《三傻大闹宝莱坞》：高等教育的故事与启示

2011年由印度电影艺术节推向国内和国际市场的影片《三傻大闹宝莱坞》，可以说是近十几年来在中国认知度最高的印度电影。当我们依旧在脑海里以歌舞片来简单定义印度电影时，《三傻大闹宝莱坞》这部影片以对高等教育问题深刻的思索引起了中国观众的共鸣。

这部以印度畅销书作家奇坦·巴哈特的处女作小说《五点人》改变的电影采用了导学的手法，向观众讲述了三位主人公兰彻、拉加和法罕之间的大学生活。《三傻大闹宝莱坞》的巨大成功，除了电影中独特的印度式的幽默，流畅的电影节奏，成功的情感刻画，更重要的是电影对于印度高校教育的深刻思索，它成功的让观众在诙谐幽默的氛围当中思考严肃的教育问题。

《三傻大闹宝莱坞》之所以在中国取得成功，引起广大中国观众的强烈共鸣，是因为中国高校教育理念和体制，乃至从上至下的整个教育理念和体制都同印度有诸多相似的地方。影片当中的三个主角，兰彻、法罕和拉加，以及一个主要的配角——模范学生查尔图，都在两国的学生群体当中十分具有代表性。而四人的学校生活的点滴和生活的发展和走向更加引人深思。高等教育的目的是为了培养什么样的人才，高校应该如何帮助学生取得更好的发展，应该如何引导学生人生价值的取向，这才是这部电影带给我们的对于高校教育管理和教育理念的反思和启发。

1.培养学生敢于质疑、敢于创造的品质，以创新冲破枷锁

在影片的开头部分，影片的主人公兰彻、法罕和拉加通过自身的努力共聚在了印度最知名的，代表着印度高等教育水准的高等学府——皇家理工学院。这所学院的院长是一个迂腐的，墨守成规的老教育者，他崇尚优胜劣汰的竞争精神，以成绩和是否守规矩为衡量学生的唯一标准。在开学的第一天，院长在迎新大会上拿出自己引以为豪的太空笔，并声称要将这一只笔送给这里最优秀的学生。就在台下学生都在交头接耳表示自己对于太空笔的渴望之时，台下的新生兰彻提出了自己的问题：为何在太空中不用廉价的铅笔而去花巨资研发太空笔。这个问题让院长顿时语塞。这一电影开头的设计一方面刻画了以院长为首的传统教育者的教育理念和台下高校学生怯于提出问题和自己想法的众生相；一方面突出了兰彻创新者的人物形象。这也映射了以印度为代表的发展中国家的高等教育管理和理念——学生要顺应教育者的观点和看法；教育者以成绩和是否卓越来评判学生的价值；学生习惯顺应教育者的思维和观点，怯于提出疑问和表达自己的想法。

此外，电影通过一场物理课上学生和老师之间的博弈的表现，展现了当下发展中国家高等教育课堂中的弊病。在物理课上，教授让学生解释什么是“机械”，当所有学生都将书上标准的抽象定义原封不动背诵给教授的情况之下，兰彻的回答显得并不那么“循规蹈矩”，他并没有将书本上抽象艰涩的定义背诵出来，而是将抽象的概念具象化，结合生活当中的经验将“机械”这个概念阐述给了老师。然而教授对这个回答并不满意，并责令其滚出教室。当兰彻返回课桌取回自己的书本时，教授质问他要干什么，此时兰彻用一连串抽象的词组回答教授，在教授摸不着头脑的情况下，兰彻告诉教授他仅仅是回来取书。在这段电影情节当中，关于“机械”和“书本”的定义，从抽象到具象，再从具象到抽象，兰彻机智幽默的对传统的高校教育理念给予了回击。而这种人才的培养模式的弊端正是当下我国高等教育所存在的，这对于高校教育观念的转变和人才培养模式的优化都有着重要的启示意义。在当下我国的高等教育系统当中，尽管我国已经提出了要推行素质教育，注重培养学生的创新意识和自主学习的能力。但是在实际教学的过程当中，课堂的重心依旧是讲师而不是学生自己。学生在课堂学习的过程当中，仅仅是被动接受老师讲授的抽象的理论知识内容。在这种情况之下，学生对于课堂内容缺乏深入的理解和自我加工的过程，学习仅仅停留在文字表层。更为严重的是，学生在这种学习的模式之下，缺乏自我经历和总结的经验，知识点和理论系统通通都是由教师灌输，没有经过自我整理的过程。这种“吃现成”的教学模式及其容易让学生对教师产生依赖，学生鲜有能对课本知识和课堂教学提出自己的看法和质疑，久而久之，在这样的模式之下，学生的创新能力和独立思考的能力得不到锻炼，毕业大学生变成每年定量产出的，只会复制不会创新的“书呆子”。而影片中的配角查尔图正是这种教育模式下的牺牲品的完美映射。

