在现实与传统之间撞击——论亦舒笔下女性的情爱

 一 “女强人”们的情感遭遇

    在亦舒的笔下，女性是绝对的主角，这些女性所构建起来的故事,大多与社会潮流、时代步伐紧密结合,作品往往通过对这些女性人物的书写，表现她们的爱及其生存形态这一主题。

    如果说传统的女性多依附婚姻和家庭，亦舒笔下的女性则展现了另外一种形态，她们更多的专注在事业上，有种类“女强人”的形象。这些女性一般分布在报社、洋行、律师楼、跨国公司等地，她们通常身居高位或要职，能力出众，能够施展自己的才华和能力，为香港经济的高速发展做出贡献。

    《她比烟花寂寞》中的女记者徐佐子，由于对当红女星姚晶遗产继承的困惑和好奇，展开了对姚晶人生的一次次刨根问底。她发现，姚晶生前犹如烟花一样绚烂地开在世人面前，身后却伴随着无边无尽的寂寞。佐子对姚晶兴趣愈浓就愈想往下探究，身为报社社长之子的男朋友杨寿林，却百般阻挠佐子将姚晶遗产问题当作事业查下去。杨寿林希望佐子可以嫁给自己，为人妻相夫教子，不羁的佐子却一直把事业放在第一位。呈现在读者面前的佐子是一位典型的新时代女性，她独立自主，有自己的思想，工作不愿被束缚，爱起来也大胆无畏，这两个追求新潮的青年，经过多次心灵和思想的猛烈碰撞后才终成为眷属。

    男朋友杨寿林想获取怎样的生活，一定程度上取决于佐子的生活态度和生活目标。同样作为女性，亦舒写到，女强人徐佐子最后终于肯在寿林面前流下委屈的眼泪，她终于肯对寿林表达她的思恋。寿林双目亦发狂的说：“我们都太刚强,现代人以强为荣,宁死不屈,佐子,我很高兴你、说出心中的话,我明白了。”佐子很大程度上追求事业上的成就，不愿过多地流于儿女情长，可是她又不得不面临传统婚姻理念对她相夫教子的要求，现实的感情与传统的婚姻理念令原本不羁的佐子矛盾挣扎，最终她选择情愿做个十恶不赦的活人，穿真丝睡席梦思，也不要做一个人见人爱的死人。她说好死不如赖活。那样才是真性情的人生。

    “女强人”佐子经历了现实与传统之间的撞击，《绝对是个梦》中的程真亦是如此。程真与佐子一样，也是名记，颇得器重。故事一开始她已婚，原本与丈夫董昕要移民国外，可最终因为不能舍弃事业投身家庭，与丈夫有了越来越多的矛盾而婚姻解体。程真工作上干练果敢，富有同情心和包容力，与丈夫之间却讲求男女平等，不愿过多牺牲，对于家庭她并非不依赖，只是在事业上亦很有追求。程真的选择昭示了她对传统的不妥协，这与香港的商业环境很有关系。

    香港作为资本主义文化的发生地，生活节奏快，压力大，金钱对人具有无语伦比的推动力。在这样的背景下成长起来的新一代女性，很多拥有高学历、好工作和美貌，亦舒笔下的这些“女强人”形象更是如此。她们要处事立身、立足社会，唯有获取谋生能力，在经济上独立。无论是《我的前半生》中唐晶的勤奋自主，还是《吃南瓜的人》中林结球的自信上进，亦或《花常好月常圆人长久》中吴乃娟的镇定聪慧，展现在读者面前的无不是独立自主的个体。她们在社会中打拼，同时也期待和理想的那个人过幸福生活，爱情会让她们动心，但她们不会像传统女性一样全身心依附男性，不相信所谓的“执子之手、与子偕老”，面对爱情她们小心翼翼，一定程度上“爱的能力”有些弱化。在婚姻爱情中受伤后，她们会自己舔舐伤口另找寄托，轮回到工作、事业中，独立的人格始终是她们坚强的后盾，可以说是现代女性的典范。 

