伊壁鸠鲁“快乐主义”及其当代价值探究

伊壁鸠鲁，被认为是西方第一个无神论哲学家，伊壁鸠鲁学派的创始人。他生活在希腊动荡时期,社会资源匮乏，个体的生存环境和生命安全都失去了有效的保障,人们被迫过着颠沛流离的生活,渴求过上幸福安宁的日子。为此，伊壁鸠鲁快乐主义应运而生，主张人们降低欲望，倡导一种简朴的生活方式，追求简单的快乐和幸福。

一、伊壁鸠鲁快乐主义思想的主要内容

（一）快乐主义的内涵

伊壁鸠鲁将快乐解释为身体的无痛苦和灵魂的无烦扰，即保持身体上的健康和心灵上的宁静。他认为肉体康健和灵魂安静都是追求幸福生活的手段，但灵魂的快乐比肉体的快乐更值得追求。为此，伊壁鸠鲁对人们获得快乐做了限制，主张消除对空虚欲望的追求，减少无法被满足的愿望，以此减少焦虑的源头，从而保持心灵上的宁静,获得快乐。

（二）快乐主义的原则

1.以快乐为最高追求的善

伊壁鸠鲁快乐主义以快乐为前提，将快乐追求设为人生目标，以此来衡量人是不是幸福。他认幸福和快乐贯穿人们生活始终，对快乐的追求要保持心灵的宁静，达到不痛苦、不烦恼、不动心状态。在追求快乐活动过程中，不局限对物质上的追求，而是要寻求精神上的满足。

2.具有正确的生死观

伊壁鸠鲁认为获得幸福和快乐，就要克服对死亡的恐惧。人活着或死去，死亡都与我们无关，死亡所带来的恐惧只是人们的臆想。对此，伊壁鸠鲁鼓励人们学习自然科学知识，了解自然的本性，对自然现象保持理性的认识，消除对神灵和死亡的恐惧，从而保持内心的自由，享受快乐和幸福。

3．快乐的追求以德性为指导

为了使自己的快乐更符合德性，伊壁鸠鲁提出了三个要求。其一，对于快乐的追求学会“审慎”如果对快乐的追求加剧了自身的痛苦，这种快乐就不值得追求。其二，个人一旦做出决定，就要对自己的行为负责。其三，注重友谊。友谊是获得幸福快乐的重要途径，在追求友谊的过程中，要兼顾友谊和正义。

（三）快乐主义的局限性

1.对快乐的追求

伊壁鸠鲁倡导人们过着简单的生活，意在引导人们躲避实际生活中的各种困难。这种学说没有教人通过斗争战胜困难来争取幸福。反而将逃避当成快乐，没有鼓励人们努力克服困难创造快乐。这种消极的态度在一定程度上限制了快乐主义的内涵和价值。

2.对快乐获取的途径

对快乐的获取伊壁鸠鲁强调从人的道德出发，强调用德性来约束自己的行为。但是在当时动荡的环境下，道德约束还可能使自己穷困潦倒。因此，伊壁鸠鲁所奉行的快乐主义只能是一种理想中的状态，也注定了他快乐主义的局限性。

3.快乐的相对性

伊壁鸠鲁奉行的快乐主义是个人的快乐主义，无论是感官、精神、短暂、长久的快乐都以个人为基点，鲜于社会的幸福和利益相联系，强调个人心灵宁静与身体健康。这种对快乐的限定，也反应了小生产者在动荡社会中寻找安身立命的行为准则，对整个社会的发展来说无疑是消极无为的。

二、伊壁鸠鲁“快乐主义”当代的价值意义

（一）与人为善，珍惜友谊

伊壁鸠鲁主张与朋友建立情感联系，以获得真正的快乐。人具有社会属性，与社会有着普遍的联系。在人际交往的过程中，友谊能增强人的安全感。在失意的时候，与朋友倾述能缓解自己负面情绪，维持友谊是获得快乐的后盾。因此，在日常生活中，要与他人建立良好的人际关系，珍惜身边的每一份友情，从而让自己获得更多的快乐。

（二）懂得满足，注重精神追求

在当今社会物欲横流的时代,人们对金钱的欲望不断放大，过度沉迷于物质财富，最终沦落为欲望的奴隶。因此，在物欲面前要保持清醒的头脑。控制对财富的盲目追求,加强对精神上的修养，提升自身思想道德觉悟。只有自己的思想达到了一定的高度，才能更好的保持平常心，从而在浮躁的社会中找到自己心灵的位置。

（三）热爱生活，不惧死亡

伊壁鸠鲁倡导学习科学知识，避免因为无知而带来的恐惧。鼓励人们树立正确的生命观，并且正确的对待生命的存在和生命的死亡，消除死亡带来的恐惧以获得真正的幸福。在当今社会中，每个人都应该积极规划人生目标,让自己有一个奋斗的方向。树立正面的人生态度，对生活充满热情，让自己的人生过得更加充实。

（四）遵守公正, 共建和谐社会

对幸福的追求，是每个人都向往的，但在追求幸福的过程中，要注意方式方法。为此，伊壁鸠鲁强调了责任意识，即追求幸福不能损害他人的快乐,要坚持“公正”原则。人类社会是人与人之间共同协作的产物，只有遵守公正的原则，做到共同有序生活，才不会造成社会秩序的混乱，才能更好推动和谐社会的建设。

文章来源：  《河南经济报》  https://www.zzqklm.com/w/qt/34236.html