纯网综艺中青年亚文化的收编

各种样态的青年亚文化都会周期性地消亡，以各种方式与主流文化达成和解，逐渐丧失亚文化的独特风格与抵抗特性。迪克赫伯迪格概括了两种收编/传播的方式，“意识形态”方式和“商品”方式。前者是支配集团对异常行为重新定义，后者把亚文化符号转化成大量生产的物品。

（一）商业收编中的亚文化：弱化与反噬

1.商业收编对亚文化的弱化

纯网综艺是互联网产业的重要一环，表现出迎合消费主义的倾向，其赖以生存的是广告收入，而广告主投放网络广告的主要参考依据就是视频的播放量与互动表现。为了广告营收，节目内容不断娱乐化、时尚化甚至低俗化，以吸引更多用户。除综艺自身的商品化以外，亚文化的商业收编还对青少年施以影响和迷惑：

纯网综艺通过构建身份认同来刺激消费，在这一过程中亚文化风格沦为包装。鲍德里亚指出：“人们在消费过程中确立自我身份。人们注重对商品的符号消费，借以区分、定位消费者自身。而对赋予产品以使用之外的符号意义，正是广告推销的主要手段。”亚文化形成的重要原因是寻求身份的认同。身份的构建是一个复杂的动态过程。而消费主义为年轻人提供了一个极其简单的标准，购买一些商品便可以成为某个阶层、某个圈子中的一员，这种身份构建的便捷性诱使大家不断“冲动”消费。《这就是街舞》中的毛巾、舞者同款，是“潮”和“酷”的代名词，这就是附加于产品使用价值之上的象征性符码意义。亚文化符号通过大工业生产、新媒体技术等成为商品，这些符号作为噱头出现在广告中，成为商业包装，其抵抗性逐渐消失瓦解。

2.亚文化对商业收编的反噬

不过，亚文化群体中不乏利用商业收编从而发展亚文化的。布迪厄提出了“文化资本”的概念。在新媒体时代、互联网社会，个体的差异化具有前所未有的价值。亚文化风格实际上成为兼具市场与文化价值的“资本”。亚文化在被收编的过程中通过大众传媒进行宣传，对年轻人的“三观”产生了颠覆性影响，同时，也通过商业化途径获得了良好的市场表现。这种文化资本是亚文化群体与主流社会进行互动的重要筹码，甚至反过来赋予了亚文化群体身份地位与话语权力。

布尔迪厄说：“命名一个事物，也就意味着赋予了这一事物存在的权力。”“这就是”系列通过整齐且鲜明的命名打造出有影响力的综艺矩阵，用以争夺文化资本。这一系列化、垂直化的内容运营方式，同时也在向市场的生态化、产业化进行探索，如《铁甲》背靠阿里体系，节目嫁接天猫机器人节，天猫还将开发衍生品，将综艺IP与玩具结合。《街舞》也和市场链接，在淘宝搜索 “这就是街舞”，APP会自动导流至专题购物页，从内容到电商，形成完整闭环。“这就是”系列将亚文化风格引入市场，作为亚文化资本，向主流社会扩张，开创了亚文化从商业角度与主流文化进行互动交流的新局面。

（二）文化收编中的亚文化：招安与突围

1.主流文化对亚文化的招安

在新媒体语境下，青年亚文化与主流文化、商业文化的关系愈加复杂。主流文化通过各种方式引导亚文化发展，对温和的亚文化进行“联姻”，将其嫁接于大众文化，对“危险性”高的亚文化，通过国家机器、政治手段实现“危险”的消除。2017年通过的《网络视听节目内容审核通则》，确立了先审后播和审核到位的网络视听节目规范。2018年初广电总局确立的嘉宾“四个不用”标准，对艺人的政治取向、职业道德、个人品格、外在形象等进行要求，使近期网综嘉宾都默默染回了头，节目给选手纹身打马赛克等。当今，纯网综艺已告别边界模糊的时代，在政策的约束下如履薄冰。

2.亚文化对主流文化的突围

不过，意识形态领域的收编，也让亚文化进入到主流传播领域，为亚文化提供极大的展示空间，提高其曝光率与知名度，这也是青年亚文化面对收编的突围机遇之一。青年亚文化在与主流文化的角力中，打破主流意识中的成规，在某些方面退去机械化的说教色彩，反而饱满了主流价值观念。比如“这就是”系列节目主动塑造奋斗榜样，传输主流文化，“不是为了颠覆主流媒介的话语权，而是为了进入主流的媒介工业”。宋秉华提出，“优酷在综艺节目的人物塑造中，关注的是成功背后是不是集聚着足够多的个人拼搏和努力。”这样的态度也成为“这就是”系列节目的底色。《铁甲》聚焦潜心钻研机器人的极客；《歌唱》呈现了提升自我的年轻歌手；《灌篮》对准钟爱运动的运动员……通过展现年轻人的“奋斗”群像，“这就是”系列节目传递了——只有努力才有收获，专业才能得到认可的正向价值观。这样，亚文化以一种完全符合主流文化所期待的价值取向和主题呈现，为自身发展蓄积了良好的潜力空间。

结语

纯网综艺借势科技和新媒体的迅猛发展，以青年亚文化主导的分众传播为切口，显示出了蓬勃的生命力，高点击量带来高额的广告收入，反之也推动了纯网综艺的革新。纯网综艺中的亚文化在面临着商业和主流文化收编的同时，也借助自身的亚文化资本，向主流社会扩张，开创了亚文化从商业角度与主流文化进行互动交流的新局面。在纯网综艺的领域，商业、亚文化和主流文化已彼此交融，难分你我。

本文来源：《视听》：http://www.zzqklm.com/w/xf/9501.html