论川端康成和三岛由纪夫复古美学思想的相同点

日本在东西方文化的交融和对抗中涌现出各式各样的文学流派和作家群体。虽然不同的作家对待本土文化和外来文化的方式和重点各有不同，但作家会自觉地继承民族文化传统，处在东西方文化交融的特殊背景中的著名作家川端康成和三岛由纪夫就是继承民族文化传统的作家。他们汲取了民族文化中的精华，在日本文学史上取得了很大的成就。
川端康成和三岛由纪夫就是在东西方文化交融的特殊背景中发现了民族文化的巨大价值，并由此取得了较高的荣誉的作家。他们很好地继承了日本的民族文化传统。
川端康成的美学思想即在虚幻哀愁和颓废的基础上，以孤独、衰老、死亡来反映空虚的心理、细腻的感情和忧郁的生活，达到一种空虚的艺术境界。

三岛由纪夫被誉为“日本传统文学的骄子”。他在继承民族传统文化的成就也是有目共睹的，其作品带有浓厚的唯美主义和民族主义色彩。

一、 虚无和物哀美
川端康成是在走过全盘西化接受西方的现代主义和无批判地继承东方的佛教轮回思想两种极端后感受到应该从一开始就采取日本式的爱好来学，然后全日本化。在实践的基础上汲取西方和《源氏物语》的美学思想，从而形成浪漫物哀、幽玄、空寂、虚无的传统美学思想。在《雪国》中，岛村是一个颓废的人，他和叶子的虚无爱情由于一场意外的大火中消失得干干净净。在此他的虚无思想得到了很好的表现。从此以后他在创作中努力朝着这个方向发展，使日本的虚无思想得到了很好的发展。

三岛由纪夫同样执着于对古典的追求，他也追求《源氏物语》中的物哀和虚无美。在《爱的饥渴》中作者将悦子和园丁三郎的虚无的爱情表现得淋漓尽致，在没有结果的爱情中，悦子将三郎杀死，是虚无爱情观的最高表现，从而使浪漫虚无的精神与日本中世纪的传统审美情趣达到完美的结合。川端康成曾称赞“《春雪》是现代的《源氏物语》，是作者绚丽才华的升华。”

纵观川端康成和三岛由纪夫的作品，虚无、物哀、颓废无时无刻不在浮现。他们二者的作品没有一部有好的结局大都充满伤感颓废，且大多以主人公的死亡来完成，这固然与当时的日本国民的精神有一定的关系。但从川端康成和三岛由纪夫都同样地继承了这种物哀和虚无美中，我们可以看出日本民族文化传统根深蒂固。因此，川端康成和三岛由纪夫的物哀和虚无美是有其历史根源的。

二、 抒情美学追求

川端康成和三岛由纪夫就是那种执着于古典抒情美的作家。也许是由于大多的复古主义作家都舍弃不了浓厚民族文化的缘故，所以作为继承民族美学的作家来说，抒情美是不容忽视的。

三岛由纪夫在《潮骚》中将西方的田园诗和典型的东方传统意境相结合，心追手摹，融为己有，这部小说饱含矛盾冲突，富于情趣的场景，独特多样的细节、生动逼人的语言，并且在轻快的笔触中加重本已存在的某种沉郁的抒情色彩。尤其是自然景色和水乡风情等环境的主观意识，生活色彩浓烈，乡土气息浓郁，既牵动人物命运又紧扣情节，形成一种多层次的复合式的美。

川端康成对古典抒情美学同样锲而不舍。在《雪国》中，作者通过对北方雪境的描写、深动细致的人物心理活动的刻画，岛村和驹子的虚无爱情以及日本民间浓郁的民间生活来抒发作者的感情。作者紧扣自然景物来烘托人物的虚无、颓废、哀伤，并且将若有若无的爱情描绘得如此含蓄，显示出冷艳等具有民族色彩的表现力，这也是日本余韵和幽玄所要求的动情而不直接抒情。而读者能从字里行间体会出人物感情的深邃底蕴。

三、 死亡美学意象
长期以来，日本民族特性中的孤寂性、孤绝性构成了日本人灭和死亡的美学意识。日本病源学理事会吉村博任指出“在日本若论哪位作家把自杀写得最多，恐怕除了川端康成和三岛由纪夫外别无他人。”可见他们二人对死都有特殊的感悟。
这两个选择自杀的作家在他们的作品中，都包含了暗示其最终命运的线索，并且他们二人均走上了轻生的道路。三岛由纪夫为了表现自己渴望的美，即使抛弃一切伦理道德亦在所不惜。在《忧国》中他的这种死亡美学开始抬头。主人公武山中尉忠于天皇也忠于朋友，最后只能与军国主义同归于尽，把死视为解脱。川端康成对死亡美发挥到了极至，他在《临终的眼》里淋漓尽致的阐述了这种日本的传统美学。死亡是神秘的美丽的，死可以升华为美，死可以宽恕一切，净化一切。

所以在殉身这个层面上，作为严肃的艺术家，三岛由纪夫和川端康成具有追求完美的充分动机，他们的小说中不时流露出极端敏感和追求完美的情绪。对于追求完美却不能摆脱，他们的创作可以说明。对于人生残缺的艺术家来说，死亡将抹平所有的遗憾，所谓的善或恶都得到同样公允，从而使死亡升华到更高的美境。对于同样追求完美的作家来说，由于没有达到他们理想中的完美，他们就选择了自杀。只是三岛由纪夫选择了凌厉的刀，而风格温婉的川端选择了柔和的煤气。结果殊道同归，以死来升华到更高的美境。殉身虽然让肉体速朽，却使他们和其作品一样完美而不朽。

通过以上对川端康成和三岛由纪夫的美学思想的总结，我们可以发现——由于日本处于西方文化对东方文化的强烈冲击中，这种文化的冲击造成了日本本土作家在对待本土文化和外来文化的艰难选择。但是本土优秀的传统文化却给作家指出了出路。他们从民族传统文化的精髓中汲取了养份，并结合西方的美学思想和创作方法，创作了一系列的具有东方民族特色和西方色彩的作品。虽然他们的作品中也透露出西方的色彩，但民族文化是他们舍弃不了的情怀，民族文化已经深入其内心，是他们创作的源泉。

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