行书的形式框架

一、不同时期行书的形式

（一）魏晋时期

行书最早出现在东汉末年，到魏晋的时候已经逐渐成熟。由于时代的变化，世风从汉代的清议逐渐变为清谈，所有的士大夫因为政治的黑暗而远离官场政治，将精力放在书法上。在所有书法中，以王羲之、王献之的作品为最高成就。

这个时候行书的载体是尺牍和手卷，也最早呈现了相应的章法，其特点是：有行无列，每一行首尾大致上是持平一致的，整体布局很是规整；而行间则根据不同的字迹排布，奇正相生，很是妥帖自然。整体的形式是处于后世平正型、摇摆型之间的，看起来很是自然，这也是魏晋时代所有世人追求的“自然”状态。

这个时期主要代表作品有王羲之《兰亭序》，王献之《东山松帖》等。

（二）唐五代

在唐代时期，楷书逐渐走向鼎盛时期，行书也取得了很高的艺术成就。即使是一些写楷书的书法家也有很多行书的作品。由于唐太宗对魏晋时期王羲之的书法甚是喜爱，所以唐代的行书对魏晋时期有很多继承之处，当然也有一定的变化，有新的面目和发展，是晋代之后行书的又一高峰。

从载体来说，唐太宗开创了在石头上写行书的先例，这是一项伟大的举动，对后代也有很深远的影响。传统的纸本书写依旧以尺牍、手绢为主要载体形式。在唐朝初期，这些章法形式较多地继承了魏晋时期“二王”的风格，到了中唐时期，便出现了“壮丽”的特点，在章法上也有了更具体性的表现，和魏晋时候的行书相比，也是一大进步。

当然，这种变化是和整个时代密切相关的，唐朝中期便在整体上呈现出“豪壮”的气息，在书法上便是上述的体现。到了晚唐时候，柳公权的行书则受到颜真卿影响比较大，其章法安排也比较典型。

总的来说，行书章法到唐朝的时候呈现出两种不同的道路，意识以馆阁体为代表的中轴线较直的实用型章法，另一种则是中轴线曲折、更加注重形式的艺术型章法。

（三）两宋时期

到宋元时期，行书开始到了一个突破期。在宋元时候，书法主要有两大特点，其一便是在这一段时期内，盛行的书法不仅仅有行书还有草书；其二便是书法的风气依旧是以“尚意”抒情为主的。在唐人将楷书发挥到极致的基础之上，宋代书法家也寻找到自己的一条路。在宋朝开始之时，书法家们便不再关注唐朝时期备受关注的楷书，而是将注意力放在了行书上，这也是宋代行草书盛行的主体性因素。另一方面，在一直流传的纸张书写中，《淳化阁帖》中行书草书的分量差别很大，很适合从中学习运用，这是宋代行草书备受关注的客观因素。

宋代的书风“尚意”，也是唐代之后必然走的道路。唐代书法“法度”完备，无法在此基础上开创新的东西，另辟蹊径已经成为必然趋势。
    在整个宋代背景下，其推崇的风格是自然、平淡、简约、朴实，书法上的追求也是和社会背景相一致的。

（四）元朝时期

为了纠正南宋以来书法出现的问题，以赵孟頫为代表的元代书法家推崇“复古”，其复古风气就行书作品的章法来说，是比较正的，甚至可能有一些平庸，世人多学习赵孟頫，以至章法没有什么太多特色。

从书法形制来说，宋元时候，条幅已经被运用为行书创作了。

（五）明清时期

明清时期的行书章法达到了新的高峰，其书法创作和之前有了很大的改变，从创作意识来说，书法家的主体意识性很强。尤其到了晚明时候，“新学”的盛行让书法家们思想得到了解放，浪漫主义的兴盛，也让书法家们极具个性。从载体来说，增加了竖轴、对联、中堂等各种各样的写作方式都已经齐备。章法的地位也得到了很大的进步，也占据着不可或缺的地位。对于如何经营章法，成为不同书法家需要重点关注的问题。由于书法作品在社会上占据着极其重要的地位，应酬式样的写作也成为了主流之一，比如赠送人书法作品等，因此在写作的时候不仅仅要考虑章法和谐，还有考虑受赠者名讳、以及字体书法仪式等问题。

这个时候，其行书章法主要分为两种，一种是开阔型，一种是摇摆型，前者代表人物有八大山人，后者代表人物有王铎等。前者书写随意自然，崇尚无法，能够展现出笔墨的空灵，将文人写作提升到新的档次。后者书写摇曳多姿、极尽变化。行距比较宽，行间表现比较平正，相对来说更显得雄壮伟岸。

清朝的书法则受明代影响比较多，整体水准稍微逊色一些。

二、当今时代的形式

在电子时代的今天，书法也发生了很大的变化。一方面来说，大家越来越少地使用笔墨直接手写字体，就导致学习书法的人势必少得多；另一方面，真正学习书法并且练习书法的人越来越专业化。这两种情况就导致书法成为一种圈子，有些人根本不怎么接触。

实际上，行书的书写并没有完全脱离我们的生活。打开电脑，或者细细观察某些广告、宣传海报，都能够发现行书的痕迹。这也是行书在当今时代与科技结合出现的情况，也是行书得以维持活力的新方法。行书的形式得到了更多的继承和发扬，我们需要更多的时间和注意力，去关注行书的发展状况。这也是当今文化研究者需要做的事情。

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