这些改革与创新，让人民群众不仅成为治理成果的受益者，更成为治理实践的参与者。人民群众在共同应对挑战过程中形成的参与式体验，对党的执政能力产生了具体认知，进一步夯实了党的领导基础，也体现了党领导下的治理体系对“人民性”本质的执着追求与实践坚守。

　　二、中国式现代化进程中党的群众路线的实践机制

　　（一）将群众实践经验科学升华为理论成果

　　群众路线构建起从实践萃取到理论凝练，再到时代转化的三重递进模式，确保了党的理论创新始终根植于人民实践沃土并回应时代课题。

　　其一，人民群众实践经验的汇集。建立起一系列群众经验发现机制，即通过干部蹲点调研、民意直通车和基层联系点等渠道，系统收集与梳理群众在应对现实挑战中形成的碎片化、局部性的实践经验，形成一个广覆盖的实践观察网络。同时，在特定领域设立试点进行改革试验。

　　其二，人民群众经验的理性升华。在推进中国式现代化进程中，对群众实践中涌现的庞杂经验，需经由自觉的“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造制作工夫，才能实现从感性具体到理性抽象的飞跃。

　　其三，理论应用的真理性检验。理论的生命力在于指导实践，要求理论必须回到实践中接受检验。在推进中国式现代化新征程中，党的理论创新始终保持对群众新实践、新诉求的敏锐性，坚持从实践到理论再到实践的原则。政策试点、实践评估等方式的实施，构建起理论应用的反馈路径，让各地实践反馈为理论完善提供实时动态素材，从而让理论与千差万别的具体实践相结合，实现理论的再次丰富与发展。

　　（二）以群众满意度作为政策效果评估的根本标准

　　现代化治理政策是否有效，必须通过人民满意度这一终极标尺来检验。

　　第一，建立多维指标评估体系。在推进中国式现代化进程中，党将就业质量、公共服务满意度、生态环境感知等“软指标”系统地纳入政策考核体系，使之与经济增长等“硬指标”有机结合。同时，引入第三方评估机构，确保评估的客观性。

　　第二，构建科学有效的满意度测量模型，全面了解群众满意度。在中国式现代化实践中，民意正是最关键、最需要系统获取的“感觉的材料”，其真实性与丰富性决定了决策制定的科学性。在推进中国式现代化建设中，运用形式多样的满意度测试方法，如随机抽样确保样本代表性，长期追踪观察满意度变化，交叉验证将主观感受与客观数据相互印证等，全面了解群众满意度。

　　第三，进一步完善基于评价结果的反馈调试方式。在全面推进中国式现代化建设中，要始终坚持政策发展并不断调整政策，让群众成为真正的评估主体。党在长期实践探索中，形成了一套衔接紧密的政策优化方式，即先通过政策预警对群众满意度持续偏低的政策启动专项评估；然后在政策修订阶段，实行民主程序，确保调整过程公开透明；最后再通过效果追踪机制，对政策调整效果进行再评估。整个过程既做到实时反映政策民意，又实现政策制定与群众意愿的良性互动。

　　（三）以民主集中制确保重大决策体现群众路线要求

　　在中国式现代化的伟大实践中，民主集中制是群众路线在组织原则和决策程序上的重要体现。

　　第一，决策前充分吸纳群众多元诉求。坚持以人大代表联系群众制度、基层协商民主平台以及大数据分析、甄别等手段对民意进行筛选归类，做到重大决策前充分了解民意。为决策提供了真实全面的民意基础，让专家、企业家的专业判断与普通市民对公共服务的切身需求，共同纳入决策参考。

　　第二，构建民主与集中相结合的决策形成过程。在实践中，一方面实行集体领导与个人分工相结合的决策制度，另一方面推动专家对群众意见进行专业论证和风险评估，确保决策的最优化。这种尊重群众意愿与专业判断兼顾的做法，充分体现了民主集中制的制度优势。

　　第三，决策落地中群众反馈的再集中与再优化。任何重大决策的真理性都不是一次检验完成的，必须在群众的实践中反复接受检验。民主集中制的生命力主要体现在“再集中、再优化”的动态过程中。通过政策执行情况评估、基层反馈机制、应急调整预案等，对决策落地效果进行监测，将群众反馈作为政策迭代的重要依据。这让中国式现代化的每一步都既能保持战略定力，又能保持执行的温度与弹性。

　　三、中国式现代化进程中党的群众路线的唯物史观价值指向

　　人的全面发展是中国式现代化的核心价值追求，而党的群众路线则是连接实践发展与价值理想的现实路径。基于唯物史观“人的自由全面发展”理论，中国式现代化通过党的群众路线构建起从物质基础到精神追求，再到人的全面发展的价值实现体系，将发展成果转化为人民可感知、可参与、可共享的现实体验。

　　（一）群众路线推动全体人民实现物质生活共同富裕

　　中国式现代化以群众路线为桥梁，构建起在发展中既注重效率又保障公平的共建共享的共同富裕实现模式。其一，以产业参与拓宽群众增收渠道的主体性实践。让人民群众在主动参与现代化产业建设中，增加个人收入。其二，分配调节制度让群众路线在三次分配中发挥协同作用。实现共同富裕，需以三次分配调节制度促进社会财富公平合理分配。其三，通过共享保障实现以群众需求为导向的基本公共服务均等化发展。共同富裕的最终落脚点是让每一位社会成员都能有尊严地享有社会发展成果。

　　（二）群众参与构建精神生活共同富裕

　　中国式现代化建设在夯实物质基础的同时，通过群众路线构建了精神生活的丰富图景，实现物质文明和精神文明相协调。其一，激活群众文化创造主体性。将文化创造权还给人民，使文化生产从专业领域的小众事业转变为全民参与的大众实践。其二，文化服务精准供给，满足不同群众主体的需求。通过数字化平台等方式了解不同群众文化偏好，再根据群众需求进行差异化服务。其三，培育社会主义核心价值观，深化群众文化传承的价值认同。精神富裕离不开核心价值观的引领，而核心价值观的培育需要群众在文化传承中主动践行。

　　（三）群众路线指引人的自由全面发展终极价值实现

　　中国式现代化以群众路线为媒介，不断提升人的能力，实现自身价值的实质自由。这既包括物质条件的改善，也包括发展机会的扩大与能力素质的提升。其一，在拓展人的发展机会方面，要不断推进教育公平、完善就业服务体系，为每个人创造平等的发展机会。其二，在提升人的能力素质方面，要积极推动终身学习体系建设、鼓励全民健身公共服务体系发展，在满足群众不同阶段的学习需求的同时促进群众身心健康发展。其三，在优化人的发展环境方面，要积极推进法治社会建设、构建社会治理体系和建设生态环境体系，为人的全面发展创造更加有利的社会条件。

文章来源：《重庆科技报》https://www.zzqklm.com/w/qt/35273.html