二 传统女性的情感选择

    徐佐子追求的是平等自由的互爱，而令佐子深感好奇的姚晶，却有着老派的品德和风味。她在娱乐圈里前呼后拥，是万千少女的偶像，却找不到任何知己。她把所有的情感寄托放在婚姻上，始终向往家庭生活。她为了结婚而结婚，又不愿轻易分手，宁愿同床异梦也要维持名存实亡的婚姻，可谓将寂寞与孤独演绎到终。可以说姚晶是一个有着非常传统婚姻家庭观念的女性。

    姚晶是女人中的女人,一生都逃不过男人，她想托付终身却只能唱独角戏。作为传统女性，姚晶内心深处的家庭婚姻观念是坚实的，然而她却并没有一个好的归宿和结果，亦舒似乎藉此揭示出生活的真相以及女人的真相：婚姻并不能作为传统女性的归宿 。 就婚姻而言，传统女性始终抱有很大幻想，会乐天的认为有了婚姻就有了一切。亦舒将姚晶塑造成一个衣食无忧过着令人向往的明星生活的女性，却并未赋予她完美的婚姻。

    《喜宝》中的姜喜宝身为剑桥圣三一学院的高材生，她想通过获取最好学校的最好文凭，开律师行，成为有名律师，从而赢得人生的出人头地。喜宝从不掩饰自己在物质上的欲望和对金钱的渴求，为此，她甚至不惜委身勖存姿成为勖的情妇，以换取衣食无忧的优渥生活。然而尽管是这样一个清醒而又事故的女生，喜宝放在首位的仍然是爱，她几次都表露自己要很多很多的爱，如果没有很多很多的爱，就要很多的钱，如果这两样都没有，有健康也是好的。对于喜宝而言，追求物欲来源于生存的需要和自小安全感的匮乏，母亲费劲千辛万苦将她送入英国，为的就是使她镀上一层留学的金，喜宝太想成功，拼尽全力地念书，她不讳言男人有的时候会成为自己的垫脚石。

    喜宝再物欲、再拜金，在过程中付出的亦是真心，对爱的渴望也是真诚的，一直以来她始追寻的第一位始终是爱，只是因为身为一个无法安身立命的女子，她对感情存有幻想的同时却又再现实不过，她无法相信自己得到的是不是爱，更害怕爱会在日常的柴米油盐中消磨，她害怕男人所谓的为她牺牲，她拒绝宋家明即缘于此。

    表面上看，喜宝受着很好的教育，似乎是新时代女性，但骨子里，喜宝是非常传统的，她从小父爱缺失，使得她对爱的渴求有异于常人的激烈，她以为自己和勖存姿在一起是为了勖的钱，为了勖的遗嘱里出现她的名字，但到头来才发现，她之需要勖存姿，是需要爱。勖存姿对她的宠爱是无以复加的，最终她得到了勖存姿留给自己的万贯家财，但她早已不在乎，喜宝感慨地说，多么压抑的生活，时时计算着钱的好，然而“忘记计算一样。我忘了我也是一个人，我也有感情。”

    对于扭曲了人生的姜喜宝，亦舒是理解的，她借喜宝之口说道“每次当我转头，谁在灯火阑珊处？我的头已转得酸软，为值得的人也回过首，为不值的人亦回过首。我只是疲倦，二十一岁的人比人家四十二岁还倦，我需要一个可供休息的地方，现在勖存姿提供给我，我觉得很高兴。这里面的因素并不止金钱，不管别人相信与不相信，我自己知道不止是金钱。”在亦舒看来，喜宝出卖自己更多的是为了安全感。无论是喜宝还是姚晶，亦舒同情她们，甚至在情感上融入她们，对她们的选择给予充分理解。与此同时，她也没有掩饰对女性命运的感慨和无奈，在这个男性占主导地位的都市中，女性依旧属于从属地位，尤其对于姚晶和喜宝这样执著于坚守婚姻和爱的传统女性。

