略论新媒体赋权背景下的女性维权

近年来，随着社会结构的急剧转型，社会行动者的政治表达和利益维护活动增多。维权意识和行动的觉醒是社会趋于现代化的标识之一，特别是中国女性运用媒体维权的意识更加强烈，渠道也趋向多元，建立有效、理性、畅通的表达路径保护女性权利越来越迫切。这一趋向令人不禁沉思，新媒体作为大众传播的新兴传播形态，为这些现代行为的完成做了哪些助推的力量？

一、绪论

（一）时代背景

随着社会经济的快速发展，互联网的规模也迅猛扩大，像微博、博客、QQ等方式的新型媒体不断发展，其在社会各个方面起到的作用也越来越突出、明显。中国接入互联网不到20年，便已在网民数量上位居世界第一。中国互联网络信息中心2018年8月发布报告：2018年6月30日，我国网民规模达8.02亿，普及率为57.7%。其中，中国网民男女比例为 52.0:48.0；2017年末，中国人口男女比例为 51.2:48.83。中国网民性别结构逐渐与当前的人口性别属性趋同。相较以往，女性网民数量有明显的提高。女性使用新媒体来维护自身合法权益的案例也越来越多，并已起到显著作用。

（二）新媒体赋权

著名管理学家奎因·米勒指出“赋权是指下属获得决策和行动的权力，它意味着被赋权的人有很大程度的自主权和独立性。”关于媒体赋权，西方的研究较为成熟：在弗莱雷和阿林斯基的著作中，赋权最早被视为一种传播过程，他们都认为传播过程促进了赋权。就目前我国的新媒体发展情况而言，新媒体赋权的案例覆盖在各个领域之内，新媒体的使用者在获取信息、表达自我和争取权利方面得到了一定的优势，并且随着新媒体影响力和传播效果的扩散，新媒体赋权者的能力逐步提升，尤其是话语权的争取和发声，在维护自身权益，争取正当利益的案例中尤为凸显。

对于新媒体的使用者而言，新媒体的赋权是一个渐进的过程，即受益和增强权利意识的过程。在某种程度上，新媒体为使用者提供了发声的渠道，让维权不再是“无声的抵抗”，这也是争取自由表达的体现。与此同时，新媒体赋权在话语表达的内容上更为自由，在新媒体逐渐颠覆媒介格局的今天，改变了传统媒体控制传播与舆论的固有生态。新媒体赋权的能量让话语传播更加有序，“自由、共享、支持”成为新媒体使用者的宣言。

（三）女性解放

自新中国成立以来，女性解放运动一直在不断发展，尤其是改革开放之后，女性解放之路不仅没有停止探索，而且获得越来越多的成果。21世纪的新纪元，女性的社会地位得到明显改善，并于各个领域对女性的认知、才干和价值予以认同。女性的解放并不只是身体的自由，更多的是将社会赋予的权力还给女性，摆脱落后思想的束缚。新时代的女性活跃在各个领域，并积极主动参与到社会建设和发展之中，承担起相应的社会责任，促进社会实践进步，并将对物质和精神的交换做出了杰出的贡献。女性在工作、生活和权利方面逐渐发挥了能力和才干，实现着女性解放运动的追求。

在社会公共领域，女性不只是附议者，而是和男性一样，取得了经济独立、文化提升，她们参与到社会生产资料的创造中。同时，也在公共领域中崭露头角，不仅改变了女性的社会地位，而且为女生的全面自由打通了道路。反之，又能促进女性生存环境的改善，进一步提高女性自身的能力和权利意识。

二、现代女性的法律意识

（一）有关女性权益保护的法律法规

我国对于妇女合法权益保护的法律体系，以宪法为基本法，《妇女权益保障法》为主题，同时包括各项法律法规在内的对妇女权利和义务的条款。然而，通过性别研究的视角去分析和绅士这些法条，虽然没有直接歧视女性的内容，但是身为弱者的妇女并没有获得相应的保护，尤其在法律应当保护弱者和少数的原则之下。在反家庭暴力法通过之后，中国对于妇女保护的法律又向前迈进了一步，然而还有更多的领域需要对妇女给予特殊的法律需要，如反对性别歧视法、发性骚扰法等，而且对妇女所受侵害之后的救济措施更是少之又少。

（二）女性权利主义

关于女权的定义一直存在争论，早在19世纪80年代的英文当中出现了女权，当时旨在支持男女在法律上的平等和政治权利的获得。自此，对于女权的意义一直在演变，尤其是21世纪以来，女权活动的国家和地区越来越广泛，一般是以相处男女的性别歧视，结束对女性的压迫而进行的社会活动，以及由此而产生的一系列解放思想的言论和文化活动。

于中国而言，中国的女权思想和实践几乎处于空白状态。尤其在改革开放之后，中国的经济迅速腾飞，越来越多的女性开始反思女权，特别是受过高等教育的知识女性逐渐意识到自己长期处于“无我”的状态。但是，中国的女权是夹杂着本土性别文化的女权，不是女权主义，而是女性主义。不过，相对于之前的状况，对于新时代女性而言，这是极大的进步，社会开始认知女权，女权活动进入公众视野。

