汉族民歌体裁——号子

1.号子概述

号子也称劳动号子、哨子，是历史最久的一种歌谣。它由劳动人民在生产劳动过程中创作演唱，并直接与生产劳动相结合，伴随着劳动的动作，节奏感极强，具有协调劳动动作、鼓舞和调剂情绪的作用。

《淮南子·道应训》一书中曾记载：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也”。由此可见，早在原始时代，凡“举重”，必唱“劝力之歌”。这是先民一边集体搬运巨木，一边呼喊号子的真实写照。现在看来，所谓的“劝力之歌”其实就是后来的劳动号子。

2. 号子的种类

随着劳动形式的复杂化，逐渐形成了不同类型的号子。这些号子唱出不同的劳动节奏，表现出不同的劳动特点。传统的劳动号子按不同工种可分为搬运、工程、农事、船渔和作坊五类。搬运号子是在人力直接负担重物的运输劳动过程中所演唱，包括装卸重物、挑抬重物、推车拉磙等劳动号子；工程号子指在建筑(造房、修路、开河、修田等)、开采(采司石、伐木等)工程等协作性强的劳动中(如打夯、打硪、打桩、撬石、大锤等)所演唱的号子；农事号子，是专指在农业劳动中，音乐节奏与劳动节奏紧密结合，有较强的实用性功能的民歌，主要有车水号子、打粮号子等；船渔号子是用于水运、打鱼、船务等水上劳动过程中所演唱的号子；作坊号子有盐工、木工、榨油、榨菜、打蓝(染料制作)等号子。

一般说来，劳动强度大，对号子的实用性要求较高；而劳动强度小，对号子的表现性要求较高。因此，在唱词内容上，劳动强度较大而协作性较强的劳动中，号子的唱词简短有力，通常由一些感叹性的词语和指挥号令所组成。

3. 号子的特征

3.1表达方式直白

号子的表现方式直截了当，不隐晦和含蓄。号子的作者对其音乐形式不予修饰，情感表达上淳朴自然。所以，直接、简朴的表现方法和坚毅粗犷的音乐性格是号子最显著的特征。每每听起号子，都会有一种畅快淋漓的感觉，这正是人们在集体劳作时，需要鼓励和宣泄的重要一项。

3.2节奏的律动性

号子的节奏是凝聚了生活中的劳动节奏而创造出来的。所以，号子的音乐节奏与生产劳动紧密联系，不同劳动方式的节奏特点决定了号子音乐的节奏特点，劳动强度不一、号子的节奏有的规整有力，有的短促轻捷，有的长而舒展。这是号子区别于其他民歌体裁形式的重要标志。

3.3音乐材料的重复性

由于受到劳动这一行为特质的限制，号子的音乐形式只能简单质朴，不能用太多的音乐材料来填充和装饰。因此，音乐材料有规律地重复使用，就成为号子音乐的又一特点。

3.4一领众和的歌唱方式

虽然号子有对唱和独唱的形式，但大多是一人领唱众人和。在集体性的协作劳动中，为求统一步伐、协调动作，必须出现一个指挥者。这个指挥者往往就是号子的领唱者。号子的领唱部分常常是唱词的主要陈述部分，音乐较灵活、自由、多变。音调高亢嘹亮，有呼唤、号召的特点。和唱部分大多是唱实用性衬词或重复语句的，音乐较固定，变化少、节奏性强，常使用同一乐汇或同一节奏型的重复进行。在节奏较缓的劳动中，“领”句较长，“合”句稍短。而在较为紧张的劳动中，领句、合句都十分短促。另外，多数情况下，领句唱完之后，合句再接唱，但也有合句在领句结束以前就进入的，两个声部由此构成重叠状态。这种劳动号子虽然也有曲调，但主要还是强调节奏以便人们在同一的有规则的节奏中进行劳动。紧张的劳动动作、沉重的体力负荷，赋予劳动号子的歌唱以吆喝呐喊的特点，因此，民间习惯称它为“吆号子”、“喊号子”和“哨子”等。

4.《川江船工号子》赏析

“川江”即长江，是长江在四川境内的称谓。《川江船夫号子》不是一个单一劳动号子的名称，而是四川境内长江沿岸的船工们传唱的船工号子的总称。这首“套曲”式的船工号子，是由专业音乐工作者从大量的四川船工号子中选编集成的。

《川江船夫号子》由八首不同的船工号子组成。依次为《平江号子》、《平水号子》（两首）、《见滩号子》、《上滩号子》（两首）、《拼命号子》、《下滩号子》。八首号子联缀成一个既统一又对比的整体，各部分之间的音乐形象及音乐氛围具有戏剧性的结构，音乐的表现手法也形成某种程度的对比变化关系。整首号子都是由一领众和的形式来演绎的。

《平江号子》慢速，节拍为变换拍子。领唱的曲调富于抒情性，并间有口语化的方言边说边唱，表现了船行进在平静的长江地段时，船夫们悠闲自得的神情。和腔的部分用固定的动机，在领唱声部的乐句间穿插。接下来的两首《平水号子》，第一首很短小，没有歌词。第二首速度为中板，两个声部的和腔使织体层次出现了对比变化。第四首是《见滩号子》，整个音乐的情绪与气氛逐渐变得紧张，引出了两首激情澎湃的《上滩号子》，将乐曲推向高潮部分。《拼命号子》继续在高潮中前行，刻画了船工们在狂暴的大自然面前所表现出来的大无畏精神。最后一首《下滩号子》仅有六小节，慢速，领唱的旋律抒情流畅，轻松愉悦，使音乐在稳定的情绪中结束。

劳动号子作为汉族民歌的一个重要体裁，早在原始时代人们开始从事集体劳作时就已经产生，是人与自然和劳动相结合又相碰撞而产生的最早的精神、艺术之花。数千年来，它伴随着劳动大众在与自然的搏斗中发挥了巨大的社会功能，创造了人类战胜自然的一个又一个奇迹，具有永恒的历史文化价值。