《山海经》在文化产业的应用研究——以绘本、动画、游戏为例

《山海经》是中国先秦重要古籍，以图文并茂的形式向世人展示了中国古时传说中的地理、寓言故事和神话，其魔幻的情节和各种神兽异灵形象体现出古人超常的想象力和表现力，是可与《西游记》媲美的优秀典籍。近年随着动漫产业的蓬勃发展《山海经》逐步在绘本、游戏、动画领域得到开发应用，但从现有作品来看，大多数都流于表面，只是借助了“山海经”这三个名字，没能深入挖掘其中所蕴含的传统文化价值，且在艺术创作方面，绘画方式受到其他国家的绘画风格的影响，缺少中国独有的原创特质。

《山海经》在绘本产业的应用研究

（一）在绘本产业的应用

在2000--2020年间，借鉴《山海经》进行绘本创作的作品约有45本，其作品质量也随着时间推移逐渐提高。当今市面上常见的《山海经》绘本类型有画集和故事集两种。二者相比，以画集的形式呈现居多。其中受到较多关注的有sheep《妖绘卷》、陈丝雨《山海经》、王旭龙《人神异兽录：山海经画传》、杉泽《观山海》、朱新昌《朱新昌画山海经》、靴下猫腰子《有兽焉》等。

1.画集

画集是紧扣山海经的主题与内容，以绘制山海经神兽形象为主，场景绘制为辅的绘本。根据《山海经》中对异兽的形象描述，结合各个绘画风格迥异的画师，绘制出不同风格的异兽，如Sheep的《妖绘卷》（2012），以传统水墨的绘画风格全新演绎东方古代妖怪的绮丽画卷，以《山海经》等中国古代神话书为基础，结合中国和日本的民间故事创作了80多幅插图，既符合当代审美也将独特的中式绘画风格表现得淋漓精致。陈丝雨的《山海经》（2015）绘图书用一幅幅精美震撼的插画来描绘远古时代的精灵鬼怪，同时对山海经进行通俗易懂的注解。王旭龙《人神异兽录：山海经画传》（2015）将《山海经》中的人神异兽一一画出，并配以原文和简单的注释，以现代美术的眼光加上天马行空的想象力，重新诠释上古奇妙的世界。杉泽《观山海》（2017）以《山海经》作为灵感来源，结合当代审美及其特有的中式绘画风格进行了绘画创作，将上古传说中的几百种异兽形象进行了全新演绎，并配以精练的原文及趣味的解读，杉泽在创作过程中，结合多种文献资料，使得每一种异兽形象的塑造不是凭空想象，而是有着深厚的文化原由，我们不难看出他的作品拥有深厚的文化底蕴和典故支撑。

2.故事集

故事集则是仅仅引用其神兽形象，基于山海经的内容背景进行全新的故事演绎的绘本。如申琳、郭敬明、爱礼丝、阿敏共同创作的《新·山海经》（2014）以《山海经》为背景制作的长篇漫画，共分4本，分别以人间、洪荒、始祖、 苏醒为副标题，讲述了在2010年计算机和摩天大楼称霸世界，而来自洪荒时代的神鬼企图用气息淹没整个金属世界。这是将《山海经》中的异兽进行拟人化，其中大多数异兽是以人的样子出现，虽然其中有仍保留了异兽的性格特点，但0其外形描述和《山海经》并无相关。靴下猫腰子的《有兽焉》（2018），主要讲述了神兽四不像，他奉命下凡，去解救流落在人间的落魄神兽的故事，他虽将《山海经》中的异兽形象进行重新定义，用略显幼态的绘画风格将异兽绘制成毛绒兽体，但仍保留了《山海经》中原有异兽的形象特点。

（二）在绘本产业的应用分析

一本好的绘本不仅绘画精美,构图、色彩也能使阅读者在视觉上引起愉悦,而且每张图画都有丰富的内涵,图与图之间能呈现叙事关系，将其含有的情感、思想传递给阅读者。《山海经》绘本内容包罗万象，对于阅读经验少的儿童来说，它犹如百科全书，起着重要的教育作用。郭敬明《新山海经》和靴下猫腰子《有兽焉》将异兽形象重新设计，加以故事叙述，有一个较为完整的故事脉络，这些故事的主流思想和现代思想相吻合，能引导少儿读者建立正确的三观。《有兽焉》既保留了《山海经》中古人的伟大想象力再加以故事叙述，注入现代新的思想，为阅读者留下了充分的想象空间，起到了传扬《山海经》的作用，传递了中华民族精神和现代新思想，也扩大了阅读受众面。但大多数《山海经》绘本在创作上并无新的呈现，只是对《山海经》中的神兽怪禽进行再绘画（如《妖绘卷》），并没有新的定义和想法。绘本产业在对于“山海经”这个IP的应用上，应有选择地保留《山海经》原有的东西，进行更多的内容和形式上的创新，顺应现代人的审美，注入现代人的新思想。

《山海经》在动画产业的应用研究

（一）在动画产业的应用

1.动画短片

动画片单集时间较短，数量较多，适合以《山海经》为背景进行长故事的讲述。《山海奇谭》和《山海宝贝》的故事内容主要围绕《山海经》来展开，前者讲述了少女彭涞不慎解开《山海经》封印，后为平定由此造成的妖乱而收回山海神兽的故事。

