网络短视频女性直播的发展及其特征

随着音视频的转向，网络短视频的发展一路走高，从2013年进入中国，到2018年进入成熟期，期间快速发展的几年正是主播与直播平台陷入负面舆论纠纷的时候，各大网红纷纷转入短视频平台，带着大批粉丝流量实现商业变现，在掀起网红经济浪潮的同时也出现诸多问题，部分女主播为吸引关注而造作事件，表演出格以致触及法律和道德底线等。

一、网络短视频女性直播的发展及其特征

（一）网络短视频女性直播发展概述

短视频的发展脱胎于短的影视节目与视频网站，随着移动互联网时代的到来，短视频的发展才正式拉开序幕。2013年，新浪微博第一次推出“秒拍”，2014年前后智能手机的普及，为人人都能拍短视频提供了便利条件，之后2016 年被称为“网红元年”，国内短视频开始蓬勃发展, 2017年进入短视频发展元年。据《2019短视频内容营销白皮书》显示，2018年短视频独立用户数达5.08 亿，继续保持高增态势，使用时长无限逼近在线视频，成为第三大移动互联网应用，短视频用户年龄结构偏年轻，以二三线城市为主舞台。

同时，网红经济带来的暴利与流量，推动了网络短视频女性直播的迅猛发展，直播短视频时代的网红对平台的选择更加多元，女主播既可以在抖音上拍短视频，也可以在抖音等短视频平台直播。凭借网络短视频平台庞大的用户基数，女性的发声渠道得以拓展，展现的女性媒介形象更加多元，网络短视频女性直播的正面表演也有助于消减公众的对女性的刻板印象，使社会地位较低的女性有机会获得更多的社会关注与地位的提升，尽管这还有很长的一段路要走。

（二）网络短视频女性直播乱象表征

网络短视频女性直播乱象大致可分为三种类型：利用敏感话题或热点博取关注，造作事情引发围观，自毁式营销与炒作。具体表现为以下几个方面：

1.猎奇拍摄违背与偏离法律规范

在《2018抖音研究报告》中，头部内容发布者为女性的占比65.4%，其中以21岁至25岁的女性居多。竞争形势越严峻，女主播背负的排名压力也越重，为了获得持续性收益，她们往往会满足受众呼声较高的要求，因此做出猎奇行为，或者卖蠢丑人设，进行恶意营销与炒作，展示色情、暴力、血腥等内容，甚至教唆犯罪。另一方面，女主播的知名度提高，所拥有的话语权与自主权比重也会增加，行为举止越发自由大胆。社会行为失范的背后，也隐含着复杂的心理与伦理动因。

2.直播三俗内容，价值观导向负面

2018年随着抖音，快手等短视频平台被陆续约谈，平台对直播中的违禁违规内容的监管更加严格，但直播事故与表演争议并没有因此断绝。相较于女主播刺激惹眼的视觉表征，其言行中透露出的负面倾向则是在无形中影响着大众，比如“金钱主义”，通常表现为女主播制造炫富，拜金等话题来提升人气，有的女主播还会提出具有诱惑力的奖励给排名第一位的“大哥”，使直播间成为网民炫富，比拼财力的角斗场，更有甚者为了打赏而挪用公共财产，贪污受贿。

3.依赖美颜及仿真工具，塑造人设诱导消费

女主播出色的形表是发挥眼球经济效应的关键。以往的微博话题中常有关于女主播直播时屏幕前后的对比视频，常见有锥子脸和变形的背景，还有的人会在自己的身上画出各种针对视频美颜算法的线条，更有甚者直接在购物网站上买下形态逼真的假胸或者乳胶连体衣。尽管这些美女主播的形象大多是广为人知的套路，但依然有大量的受众为她们打赏点赞，主播与观众之间形成了一种心照不宣的“默契”。一方面女主播在线陪聊，即时互动的特点满足了观众舒缓压力，排解寂寞的心理，另一方面，她们既会诱导粉丝去刷礼物，也会懂得塑造自己的高价值形象，让那些渴望亲密的男性心甘情愿地成为她们的数字劳工。

