中原文化在研学文创产品设计中的转化与应用——以登封观星台“天地之中”研学礼盒为例

摘  要：如何将丰富的中原文化有效转化为当代文创产品，是地域文化传承与设计创新的重要议题。本文以登封观星台“天地之中”研学礼盒设计实践为研究对象，探讨中原文化在研学文创产品设计中的转化与应用。该研究从“天地之中”宇宙观、古代天文科学成就与二十四节气知识体系三个维度，梳理观星台承载的核心文化价值，进而从便携性设计、互动体验和可持续理念三个层面展开案例分析。研究表明，中原文化的文创转化需要完成从文化价值梳理到设计语言转译的系统过程，以用户行为洞察为导向、以互动体验为手段、以可持续使用为目标的设计策略，能够有效实现中原文化的活态传承。

　　关键词：中原文化元素；登封观星台；研学旅行；文创产品设计；文化转化

　　引言

　　中原地区是华夏文明的重要发祥地之一，拥有深厚的历史文化底蕴。登封“天地之中”历史建筑群于2010年被列入《世界遗产名录》，其中，观星台作为中国现存最早的天文台建筑，是其重要组成部分，见证了元代郭守敬编制《授时历》的辉煌成就，也是人类非物质文化遗产二十四节气的核心发祥地之一。近年来，国家大力推动研学旅行发展，2016年教育部等11部门发布《关于推进中小学生研学旅行的意见》，2019年河南省印发对应实施方案，2025年河南省文化和旅游厅进一步明确“配套开发文创产品及伴手礼”的政策方向，登封“天地之中”历史建筑群已被纳入郑州市中小学生研学实践基地。如何将地域文化特征元素融入文创产品设计，打造符合当下消费群体审美与需求的产品，已成为视觉设计领域的研究热点[1]。在此背景下，本文以登封观星台研学礼盒的设计实践为案例，探讨中原文化在研学文创产品设计中的转化与应用路径。

　　观星台的中原文化价值梳理

　　“天地之中”是深植于中原地域的文化观念，是中国先民独特宇宙观的生动体现。登封观星台由元代郭守敬主持建造的观星台遗址与唐代周公测景台共同组成，周公在此利用圭表之法“测土深、正日景、求地中、验四时”，认定阳城为“天地之中”，由此确立了“天地之中”的宇宙观，也成为二十四节气最早的两至两分观测依据。二十四节气在2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，观星台正是其核心发祥地之一，拥有世界文化遗产与人类非物质文化遗产的“双遗产”属性。观星台体现了我国古代天人合一的文化思想，彰显了先民探寻自然规律的求真精神。

　　研学旅行发展背景与文创产品设计相关

　　☆研学旅行的政策推动

　　近年来，研学旅行获得持续政策支持。2013年国务院发布《国民旅游休闲纲要》，首次提出“逐步推行中小学生研学旅行”。2016年教育部等11部门印发《关于推进中小学生研学旅行的意见》，标志着研学旅行进入全面推广阶段。2019年河南省教育厅等10部门印发对应实施方案，将研学旅行正式纳入学校教育教学计划。2025年河南省文化和旅游厅印发《关于促进研学旅游高质量发展的意见》，提出“鼓励发展中小学生研学、银发研学、亲子研学等多层次业态”“配套开发文创产品及伴手礼”。市场层面，研学旅行已成为文旅行业的新增长点。河南省依托丰富历史文化资源，持续推进研学旅行实践基地建设，观星台被纳入天文观测体验和二十四节气主题科普活动的重要节点。

　　☆文创产品在研学体验中的角色转型

　　在研学旅行语境下，文创产品的角色正在发生深刻转变。它已不再是单纯的旅游纪念品，而是承载文化传播与研学教育功能的媒介。将河南地域文化精神、研学旅行核心内容、文创产品设计三者深度结合，开展内容导向的创新图形与文创产品设计实践，能够让厚重丰富的文化以更多元的形式完成传播表达[2]。从受众需求来看，当前研学文创产品的用户期待具有独特设计、包含深刻文化意蕴的个性化体验。

　　观星台研学礼盒的设计实践

　　☆中原文化的提取与设计定位

　　观星台研学礼盒的设计以中原文化的系统性提取为起点，从观星台的三层文化价值出发完成元素梳理。在“天地之中”宇宙观层面，提取居中守正观念作为产品命名的文化基调。在天文科学成就层面，提取观星台覆斗状建筑轮廓、圭表刻度等建筑遗产视觉元素。在二十四节气文化层面，提取节气序列与物候特征作为研学互动内容的核心素材。研学文创产品设计可从物质文化、行为文化、精神文化三个维度切入，对在地文化资源进行深层次梳理[3]。以此为指导，观星台文化资源的梳理同样需要深入理解不同文化层次及其内在关联，设计环节将抽象的“天地之中”观念转化为具象的产品形态，把天文观测的科学知识转化为可操作的互动体验，将节气时间智慧转化为互动过程中可排序、可展示的知识系统。产品定位面向中小学生研学群体，以“让中原文化遗产可触摸、让研学体验可延续”为核心目标。