2.动画大电影

动画大电影则是在约两小时内讲述一个较短的具有起承转合的故事，《山海经》的神兽总是作为其中的角色存在。在国内热门影视动画作品中，《大圣归来》占据着一席之地，其中“混沌”这个角色引用了《山海经》中的神兽“帝江”。这里的混沌是后人丑化形象后的反派角色，平日里“混沌”化身为书生面相的道人，每天戴着一副面具，当他集齐足够数量的童男童女进行做法时，便会在洞中飞舞高歌，此处情节设定契合了《山海经》中帝江“是识歌舞”的描述。《小门神》中的神荼和郁垒便是出自《山海经·海外经》，其中如是记载着“东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名曰鬼门，万鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁垒，主阅领万鬼。”由于神荼和郁垒作为最早的门神只有极少数人知晓，所以在在动画中，这二人失业的情况也是在情理之中。

（二）在动画产业的应用分析

对着全国经济发展一体化，各国的经济文化交流逐渐频繁，如今的动画绝不是靠着高端的制作技术可以崭露头角的，打造民族特色的动画品牌才是在动画产业中争得一席之地的关键。分析《山海经》相关作品可得出，目前我国动画对于《山海经》的运用是有多维度的，第一种就是引用其中元素，将《山海经》元素提取出再套入设定的虚拟世界（如《大圣归来》、《中华小子》），这是最浅显也是最常见的一种手段。除了直接借用神话元素，就是对其中的神话故事进行改编、重构，在《哪吒传奇》中有或多或少的对其故事进行改编重构，创作者对《山海经》以动画的形式进行全新的诠释，使受众产生了强烈的文化认同感。

然而，动画行业要更好地结合《山海经》，仅仅引用其中元素或者篡改故事是远远不够的。当今动画产业在《山海经》引用中存在着引用名字歪曲故事的情况（如《大圣归来》），应在不扭曲神兽背景的前提下引用角色，重构故事的同时挖掘角色本身背后的故事。同时，在发掘《山海经》文化内涵的同时可在用色、手法、风格上充分发挥名族特色（如水墨动画片《新山海经》）。

《山海经》在游戏产业的应用研究

（一）在游戏产业的应用

目前市面上可知的对《山海经》进行了借鉴的游戏就不少于 50 余款，其中发布于 2010 年之前的有16款，占比约30%。由此可知，游戏产业在2010年就已较具规模地对《山海经》进行了借鉴，与绘本、动画对比来看，游戏或许是三者当中较早对《山海经》进行系统借鉴的产业板块。2010以前，《山海经》相关游戏以PC端网络游戏为主，如《仙剑奇侠传3》；在2010年后，随着智能手机的普及，手机游戏开始成为主流，如《山海镜花》。

1.网络游戏

网络游戏多是大型的网页团队协作游戏，以《山海经》的神兽形象作为关卡的重要角色或是玩家得到的奖励为主要的表现形式。早在2010年，《仙剑奇侠传3》中的句芒和帝江以及《轩辕剑五：一剑凌云山海情》中的周饶、奇肱、白民和长股民等角色的设计都有借鉴了《山海经》中的神兽形象。2017年发布的一款游戏《九黎》中，常羊山、泗水是关卡重要角色，而祝融等妖魔则是玩家在完成关卡后所获得的奖励。

2.手机游戏

相对网络游戏，手机游戏会更加的便携，在游戏的界面上也会有一定的简化，使得游戏所表达的内容更加清晰明确，在2020年发布的《山海镜花》中便对《山海经》的内容做出部分呈现。不仅所有镜灵在介绍时采用了图鉴科普的方式。而且《山海镜花》也在《山海经》已有的基础上进行了扩充和发挥。例如在《山海经》中犰狳的记载 为“有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。”而在游戏中的设定则是犰狳被巫礼救下，并在小隐村经营着螈糖铺子。

（二）在游戏产业的应用分析

《山海经》记录的事物繁多，比起故事，更类似于一本百科全书，由于从前的游戏基本都是以闯关模式为主，所以《山海经》中神兽形象的出现为游戏角色的设置提供了一个良好的契机。然而，当前游戏行业引用《山海经》的普遍问题是在游戏人物背景设置上缺少对《山海经》文本内容的挖掘，游戏本身并没有对《山海经》的内容有过多的发掘，主要是借用“山海经”IP吸引受众的注意。不论是网络游戏还是手机游戏，都具有一整套完整的游戏体系，要发展游戏产业，首先理解融合《山海经》的故事，从山海经的角色故事出发对游戏角色进行诠释，而不是单纯的套上“山海经”的名字。其次，游戏因为其需要盈利的特点，在当今大众审美下，游戏所呈现的风格更偏向动漫商业化（如《山海镜花》），反而失去了中国传统文化特有的韵味。中国是有着几千年文化历史的国家，其也拥有着属于自己的绘画表现（如水墨、白描等），在设定游戏角色的时候，在风格的选择上也应该有所取舍，用中国风的元素和特色表现出中国的文化。

四、结语

《山海经》具有深厚的文化价值，同时极具中国传统文化色彩。但在当今对于《山海经》的应用中，仍未充分展现其价值其对于中国文化影响深远。绘本受众以幼儿、少年为主，动画、游戏受众多以青少年为主是年轻的领域，还有待发展，在之后的“山海经”IP打造中，相关产业更应该打造好这个文化IP本身，使传统经典渗透到日常生活中的流行元素中，潜移默化地让当代年轻人产生对中国传统文化的兴趣，加深对山海经等传统名著的理解，了解中国传统文化的奥秘。阅读《山海经》能让更多的人重新认识中国古代人民的智慧，也为我们提供了更多艺术来源，继续挖掘《山海经》中的文化故事，取其精华，创作出具有代表性的中国作品。

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