三 “娜拉”型的情感演绎

    亦舒对人生采取的是客观而冷峻的态度。她的小说，离不开爱情的主题，却又颇具现实意义。她笔下很难有圆满的爱情，大多是遭受磨难的女性，这些女性常有一种惊人的应变能力，在感情与生活的重创下能清醒的审视自己，重新寻找在碌碌生活中所消磨掉的人格和尊严。《人淡如菊》中的乔是如此，《我的前半生》中的子君则更为典型。

    对子君而言，一切都太过顺利，恋爱结婚，生子一个一个，日子波澜不惊。直到某天，老公提出离婚，她才惊觉涓生早已在外面有了女人。然而她的遭遇却没有获得应有的同情和理解，闺蜜唐晶没有站在她的一边，连亲生女儿都批评她只是喝茶逛街，并无为家里做出贡献。女儿甚至说可怜爸爸抛弃她，但也可恨她不长进。她才知道，曾经她过得高枕无忧，不过只是凭虚无缥缈的福气。主妇并不好当，子君用前半生的时间和精力去营造一个温馨、幸福的家庭，但这个家庭对她并非牢不可破的。

    传统家庭理念中,男主外女主内，男性是家庭经济的主要来源，而女性则负责料理家庭、操持家务，被弃前的子君即是典型。所幸的是,子君被弃后,自寻职业,自食其力。尽管遭遇很多困难，但她终于排除万难、一往无前，重获了新生，也有了自己的一方天地。她没有给憎她的人机会，因为她过得那么好。同是子君，亦舒却改写了鲁迅在《伤逝》中给子君设定的命运，如果说亦舒笔下的子君前半生是依附家庭依附丈夫而活，到头来落得和鲁迅笔下的子君一样，伤逝一场时，最终亦舒笔下的子君却创造出自己的一番事业，谱写了娜拉走后完全不一样的结局。在这里，子君完成了由依附家庭的传统女性向现代独立新女性的转变。

    纵观亦舒的小说，她笔下的“女强人”是做到个性解放、身心独立的现代女性的典范。在她对佐子、程真类型的女性描写中，反映出一种有悖于旧传统的，追求自由幸福的新情感观念，这也许源于亦舒留学欧美受到的文化洗礼的必然结果。然而亦舒毕竟是接受中国传统家庭教育和传统道德的熏陶长大的，这也就使得她在塑造人物形象时，在热烈追求个性解放和社会潮流的同时，又无法摆脱滋长在内心中传统的伦理道德的影响。她笔下的女性无论是佐子还是程真，姚晶或者喜宝，乔亦或子君，无论是都市新女性还是渴望爱情婚姻家庭的传统女性，亦舒赋予她们共同的特点是聪明、能干、人格独立。外表上潇洒坚强的她们并没有丢失女性独有的柔情，她们甚至可以为爱为理想奋不顾身，但她们的情爱之路大多是历经坎坷的，现实的情感需要与传统婚恋对她们的要求之间往往产生矛盾，幸福对她们而言是来之不易甚至是饱经沧桑的。

    现实与传统之间的矛盾挣扎的情感观念令亦舒创造出鲜活的人物。透过这些人物，能够看到亦舒对女性命运的关注。亦舒认为在香港这个大都会里，爱情是虚幻的，经不起生活的考验，婚姻是一种生活方式却不是避风港，自己的命运只有信自己。离婚不可怕，独身也不可怕，可怕的是自己不能勇敢的面对生活。因而女性需要自爱、自强、自立。

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[12]亦舒.绝对是个梦[M].深圳:海天出版社,1996.

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[14]亦舒.吃南瓜的人[M].北京:中国妇女出版社,2010.

[15]亦舒.花常好月常圆人长久[M].北京:中国妇女出版社,2010.

[16]亦舒.喜宝[M].广州:花城出版社,1986.

[17]亦舒.人淡如菊[M].海口:南海出版公司,2002.