“第二个结合”视域下耕读文化与马克思劳动观的互构研究

摘要：“两个结合”重大论断为阐释马克思主义中国化时代化与中华优秀传统文化的内在关联提供了根本遵循。本文以“第二个结合”为研究视角，聚焦中国传统耕读文化与马克思劳动观，系统梳理二者在尊崇劳动、立足实践、追求人的全面发展等维度的内在契合性与互通性。推动二者深度融合，既可助力中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展，亦可为马克思主义中国化时代化积淀丰厚的文化滋养。新时代弘扬耕读文化与马克思劳动观，有助于塑造中国特色劳动价值体系，深化劳动教育与文化建设工作，为培育担当民族复兴大任的时代新人筑牢坚实的精神根基与文化支撑。

　　关键词：“第二个结合”；耕读文化；马克思劳动观；互构

　　引言

　　在中国式现代化建设进程中，传统文化与现代思想的融合发展始终是重要时代命题。本文立足“第二个结合”理论框架，探究中国传统耕读文化与马克思劳动观的内在理论对话。耕读文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其与马克思劳动观的融合具备历史必然性与理论创新性，二者并非简单嫁接或单向移植，而是双向赋能、彼此建构的创造性转化过程。通过双向互构，耕读文化突破传统历史局限，获得现代化理论阐释；马克思劳动观依托本土文化根基，实现深度中国化、时代化表达。本次研究既能够深化对“第二个结合”理论内涵的认知，也为构建新时代劳动价值观、推动中华优秀传统文化创新发展提供理论参考。

　　一、核心内涵

　　精准把握耕读文化与马克思劳动观的互构逻辑，首要前提是厘清二者的核心内涵。二者虽生成于不同文明形态与历史语境，但均以人类基础性劳动实践为核心根基，形成了各具特色、内涵丰富的思想体系与价值指向。

　　（一）耕读文化

　　“耕读文明在中国源远流长，形成了中国传统文化中重要且独特的生活图景与文化基因。”[1]在长期农业生产实践中，我国劳动人民逐步凝练出“耕读传家久，诗书继世长”“天下良图读与耕”“耕所以养生，读所以明道”的价值理念与精神追求，其核心要义集中体现为“耕”与“读”的辩证统一、有机融合。

　　“耕”聚焦物质层面的农业生产与实践劳动，彰显务实生存理性。其核心要义是依托亲身劳作创造物质资料，保障个体生存与家庭存续，肯定劳动的核心价值，涵养脚踏实地、勤勉务实的精神品格。民众在躬身耕作的过程中，体悟自然节气运行规律，珍视劳动实践成果，树立敬畏自然、顺应自然的认知，积淀出扎根乡土、立足实践的生存智慧。

　　“读”指向精神层面的知识研习与德性培育，蕴含鲜明的道德价值追求。以研读经典、明理修身为核心要义，实现知识习得与人格塑造的有机统一，重在提升个体思想境界与道德素养。“读”不仅是获取文化知识的重要途径，更是立身立德、涵养品格的核心载体，旨在实现个人道德修养与社会责任担当的深度统一，完成从个体修身向家国担当的价值升华。

　　耕读结合的本质，是实现劳力劳作与劳心思辨的辩证统一，规避人的片面化发展。这一文化理念既摒弃脱离生产、空谈义理的虚浮风气，也否定脱离精神涵养、缺乏理想追求的纯粹体力劳作，倡导构建身心平衡、知行合一的健全人格与生活范式，这亦是“耕读传家”蕴含的深层文化内核与价值追求。

　　（二）马克思劳动观

　　马克思劳动观是历史唯物主义的核心构成部分，立足哲学本体论、政治经济学批判、社会革命理论等多重维度，构建了兼具科学性、批判性与实践性的完整理论体系。

　　在哲学维度，马克思主义提出“劳动创造了人本身”[2]的核心论断。该命题明确，劳动是区别于普通人类活动的根本性实践，是推动人类脱离自然原始状态、形成自我意识、构建社会关系的核心动力，由此确立了劳动作为人的“类本质”的核心地位，将劳动定义为人的根本性存在活动。

　　在政治经济学维度，马克思在《资本论》中科学论证了劳动是价值的唯一源泉，通过区分具体劳动与抽象劳动、使用价值与价值，系统阐释了劳动在商品生产中的核心价值创造作用。这一理论阐释不仅为揭示资本主义经济运行底层逻辑提供了理论支撑，也为批判资本支配、剥削劳动的固有弊端提供了学理依据。在此基础上，马克思依托异化劳动理论，深刻剖析了资本主义私有制下劳动的全面异化形态，即劳动者与劳动产品、劳动过程、自身类本质及其他社会主体的多重异化，阐明了资本主义社会阶级对立的深层根源。

　　在社会理想维度，马克思主义以实现劳动解放、迈入自由王国为终极价值目标。“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”[3]。只有彻底消灭私有制、扬弃异化劳动，劳动才能摆脱单纯谋生工具的属性，转变为“生活的第一需要”，回归自由自觉、创造性的本质属性。

