网络思潮视阈下思想政治教育时代性分析

社会思潮是在一定时期内得到广泛传播的思想潮流，是一定社会集团愿望的反映，代表一定的政治倾向、价值观念和生活态度，社会思潮有时表现为由一定理论形态的思想作主导，有时又表现为特定环境中人们的社会心理，是社会意识的综合表现方式。一般来讲，某种社会思潮的形成要经历这么几个环节：问题产生、矛盾升级、心理共鸣、立场汇聚、思想综合、纲领形成。而网络思潮的形成途径也不外乎以上几个环节，只是借助了网络这个特殊载体。在我国现阶段社会转型期，部分社会矛盾凸显，部分人通过网络载体发表自己的意愿、情绪、价值观，期望依靠网络舆论来影响现实问题的解决，以满足与自身心理倾向相符合的要求和目的。所以，从本质上来讲，网络思潮是社会思潮的一种表现形式。 

一、网络思潮的特点和发展趋势

1、较强的功利性——功利、拜金、手段恶俗化趋势

社会群体、阶层都有自身的利益要求和价值观念，不同社会群体、阶层往往会把社会问题，尤其是社会利益问题作为诉求自身利益要求的切入点，以达到维护和实现自身现实利益的目的。随着网络工具的普及，以网络为载体的网络思潮凭借网络的特性，会对某些社会现实问题提出各种符合不同阶层、群体利益要求的观点、方案、甚至价值观，人们接受某一种思潮往往带有明显的利益驱动，即这种思潮是否合乎自身的利益要求。

当今社会一些人刻意曲解市场经济内涵，有意打着“一切向钱看”的旗帜，在网络平台大肆宣扬拜金主义，炫富现象屡屡出现；而有些人为达到自身利益目的，会采取恶意毁谤、网络暴力、传播谣言、散播不良信息等低俗化手段；也有发布带有“性暗示”的个人写真照片者，为求一夜成名；更有甚者，一些网站的新闻工作者，做虚假新闻，毫无底线可言，严重败坏新闻工作者形象，破坏媒体的客观、公正立场。这些低俗风气污染了网络环境，同时也扭曲了社会主流价值观，并且侵蚀了民族精神和民族意志，很容易被利用和操纵，这应引起我们的高度警惕。

2、较强的攻击性——肆意的人身攻击与攻击主流意识形态趋势。

网络的参与者即网民具有相对自由化和隐匿性，同时也更为多元，所以许多带有偏见、暴力和攻击的观点、谣言都能自由地在网络空间里找到表达的机会，这种思潮发布者在网络平台的掩盖下变得极具攻击性，如恶劣的人身攻击、反动的政治异见、恶意的名誉毁谤等。这种攻击性还表现有一种情况，刻意为之。这主要是为了刺激各个阶层、群体，以获得更多的关注和影响力。

意识形态是一个国家存在和发展的灵魂当今世界，不同文化的交流、交融、交锋比以往任何时候都更加频繁和激烈。由于建立在网络这个载体相对自由化和隐匿性基础上的网络思潮具有较强的攻击性这一特征，在国家实行网络实名制前，部分人尤其是是所谓的“网络精英”们，在某个论坛或者某个网站发布与主流价值观相悖的言论和观点，再加以目的明确的网络组织和推手推动，很容易造成极大的影响力。另一方面，境外某些组织也试图向国内渗透西方国家的价值体系，宣扬所谓的“资本主义自由化和民主化”和“普世价值”，以达到分解我国主流意识形态的目的。

3、较强的排他性——网络思潮的极端化趋势。

网络思潮属于意识形态，意识形态具有排他性这一特征，故某种网络思潮具有排斥其他思潮的特征。网络思潮的排他性可能导致产生极端网络思潮。在网络中，作为某种网络思潮代表的网站或论坛，其管理者和信众一般只会在网络平台上发布类似的观点以及类似的事件或者链接类似思潮的网络站点，故网民一般看不到异见。而在大量同质信息、观点的“熏陶”和刺激下，网民认识问题自然片面和偏激化。当网络思潮的拥趸和排他达到一定数量和程度，只会越来越趋向于只有几种网络思潮的极端化发展，如当今网络上的“左派”和“精英”。极端化网络思潮不利于正确认清变化发展中的事物本质，同时也会扩大社会的思想裂痕。

4、时空的虚拟性和传播的便捷性——诱发社会运动。

时空的虚拟性是指网络思潮的生成与传播是借助网络在虚拟的空间中进行的，网民只需要通过网站、论坛、即时通讯工具等方式就可以实现交流和沟通。

所以网络信息传输具有传统媒体所无法比拟的便捷性，就传播速度来讲，网络更是大大超过了传统的电视、报纸、广播等。所以，当某一种网络思潮形成时，知晓者自然会众多，另外，在部分专业网络推手以及这种思潮代言人的推动下，会在短时间内聚集众多该思潮的信徒，从而对现实利益问题的解决产生巨大的影响力。