　　☆具有便携性设计的挎包礼盒与手提封套

　　研学活动的场景特殊性对产品形态提出了明确要求。传统研学手册在户外行走、参观过程中不便携带和翻阅。针对这一痛点，设计将礼盒整体打造成挎包形态，研学者可直接斜挎或手提，解放双手用于现场记录和动手操作。这一设计决策体现了对用户行为的深入观察——儿童在研学活动中需要频繁取用各类材料，双手的解放直接决定了学习体验的流畅性。在此基础上，研学手册配套设计可拆卸手提封套，既可作为手册的保护层，又可单独作为资料袋使用，方便研学者在参观过程中随时取放手册、卡片等物料。从文化传播的角度看，便携性设计的深层意义在于，只有当产品真正易于携带和使用时，文化信息才能突破研学特定场景的限制，进入更广阔的日常空间，让中原文化在日常使用中被反复感知。

　　☆根据互动体验设计的节气卡片与日晷模型

　　研学文创产品的核心价值在于“学”与“游”的融合。观星台与二十四节气的文化关联，为互动体验设计提供了天然叙事线索。礼盒中的节气互动礼包包含24张二十四节气卡片、排序挂袋、变换封套和桌面木立架。研学者可在研学过程中学习节气的顺序与内涵，将卡片按时间顺序排列入挂袋，形成可视化的节气图谱。二十四节气作为中原文化知识体系的重要组成部分，通过分类、排序、展示的系列互动操作，从抽象的知识概念转化为具象的认知行为。

　　日晷模型制作礼包旨在进一步将天文观测原理转化为可落地的动手实践。产品包含日晷模型木板、指南针和日晷盘贴纸，研学者需按照步骤组装日晷模型，结合指南针确定正北方向、校准时刻。这一过程模拟了古人“立竿见影”的测影原理，让“天地之中”所蕴含的天文观测智慧通过手工操作变得具体可感。中原文化不再是静态的知识点，而成为可操作、可验证的鲜活研学经验。

　　☆从一次性消费到长期使用的可持续理念

　　当前，研学文创产品的一个突出问题是用完即弃，产品仅在研学活动期间被短暂使用。观星台研学礼盒在设计中有针对性地规避了这一痛点。其中，节气卡片在研学结束后可作为学习摆件长期使用，排序挂袋可挂在墙面作为节气知识的日常提示，桌面木立架可成为书桌上的小型展示架。日晷模型制作完成后更是一件可长期使用的科学教具，研学者可在不同日期、不同时段观察日影变化，验证节气与影长的对应关系。这种可带走、可延续、可复用的设计理念，让中原文化的传播突破了研学活动的时空边界。当节气卡片被摆放在孩子的书桌上，当日晷模型随着太阳移动而改变投影，中原文化就以最自然的方式融入了日常生活。这一策略回应了当前文创产品同质化普遍、实用性不足等现实问题，使文创产品真正成为中原文化活态传承的有效媒介。

　　结论

　　登封观星台研学礼盒的设计实践表明，中原文化在研学文创产品设计中的转化与应用，需要遵循从文化价值系统性梳理到设计语言精准转译的完整路径，其核心经验可从以下四个维度加以总结。

　　第一，文化价值的深度梳理是设计的前提。观星台承载着“天地之中”宇宙观、古代天文科学成就与二十四节气知识体系三层文化价值，设计师需要深入理解这些文化层次及其内在关联，才能搭建扎实的叙事基础，避免文创产品流于形式上的符号拼贴。第二，中原文化的元素提取需要兼顾显性与隐性维度。显性元素如观星台的覆斗状建筑轮廓、节气名称等可直接转化为视觉符号。隐性元素如“天地之中”的居中守正观念，则需要通过产品形态和体验逻辑来间接传达。第三，对用户行为的精准洞察是设计决策的起点。挎包礼盒、手提封套等形态决策，均源于对儿童研学者在户外研学场景中行为特征的具体分析。第四，可持续理念的融入是设计价值的升华。规避一次性消费属性、延长产品生命周期，使中原文化体验得以在日常生活的浸润中持续深化，实现文化传承从瞬时接触到持久影响的跃升。

　　在世界文化遗产活化利用与研学旅行蓬勃发展的双重背景下，登封观星台研学礼盒的设计实践，为中原文化的文创转化提供了一条以深度文化梳理为根基，以用户行为洞察为导向，以互动体验构建为手段，以可持续使用为目标的发展之路，让中原文化遗产真正走进当代人的日常生活，践行了“行走河南·读懂中国”的文化愿景。

文章来源：《大河美术报》https://www.zzqklm.com/w/qk/35647.html