道教文化与豫东文化旅游项目开发-文学论文发表

摘要：豫东平原与道教文化有着密切联系。以道教文化为轴，整合豫东各地文化旅游资源，开发既突出当地特征又具备可持续发展性的旅游项目，将促进豫东旅游经济的发展。

关键词  豫东平原；道教文化；文化旅游

豫东平原辖开封、商丘、周口、驻马店等地，其中商丘、周口、驻马店等三市虽有丰富的自然与人文景观资源，却欠缺文化整合，相对旅游经济发展不足。综合考量，三地的旅游资源都与道教文化有着难以割舍的血脉联系。以道教文化来整合三地旅游资源将有效地集中优势资源，设计相关旅游项目，确立品牌发展战略。

一、豫东三市的道教文化基础

豫东三市的主要人文景观都与道教正统文化的创始人或文化符号有着深厚的渊源。作为道教创始人老子的故乡，周口鹿邑县以“老子故里，道德真源，道教祖庭”蜚声海内外，其境内的太清宫与明道宫，历史悠久，是道教信众们心目中的圣地，共同构成了丰富的老子道教文化基地。周口淮阳则是伏羲陵所在地，相传作为道教精神符号的八卦就是伏羲所创，伏羲也因此被道教奉为神灵。商丘境内的火神台虽经考古确认是中国最早的观星象遗址，但人们仍遵照习俗将之视为火神阏伯的居住之地及埋藏之地。阏伯在道教火神系列中，虽没有祝融、炎帝、回禄等三大主神地位高，但围绕着他的东方普罗米斯式的悲壮故事，仍引得后人敬仰朝拜。商丘境内还拥有独特的袁家山，作为明清时期著名的道场，它既保存着某一特定历史阶段道教文化发展的特征，也因岁月流转附会而生的美丽传说而拥有了别样的风情。

豫东平原之所以与道教文化结下不解之缘，除了得天独厚地拥有道教历史上闪耀着熠熠光辉的圣人、神灵、符号之外，最重要的是道教文化在豫东已经充分地世俗化和民间化，以“润物细无声”的方式深潜入了豫东人们的日常生活之中。实际上，作为中国本土宗教，道教本身就具有世俗性、日常性的特点。与外来的佛教相比，道教的哲学基础相对简单、易懂并且与实际的日常生活联系紧密。其神仙系统诸如玉帝、灶王等，都与人民群众的日常生活息息相关，而在玉帝怕妻，灶王吃灶糖等传说中，道教人物形象的神圣光彩则被日常生活色彩完全遮蔽，充分地吻合了中国人的思维模式与审美习惯。豫东三市道教文化的独特之处也正在于，它既闪烁着神圣、神秘的光泽，也同样洋溢着浓郁的生活气息。表现这种独特文化的形式就是庙会与祭祖。庙会，虽起源于宗教活动却随着发展具备了世人功能，也是群众进行贸易、娱乐的日常活动。豫东三市拥有太昊陵庙会，太清宫庙会、火神台庙会等三个大型庙会，其庙会数目之多，会期之长，声势之盛，影响之广都颇为引人注目。而这三个大型庙会也都体现出了宗教仪式与世俗休闲并重的特点，并且各具特色，异彩纷呈。祭祖，是中国人特有的礼仪形式。由于道教作为中国的本土宗教，本身就带有“根”性。特别是在豫东平原的道教文化中，豫东的道教文化名人伏羲被奉为“人祖”,不少中国古代君王都曾在太昊陵祭典“人祖”。而道教在流传过程中，因与唐代的李姓王朝产生了一定的渊缘，因此老子又被奉为“李姓始祖”，后世李姓的祭祖活动多集中在太清宫。火神阏伯虽然没有直接与种姓联系在一起，但他与人们得以延继的“火”紧密联系在一起，因此实际上，火神也与人及人的代代相承有着密切的关系。

二、旅游项目的具体设计方案

旅游项目设计的成败，直接影响旅游经济的发展。好的旅游项目在突出本地特色的同时，保持可持续发展。综合豫东平原的旅游资源现有基础，以豫东独特的道教文化为轴，突出豫东文化旅游“庙会、遗址、景观”互动、历史感与现场感并重、庄严性与娱乐性共存的特点，打造豫东道教文化旅游的品牌。而根据不同的时间段，可将豫东三市的道教文化旅游具体分为了春冬两季以民俗与文化相结合的庙会游，夏秋两季以文化与风光相结合的遗址游。

首先来看春冬两季民俗与文化相结合的庙会游。三市庙会多集中在春冬两季，这一时间段内有中国人最为重视的传统节日春节，近年来随着人们生活水平的大幅提高，过春节人们不再仅仅满足于物质生活的改善，更注重精神生活的享受。针对这一时间特点，可以适时推出以庙会为主，以遗址为辅的旅游项目。以周口太昊陵庙会为例。太昊陵庙会是为了纪念“人祖”，其中带有原始生殖崇拜色彩“担经挑”（“挑花篮”）舞蹈表演，既能让游客追慕原古人类生存的风貌，也可以为游客提供参与的机会，现场感极强，视觉冲击力极佳，观之令人耳目一新，难以忘怀。太昊陵庙会上的“泥泥狗”雕塑，也同样是原始生殖崇拜的文化化石。它造型奇特，色彩明艳，既有原始的古拙、神秘之风，也有现代的抽象、鲜明之感。“泥泥狗”是淮阳所独有的艺术品，兼具文化意蕴与艺术审美的功能，会给游客留下深刻印象，激发游客的购买欲，进行旅游之外的增值消费。在人们参与庙会之余，还可以游览太昊陵或太清宫遗址。这样的旅游项目使游客既能够充分体验庙会的热闹气氛，又能在人文景观中身心放松，陶冶性情，做到有张有弛，节奏紧凑而不失游玩之乐。民俗游与文化游的结合，使旅游者既沉浸于市井的熙攘热闹又净化于庙堂的庄严肃穆，从正史典故到日常琐细全方位的感受道教风采，领略豫东平原深厚的文化传统。

其次是夏秋时期文化与风光相结合的遗址游。这一时间段内最突出的假日就是暑假。目标人群是学生和教师，其兴奋点是相对典雅的历史知识、内容。很多家庭在暑假都有出游的安排，家长们多数希望旅游既可使孩子们身心放松，也希望能够寓教于乐，让孩子们在旅游当中获得一定的知识能力和文化熏陶，做到“读万卷书，行万里路”，北京等地的“大学游”就是因为满足了家长在这方面的期待而获得了极大的成功。三市的太昊陵、太清宫、明道宫、火神台、袁家山、芒砀山文化古迹系列等都可以使游客们领略道教文化的独特魅力。同时，应天书院、仓颉墓等也同样具备文化风采。而此时也正是豫东平原自然风光绝佳的游览时期，豫东的千里沃野，峻山灵水都在这个时间段内达到了最美的状态，令人难忘。

综合以上所述，以道教文化整合豫东文化旅游资源，适时推出春冬两季民俗与文化相结合的庙会游与夏秋时期文化与风光相结合的遗址游，将有助于打造豫东文化旅游品牌，促进当地旅游经济发展。