目前，主要网络思潮类网站经过长时间经营管理，已经聚集了一批骨干力量和一大部分拥趸，对社会已经产生较大的影响力，若其进行某种社会运动的集体性策划，较容易形成规模的社会运动，如“钓鱼岛事件”中我国出现的各种反日游行。但是社会运动也易受一些别有用心之人的煽动和利用，会给社会带来不安稳因素，比如这次反日游行中出现不少暴力打砸抢事件。所以，这种社会运动需要合理疏导及正确引导。

二、网络思潮视阈下思想政治教育时代性分析

网络思潮对当今社会发展有着深远影响，与过去单一现实实践形态相比，网络时代使我们的思维方式发生了重要变化，呈现着深刻而鲜明的网络时代特征，这就为思想政治教育工作带来严峻的挑战。

1、思想政治教育的时代性内涵

时代性其实质是与时俱进，核心是发展，要求适应时代特点、服务时代中心任务、促进人的全面发展，与时俱进地做好思想政治教育工作。

2、思想政治教育的时代性分析

通过对思想政治教育的时代性内涵阐述，笔者认为思想政治教育时代性一般可由三方面内容体现出来，即目标的时代性、内容的时代性和方法的时代性。

①目标的时代性——坚持社会主义核心价值体系

马克思主义认为社会存在决定社会意识，社会发展的不同历史阶段决定了与之对应的各个时期的目标和任务，因此思想政治教育目标必须与当时社会发展阶段相一致。

2012年11月，胡锦涛总书记在党的十八大报告上指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”社会主义核心价值体系主要包括这些内容：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。加强社会主义核心价值体系建设就是要对不同阶层和群体的思维方式和价值观念做广泛而又深刻的了解，赋予社会主义核心价值体系强大的生命力，以满足不同阶层、群体自身的“利益诉求”，即社会主义核心价值体系成为社会成员的主导思维方式和行为指导准则，在此基础上来引领网络思潮，以达到凝聚网络共识的目的。

②内容的时代性——网络道德教育

思想政治教育的基本内容一般包括思想教育、政治教育和道德教育等，传统的道德是依赖于社会舆论和人们情感，其构筑的社会道德防线让人们处于这种外在力量的控制之下。但网络的开放性、交互性、独立性和隐匿性使网络社会缺乏有效的监督和控制，多种网络思潮得到生存和发展的空间且网络思潮的冲击力量也已突显，其对人们的影响十分巨大。在这种情形下，思想政治教育工作中的网络道德教育势在必行。

③方法的时代性——新载体下的思想政治教育工作的网络教育手段以及网络监管和社会保障手段。

新的思想政治教育载体指的是在实施过程中，能够传递思想政治教育内容的新工具，如计算机网络、通信终端等。努力探索并充分发挥新载体的积极作用，不断提高思想政治教育的质量和效果，是思想政治教育工作者面临的现实课题，另外上文着重阐述了网络思潮的特点及发展趋势，这就要求思想政治教育工作者从方法和手段上有必要进行积极地探索和创新，笔者认为其方法和手段可以有：一、全面、形象、有效地在新载体中积极主动开拓新的宣传和教育阵地，如建立思想政治教育网站、开设网上服务专栏等，通过文字、图像数据等宣传党的纲领和特色社会主义理论体系，在网络中形成一股强有力的网络新思潮；二、利用网络社交软件和工具，如网络论坛、即时交互工具等，平等交流、探讨某个社会热点和某种社会思潮，引导受众更为全面、客观地看待问题的产生、解决，原因、结果。

上文笔者指出网络思潮是通过网络舆论压力而达到影响现实问题解决为目的的一种意识形态，其产生的部分原因在于发布者认为通过正常程序不能很好地、有效地解决现实问题，也不能满足发布者所代表阶层的利益诉求。不能否认，网络中有不少观点、思想居心叵测，怀有不可告人的目的，但是从另一方面也反映了我国目前在解决某些问题上的不足，所以深化社会体制改革，健全权力运行制约和监督体系，弘扬公平公正的价值导向，增强政府公信力，切实维护人民群众尤其是弱势群体利益，可以从根本上减少网络上对政府和国家的负面观点和不满情绪，对于社会稳定有序发展以及思想政治教育工作有着深远的现实意义。

另一方面法治是治国理政的基本方式，加强网络立法，完善网络监管机制，划下网络思潮法律底线不仅仅是营造健康网络环境的需要，还是推动我国依法治国进程的需要，更是网络时代形势下公民权利、财产和国家安全得到法律保护的迫切需要。

当今社会是一个不能脱离网络的互联网社会，网络给人们呈现出各种各样的价值观和世界观，思想政治教育工作必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”为指导思想，坚持社会主义核心价值体系，必须要努力提高知识储备，提升素养，方能公平公正、客观地分析、解决社会中存在的矛盾与问题。