高职院校自主德育推行浅析

一、 当今社会的德育现状

古往至今，人们习惯性地把教育作为社会道德的中流砥柱。随着我国政治环境的优化，市场经济的深入发展，不得不说，近些年的教育也从原先的保守、一层不变的风格走向了多样化的开放。但是，在当今整个社会唯经济主义、唯科学主义的大洪流之下，教育也无可避免的丧失了它本来的面目。而这一种状况的形成，有其历史的根源。早在70年代的时候，德国的著名哲学家雅斯贝斯就当时的教育风气进行了分析：“人们所理解的教育只是将青年人培养成有用人才。当某一科学被运用于经济之中时，这门科学马上身价百倍，人们为了获利，纷纷追求它，并在学校中推广这一学说：研究者和教师也以此要求编入教材中”。“为了科技和军事的目的，人们愿意将巨大的财力物力放在教育上，但不论在苏联或者西方，科学价值的评价与精神价值的评价不可同日而语。”1这是一种极其赤裸化的功利性教育。

而在中国，这种功利性教育的表现形式则为应试教育。在什么都是以分数作为评价标准和考核标准的今天，学科教师的教育首要任务以及工作职责便是教授学科知识。

二、 教育的本真面目-德育

1. 德育的定义

“德育是教育者根据一定的社会、阶级的要求和受教育者品德形成发展的规律与需要，有目的、有计划、有组织、系统的对受教育者施加思想、政治、道德和法纪的影响，并通过受教育者积极的认识、体验、身体力行、以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。”2人之所以为人，与其他动物有着本质的区别就在于人不只是为了生存，他需要探索世界，找出活着的意义，按照这种意义去规划自己的人生，用这样的意义世界来引导、规约自己的物质世界，限定自己的欲望，从而创造出生活的理想与价值。

2. 自主德育的重要性

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中指出，教育工作的根本要求是育人为本，需要坚持文化知识学习与思想品德修养的统一。不管对于何种知识的传授，理念的传承与道德习惯的养成，相较于被动的灌输，主动的吸收与获取无异于更为有效和彻底。因此自主德育对于德育工作的实施即凸显了其重要性。自主德育就是要求教育者把学生作为教育中的主体地位，发挥学生的主体作用，引导学生自主的去参与道德认识和道德实践活动，使他们通过这种活动过程能够独立的思考、自主的选择和积极的实践，久而久之养成自主德育的习惯。

对于高职院校的学生们来说，德育工作的施行并不适宜采用小学以及初中学校德育工作的模式。说教式的风格只会让学生们产生反感，继而产生叛逆心理，违反教育的初衷。并且，高职院校的学生群体已经开始对社会形式的多样化，各种各样的社会现象有了初步的认识。再加上西方文化的不断深入，网络媒体等的不断侵入，学生很容易就在诸多消极、腐朽的价值取向中迷失自我，受到享乐主义、拜金主义、色情和暴力的腐蚀，在这样的情势下，教育者很难在主动的说教式德育工作中取得原本的教育初衷。因此自主德育必须要引导学生们学会自主承担责任，成为自主自觉的人，突破个体的局限与他人进行沟通，关爱他人，这才能教会人过幸福的生活，这才是本真教育的根本目标。

三、 自主德育的推行方法

1. 从说教的方式转换成对话的、沟通的方式，是一种从奴化的德育走向自主性德育的过程。自主德育以学生自我认知、自我体验、自我领悟、自我抉择再到自我践行为发展的基础目标，充分考虑了学生的个体差异，尊重学生的人格，满足其内在的道德需要，体现生命的意义和生存的价值。自主德育的推行理念是要求教育者在尊重、理解受教育者的基础上，用自己的学识和言行去引导受教育者，达到言传身教的效果，使受教育者本体发自内心的赞同这种引导，从而才能去进行更深刻的思考，最后做出抉择和行动。教育者应该在充分了解每个学生的个体情况之后，才能与其交流，达到沟通的目的，让学生产生信任感之后，才能更深的开展德育工作。

2. “任何真正人类的发展意味着个人的自主性、对共同体的参与和对人类的归属感这三者的联合的发展”3针对于高职院校的学生来说，个性的树立已经初步成型，教师只有让学生们参与德育工作的活动之中，寻求师生共同发展，共同帮助和相互促进，才能达到德育工作的目的。比如说定期开展班会活动，让每一个学生都参与对话讨论，讨论内容可以依据学生的宿舍生活来展开，学生们在这样的氛围中才能了解在群体中的所获得的反馈，对集体的归属，教师再加以正确的评论和适时的沟通，从而让学生参与其中，有感而发，这样才能获取自主德育的优良果实。

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