二、网络女性直播的视觉伦理失范成因

德国哲学家海德格尔在《世界图像时代》中指出，对现代本质具有决定性意义的两大进程是“世界把握为图像”与“人成为主体”二者的相互交叉，这一特征也导致视觉文化传播遵循快感文化与消费文化逻辑，在网络视觉狂欢的同时传统视觉伦理也发生了转变，女性展示身体的道德底线更低而窥私日益合理化，层出不穷的网络女性直播乱象正是视觉伦理失范的体现。具体而言：

(一)网红经济利导下的情感制造

直播短视频时代，网络短视频因其制作门槛低、传播速度快、社交属性强的特点逐渐成为普通人收获名利的方便渠道。关键在于女主播的表演能够吸引观众，带来良好的情感体验，而让其表演在短时间内迅速从众多竞争者中脱颖而出的捷径就是自身作为异项，积极自我标出。

学者闫文君在研究网红发展过程时认为：“绝大多数网红都是靠自我标出成名，对粉丝而言则是他们实现自我实现的映射。”同时也指出网红的自我标出性的核心是“叛逆”。女主播以主动标出的方式来言说自身，其反叛规范的行为产生积极的社会影响，这在一定程度上是勇气可嘉，推动修正主流媒体他者形象的表现。然而当某些人的言行超越社会规范，表演就成了哗众取宠。为了取悦观众，部分女主播忽视道德伦理下限，使身体成为被观赏可消费的视觉景观，同时塑造人设以唤醒路人对自身的情感认同。据2018-2019用户价值研究报告中显示：“半数短视频用户时有孤独、焦虑感，其中20-39岁是孤独焦虑的易感人群，10-29岁年轻用户体验更明显。”作为资本的直播公会不仅会帮助女主播打造人设，也会引导她们取悦粉丝来刺激他们的经济回报。

 (二)全民狂欢风潮中的表演崩溃

 “表现欲之所以是人类基本的欲望之一，正因为人是通过表现确立自己在社会中的存在感。”成为知名网红，收获大批粉丝的追捧与喜爱，这是大多数女主播心中潜藏的欲望。在竞争激烈的当下，女主播为了吸引观众的注意力，往往会刻意模糊表演前台与后台的界限，使观众产生一种真实感，因此，当她们“意外”展露出平时不为人知的一面时，后台就被移至前台表演区，同时也更容易出现直播事故。在网络秀场中，表演崩溃不仅不是失误，还是提高知名度的手段。

美国社会学家欧文·戈夫曼认为，表演体现了它所在社会普遍、正式的价值标准，他将表演崩溃的形式概括为:无意动作、不合时宜地闯入、失礼及闹剧。网红的叛逆表演正是基于对标准规范的打破，是网络短视频中特有的表演形式，每一场直播“事故”都会为她带来新一轮的热度与人气。与电视直播，现场表演不同，网络短视频直播不需要精心策划，更多的是依靠女主播自身的应变能力与本事，具有去仪式化的特征，“这种传播形态不仅打破了传统视频节目仪式的规约，也打破了电视媒介与现实社会中的身份角色和文化规约”，在这样一个看似自由的狂欢场，也为女主播设计直播“事故”提供更加合理的条件。

（三）西方思潮影响网络伦理转变

进入图像时代以来，视觉图像日益成为当代文化的重要表征符号，以互联网络技术为依托，受到西方思潮的影响，现代视觉文化机制不仅引导着人们看什么，更着重于怎么看，同时也对形成现代伦理观念，特定的审美取向等产生重大影响。随着西方网络化个人主义的兴起，现代人的社交生活与风格更加个性化，身体解放与展示也逐渐被大众接受与效仿。

另一方面，随着视觉文化的转向，传统视觉伦理也发生了转变，使得网络伦理具有后现代表征。在过去与以儒家文化为代表的规训紧密相连，讲究非礼勿视，“身体呈现的形象成为个体身份、修养乃至社会秩序与政治教化的象征。”而在视觉文化时代，人的身体既是个人所有，又是具有复杂文化意义的社会符号，“身体文化的运作规则首先是确立身体美学标准，这个标准相当程度上就是视觉的标准。”不同于以往凝视画作的肃穆感，现代可视化媒介呈现的画面带来的“震惊”效果能给人带来更加强烈的刺激。窥屏既有效规避了传统伦理带来的道德压力，同时进一步助长了观众对猎奇刺激的视觉图像的窥探冲动,反过来又会促使女主播在表演中进一步拉低道德底线。