　　（三）“两个结合”方法论

　　以“两个结合”重大理论创新为根本遵循，开展耕读文化与马克思劳动观的互构研究，核心是深刻把握“第二个结合”的方法论意蕴，即马克思主义基本原理同中华优秀传统文化深度结合的内在逻辑。这一结合绝非两种思想文化体系的机械拼接与简单叠加，而是深层次、根本性的理论融合与价值重塑，产生全新的思想“化学反应”。其实质是双向塑造、融通创新的动态发展过程。“第二个结合”提供了动态化、生成性的研究视野，强调在两种思想体系的交融会通中，培育坚守马克思主义基本原理、根植中华优秀传统文化的全新文化生命体。

　　综上，耕读文化作为倡导身心和谐、注重伦理教化的传统智慧，与兼具科学批判性、革命理想性的马克思劳动观，在核心内涵层面具备广阔的理论对话空间，为“第二个结合”视域下二者的双向互构筑牢了思想根基。

　　二、“第二个结合”视域下二者的契合与对话互构

　　耕读文化与马克思劳动观生成于不同历史语境与文明体系，前者根植于中国传统农业社会的宗法伦理体系，后者源于西方工业资本主义的社会批判实践。但二者在劳动的本体价值、人的存在形态、认知实践路径等核心命题上高度契合、深度共鸣，为“第二个结合”框架下的双向深度互构奠定了价值基础。

　　（一）二者的共鸣契合

　　第一，二者秉持尊崇劳动的共同价值立场。耕读文化将“耕”置于“读”之前，彰显了清晰的价值排序，明确物质生产是人类生存发展、社会延续传承的基础，更是精神修养孕育发展的前提。“仓廪实而知礼节”的传统理念，朴素阐释了物质基础对人文教化的支撑作用。同时，耕读文化将躬身劳作作为修身立德的重要路径，民众在四季耕作的循环实践中体悟自然规律、磨砺心性品行。马克思主义立足历史唯物主义，将劳动界定为“整个人类生活的第一个基本条件”，明确劳动不仅塑造人类自身，更是社会关系生成与演进的核心基石。传统耕读文化源于实践体悟的经验认知，马克思劳动观源于科学系统的理论阐释，二者殊途同归，共同确立了劳动的基础性、根本性价值，形成了高度统一的价值立场。

　　第二，二者坚持理论与实践深度融合的核心逻辑。耕读文化的本质是劳动实践与精神修养的常态化统一。马克思劳动观强调物质生产劳动是人类生存发展的基础，实践是认识的来源、动力和检验标准。二者都肯定劳动是连接物质世界与精神世界的根本途径，主张在真实的生产实践中获取真知、锤炼品格，把人的价值实现与社会进步统一在创造性劳动之中。

　　第三，二者追求人的全面发展的终极目标。耕读文化以耕读结合作为理想人格的培育路径，核心是破解劳心与劳力割裂的发展困境。耕作可强身健体、保障生存，读书可明理修身、涵养德行，旨在培育知行兼备、身心健全的时代人格，实现个体全方位成长。这一整体性育人理念，与马克思主义“人的自由而全面发展”的终极理想高度契合。马克思深刻批判了资本主义旧式分工造成的人的片面化、工具化异化问题，指出共产主义社会将彻底打破旧式分工束缚，实现人的劳动能力自由调配、个性潜能充分释放。耕读文化以身心平衡为育人取向，马克思主义以全面发展为价值旨归，二者理论形态虽有差异，但均以释放人的潜能、丰富人的价值、完善人的发展为核心追求。

　　（二）二者的互构升华

　　耕读文化与马克思劳动观的互构是双向赋能、互补升华的创新过程，绝非简单的理论叠加。一方面，马克思劳动观为传统耕读文化注入现代理论内核，依托唯物史观突破小农经济孕育的传统耕读文化的时代局限性，借助劳动解放理论消解其蕴含的封建等级残余观念，将耕读文化侧重个体修身立德的单一价值取向，升华为服务社会发展、助力人民进步的现代实践理念与育人理念。另一方面，耕读文化为马克思劳动观中国化发展提供丰厚本土文化土壤，以契合国人认知的价值表达与情感认同，推动马克思劳动观落地扎根、深入人心；其蕴含的勤俭伦理、天人合一等生态智慧与道德理念，进一步丰富了马克思劳动观在生态文明建设、社会道德培育领域的中国化表达，实现了传统耕读精神的现代性转化与马克思劳动观的本土化创新发展。

　　三、耕读文化与马克思劳动观在中国的创造性结合与实践

　　中国共产党在百年马克思主义中国化进程中，始终推动马克思劳动观与中华优秀传统耕读文化深度融通，构建了独具中国特色的劳动教育理念与实践体系，实现了传统耕读智慧与现代科学理论的创造性转化、创新性发展。