三、新时代的女性维权

（一）媒体赋予权利

媒体赋权的过程是公民在传播过程中的参与行为，这是一个不断交织的过程，利益表达、情感积累和诉诸争议甚至产生的网络暴力，其目的在于提高个人的权益和生活质量，无论是物质上得到赔偿、环境得以改善，还是精神上得到慰藉和满足。新媒体的传播效果不可控制，由此产生的社会影响也显而易见，公民通过新媒体进行的话语表达和利益争取，进一步推动了社会的发展，促进社会制度的改善。

多数情况下，新媒体赋权中“权”的概念被理解为“权利”，然而在赋权理论中，“权”指的是“权力”。社会学家布迪厄尔指出，话语不单单是一种技能，更意味着有权利说，即有权利通过语言运用自己的权力。新媒体赋权的过程中，话语权具有权力和权利的双重属性。哲学家米歇尔·福柯最早提出“话语权理论”：话语是一种权力关系，是权力的表现形式，是知识传播与权力控制的工具，它意味着谁有发言权，谁无发言权。新媒体的使用者甚多，具有匿名性，无法查明是谁在发言，是谁在附和，然而他们分散的话语权却能通过新媒体进行整合，集体的力量形成舆论的压力。新媒体技术的进步，为公民的自我觉醒和维权提供了土壤。同时，新媒体赋权也促进了公民社会的进步和发展。

（二）女性运用媒体维权的典型案例

中国的家庭观念强调集体主义和面子，即顾全大局而忽视个人利益。对个人而言，对于“打官司”也比较厌恶，甚至害怕，遇到侵权案件时，多数人选择隐忍或者找他人调解等方式进行解决，只有很少一部分人会选择走法律程序，运用法律武器保护自己。尤其是面对家庭暴力，受害女性往往会受“家丑不可外扬”传统思想的影响，而选择默不作声，并不诉诸法院。

2011年9月初，“疯狂英语”创始人李阳的妻子Kim通过微博曝光对李阳其实施家暴，该事件引起舆论的广泛关注。她一改以往温情的方式，利用新媒体的手段，保护自身的合法权益。备受伤害的Kim于10月末向朝阳法院提起诉讼，要求离婚并分割财产。Kim称无法忍受李阳的家暴，她提出直接抚养3个女儿。2013年2月3日，法院认定李阳家庭暴力行为成立。法院判决：准予李阳和妻子离婚，三个女儿由李金抚养，李阳支付三个女儿抚养费每人每年10万元至18周岁；李阳向李金支付精神损害抚慰金5万元、财产折价款1200万元。她是万千家庭暴力受害者的缩影，在肉体和精神上都受尽了折磨，然而她没有隐忍也没有沉默，而是借用了新媒体的力量积极反抗，维护权利。她给家暴受害者们做出了榜样，同时也向社会宣布女性虽是弱者，但不能任由社会的漠视而纵容暴力者继续行凶。她是新时代女性运用新媒体维护权利并获得成功的案例之一，也为公众社会对女性的正当利益维护提供了参考。

（三）女性话语争取和权利维护的意义

时代在变，中国在变，我国新媒体的发展具有划时代的意义。新媒体提升了公众的话语权，话语权不应仅仅是“一个人想说什么话就可以说出来的权利”，而是话语的发出这有具体的信息源，同时发出的信息真实有效，通过新媒体的渠道进行传播，在受众接收信息之后再次进行有效传播，才能让话语变得更加有力，这才能让话语权得到正确地行使。同时，妇女为个人及群体的发声，充分运用了新媒体的功能，也让新媒体的使用者意识到其背后的力量，不只是社交的工具，而是维权的武器。

对于女性而言，在现实社会中，遭受侵犯有着历史以及现实的种种原因，实现女性有效维权是真正完善社会主义民主法制国家的体现。女性在其权利受到侵害时，可以作为信息源，运用新媒体，发出其所要传达的信息，受众者对该信息做出反应，表示支持或是反对。尤其是在妇女身为弱势群体，发声渠道单一，力量微弱，在得到众人的帮助过程中，传播的效果不断放大，让更多的人意识到保护女性权利的重要性和迫切性。对于中国的女权而言，新媒体为群体的利益争取和话语表达提供了平台，让更多的女性解放思想广为传播。此外，新媒体的发展在女性维权方面给我们带来了新的生机和手段，也为现代社会要求的男女平等的真正实现提供了新的保护手段，顺应时代潮流。

四、结语

女性的发展是人的全面发展的重要标志，重视女性发展，实现男女平等。解决家庭矛盾。女性意愿的自由表达，由原来通过媒介他者转述到如今的自我赋权进行发声，这是新媒体快速发展的成果。拥有世界上成本较低的自媒体渠道，自由表达的传播介质受到越来越多女性的使用和青睐。新媒体对于女性解放运动而言是一种契机，也是媒体赋予女性群体权力的有力补充。就某种意义而言，这也是我国公民社会的重要体现。新媒体的赋权，不仅给新时代的女性群体带来各种便利，也进一步促进女性意识的觉醒和群体认同感。我们女性要学会运用新媒体来实施自己的话语权，改变传统的思想来维护自己的合法权益。

本文来源：《视听》：http://www.zzqklm.com/w/qk/9501.html