三、网络女性直播失范的危害与治理

反思当下视觉文化传播机制的种种问题，网络短视频女性直播乱象不仅使视觉文化与审美品味趋向低俗，也会对赛博女性的媒介形象与性别地位造成不良影响，使网络伦理具有后现代表征。如何改善网络视觉伦理环境，需要依靠道德、科技的规约与法律的力量。

（一）危害

网络短视频女性直播失范不仅阻碍了赛博女性独立人格的形成，其视觉传播内容也在蚕食着受众尤其是青少年的理性思辨能力，对网络视觉伦理的建构与文化传播秩序造成消极影响，在此过程中加剧了受众的非理性行为的发生。

从视觉文化层面来看，在网络短视频直播乱象中，那些女主播通常使用的是男性审美的眼光，这是为了向男性主导构建的文化秩序靠拢而自觉选择被规训的结果，而在这种默许窥私的氛围中，也加剧了窥淫与窥探欲望的滋生。从性别层面来看，处于“被看”地位的女主播对女性媒介形象的建构依然会受到现实权利的支配。尽管开放的网络空间确实给女性提供了发声的机会，但是女主播们面对的观众依然是遵守现实主流社会秩序的群体，对他们的一味迎合也可能会巩固男性强权与优势，更加不利于独立人格的形成，加重“被看”的程度。从伦理层面来看，现代视看机制呈现出来的后现代特点影响着视看主体，网络伦理标准的缺失与个人主义的横行加剧了网络失范行为，最终产生的异化将刺激网民的非理性行为，从网络暴力升级到现实暴力。

此外，由于现阶段疏于对青少年进行基本网络媒介素养的培养，多数青少年的网络浏览具有主观随意性，且时有偷用父母手机或者账号进行消费的负面报道。这也说明，对青少年的网络媒介素养培养需要得到足够重视，网络短视频平台也需要针对对未成年人直播与观看进行有效监管。

（二）治理 

面对当今层出不穷的网络短视频女性直播乱象，如何清除网络空间内视觉伦理失范的负面效果，重构网络视觉文化价值和维系社会道德文明建设，需要从伦理，法治，技术三条路径来协同治理。  

在伦理层面上，需要普及网络道德意识，提升网民的网络视觉素养与责任意识。网络视觉文化与消费文化有着千丝万缕的联系，受经济利益的影响，网络短视频直播的传播内容更需要观众自身的理性思考，应当加强道德自律，共建共享良好的网络伦理环境。此外，赛博女性可以通过树立积极的网络媒介形象，来提高女性发声的话语权重，由此推动改变现实性别权力不平等的关系结构，创造新的社会空间。

在法治层面上，网络表演市场的管理需要政府、平台与公民的多方努力，通过社会法治途径予以规范。现已出台的行业规制，如《互联网信息服务管理办法》《互联网用户账号名称管理规定》《互联网直播服务管理规定》《网络表演经营活动管理办法》等都可以作为网络表演市场管理与规范的参考，继续完善网络直播法律条例。同时平台需要建立互联网直播发布者信用等级管理体系，进行实名制核实，完善隐私保护措施等。

在技术控制层面，互联网直播服务提供者应健全各项管理制度。互联网短视频社区的未成年群体数量巨大，为此运行未成年人保护体系是互联网络管理中的重要环节，平台需要广泛执行直播分级分类管理，设置专门的措施来限制未成年用户群体浏览的内容，并为他们设置社区权限。此外，5G时代的到来将使网络短视频领域面临新的可能与转型，短视频内容的质量将成为不可或缺的关键点，平台可以优化技术手段来整顿网络环境，预防与阻止非法违规内容的产出。

四、结语

作为现今视觉文化传播的主要形式，网络短视频一方面带动了抖音、快手等平台应用的迅速发展，也吸引着网络红人带着粉丝流量迁移过来，另一方面，伴随着女性直播乱象的层出不穷，网络短视频中符号化图像，追求感性化视觉快感的特点也暴露出许多视觉伦理问题，为此需要我们基于网络伦理的后现代表征，从道德规约，法律约束，技术控制三个层面的展开，探寻网络环境所应该共同尊奉的价值取向以及行为观念，维护网络传播和谐生态，构建良好的网络伦理秩序。

本文来源：《视听》：https://www.zzqklm.com/w/xf/9501.html