　　“教育与生产劳动相结合”是二者融合的核心方针，也是马克思劳动观与耕读文化最直接、最核心的实践落地形态。从延安时期的大生产运动，到新时代各级各类学校常态化开设劳动教育课程，其精神内核始终一脉相承，核心要义是推动知识分子与工农群众深度结合、理论学习与生产实践有机统一，培育全面发展的时代新人。其本质是传承耕读文化“耕以立身、读以明理”的精神内核，践行马克思劳动观以物质实践为基础、以人的全面发展为目标的核心主张，彻底打通知识学习与劳动实践的壁垒。

　　劳动模范表彰制度是耕读文化与马克思劳动观在价值引领层面深度融合的重要制度载体。以孟泰、王进喜、袁隆平、钟南山等为代表的一代代劳动模范、时代先锋，获得国家表彰与社会尊崇，其时代价值凸显双重内涵：一是以具象化的实践成果印证了马克思主义“劳动光荣、劳动创造历史、劳动者至上”的核心立场；二是激活了耕读文化勤勉敬业、笃行实干、崇德向善的传统美德，将乡土社会的传统劳动伦理，升级为全社会尊崇劳动、尊重创造的国家价值导向。

　　四、当代启示与未来实践路径

　　耕读文化与马克思劳动观的深度融通，既是百年实践积淀的历史经验，也是适配新时代发展的现实需求。二者在劳动价值、知行合一、全面发展等维度的内在契合，为新时代社会建设、文化发展、教育改革，尤其是高等教育高质量发展，提供了根植中国本土语境的理论支撑与实践指引。

　　在价值引领层面，需构建融合传统美德与时代精神的新型劳动价值观。一方面，萃取耕读文化中勤勉笃实、崇俭修身、顺应自然、知行合一的优秀伦理内核；另一方面，坚守马克思劳动观中劳动创造价值、劳动者主体地位、人的自由全面发展的核心论断。以此为基础重塑社会劳动心态，破除轻视体力劳动、功利浮躁、空谈虚浮的不良风气，营造崇尚实干、尊重劳动、鼓励创造的社会氛围，为中国式现代化建设提供持久精神动力。

　　在劳动教育层面，需推动耕读传统与马克思主义实践观深度融合，回归劳动育人的本质初心。始终坚守体力劳动与脑力劳动统一、理论研习与实践体验结合的育人原则，杜绝劳动教育形式化、浅层化，避免将其简化为技能训练或惩戒手段，充分发挥劳动教育在价值塑造、人格培育、能力提升中的核心作用，让崇尚劳动、热爱劳动、勤于劳动、善于劳动成为全社会的普遍价值共识。

　　对于当代高校而言，二者的深度融合具备鲜明的时代价值与未来启示。

　　第一，强化协同育人机制，夯实人才培养根基。高校需将耕读文化“知行合一、手脑并用”的育人传统，与马克思主义实践第一、理论联系实际的核心观点深度融合，引导青年学生跳出书本桎梏、深入社会一线，在真实劳动与社会实践中体察国情民情、锤炼综合本领，杜绝培育脱离实际、空谈理论的书斋型人才。

　　第二，创新实践育人载体，构建本土化育人体系。高校可依托乡村振兴、社会实践、志愿服务、劳动实训课程等多元平台，引导师生扎根基层实践，把学术论文写在祖国大地上，把科研成果应用在生产一线，推动青年学生在躬身实践中体悟劳动创造世界的真理，厚植服务人民、奉献社会的使命担当。

　　第三，厚植校园文化氛围，弘扬新时代劳动精神。将耕读文化勤勉敬业、精益求精、久久为功的实干品质，与马克思主义创造性劳动的核心思想相结合，引导青年学生摒弃浮躁功利心态、坚守脚踏实地的实干精神，在专业学习与科研创新中追求卓越，在未来职业发展中坚守劳动初心、践行责任担当。

　　第四，依托科研优势，推动理论创新发展。高校需充分发挥学科研究与理论阐释优势，深度挖掘耕读文化蕴含的生态智慧、民生理念与修身之道，为新时代劳动教育提质升级、乡村全面振兴、生态文明建设提供学理支撑，实现传统耕读智慧与现代马克思主义劳动理论的对话互鉴、协同赋能。

　　五、结论

　　在“两个结合”科学指引下，深度挖掘耕读文化与马克思劳动观的共通价值与实践契合点，具备重要的理论价值与现实意义。二者在尊崇劳动、知行合一、追求人的全面发展等核心维度高度相通，为传统优秀文化与现代科学理论的对话互构筑牢了坚实基础。推动二者深度融合发展，既能依托马克思主义立场、观点、方法，赋予传统耕读文化全新时代内涵，突破其历史局限性，实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展；也能以耕读文化深厚的民族文化底蕴，丰富马克思主义中国化时代化的文化内涵。新时代持续深化二者融合，有助于弘扬新时代劳动精神、培育科学正确的劳动价值观，为高校立德树人、劳动教育创新发展提供方向指引，最终为培育担当民族复兴大任的时代新人筑牢坚实的精神根基与文化支撑。

文章来源：《农业科技报》https://www.zzqklm.com/w/sci/26919.html