我们纵观人类历史发展的历程不难发现，人类社会每一次巨大的发展和飞跃都是从对权威的质疑，以及创新突破展开的。高校大学生是我国未来社会主义现代化建设的中坚力量，我国的发展前景很大一部分重担要落到这一人群身上。从这个方面来看，培养大学生自主创新和独立思考的能力，关乎国家与民族发展之重任。高校应该改变当前教学过程当中，师生参与比例失衡的现状，作为“教学”这一整体当中的“学”的一方，学生在整个教学过程当中需要做的“学习”不仅仅是被动的将书本和老师教授的知识和理论记忆和背诵，学生的“学习”应该融入整个“教学”活动当中，学生不仅仅是教学的接收者，同时也应该是教学的生产者。培养学生的批判精神和创新精神对于我国高等教育事业来说至关重要。这一点，我们可以借鉴西方发达国家高校的教学理念和模式。在美国的诸如哈佛大学这样的高等学府当中，学校就经常组织学生对老师教授的内容提出观点和质疑，让二者在互相交流，批判和阐释的过程当中，深化双方对于讨论内容的理解。这一过程当中，学生的批判的意识和创新的能力受到了权威的肯定，无形当中不仅仅加强了学生的学术素养，同时也完善和健全了学生的人格。反观我国的传统高等教育体系当中，批判和质疑的精神从来都不是主流，中国人习惯“站队”和从众，否定和批判的现代理性精神正是当下我国高校教育当中所欠缺的。

2.激发学生的学习兴趣，发展学生的个性，以兴趣和个性引导人生

电影《三傻大闹宝莱坞》给中国高等教育的另一个启示就是兴趣的力量足以改变一个人。在中国传统的教育理念当中，兴趣从来都是一种“副业”，它更多的是被当做一种供人消遣的玩物。而在电影《三傻大闹宝莱坞》，兰彻却坚持自己的兴趣爱好，以自己的兴趣来引导自己的人生。兰彻来动帝国理工学院攻读机械的初衷并不是像他的同学一样是因为这是印度最好的学院的最好的专业，并且拥有良好的就业前景。兰彻选择的理由完全就是因为喜爱机械，对机械充满兴趣。与此形成鲜明的对比就是兰彻的同学法罕，法罕从小酷爱摄影，在摄影反面有惊人的天赋，但是因为在传统的观念当中，摄影并不能养家糊口，在母亲的劝阻之下，法罕选择了自己并不感兴趣的机械专业，并且在学习的过程当中痛苦不堪。但在兰彻的帮助之下，法罕最终成为了一摄影师，完成了自己的梦想。而兰彻也因为自己对于机械的热爱，研究出了多项专利，取得了属于自己的成功。

在我国，大部分高中毕业生在填报志愿的时候，第一选择都不是自己感兴趣的专业，而是今后好就业的专业。这一方面是我国传统的就业观念造就的，父母都希望孩子在将来找到一份薪水丰厚的、“体面”的工作，另方面也和我国艰难的就业环境和不完善的社会保障制度息息相关。然而专业的选择同今后人生的就业选择联系紧密。高校教育的目的不仅仅是让学生去追求物质的财富和世俗意义上的成功，成功更重要的是自我价值的实现。此外，在高校的实际教育过程当中，教师也应当尽量考虑不同学生的专长和兴趣爱好，制定具有针对性的教学计划，充分考虑每个学生的实际学习状况。同时在价值观念的引导上，要鼓励学生培养学习兴趣和专业兴趣，以兴趣来引导人生，以兴趣作为支撑来实现自身的价值。

3.关注学生的心理健康，加强对学生的心理疏导和人文关怀

改革开放以后，在经济和社会的快速发展的同时，传统的价值观念逐渐崩塌，人们在物欲横流的社会生活当中常常迷失自己的方向，盲目的将世俗的金钱至上的观念作为自己的人生准则和信条。在这种人生观念的引导或是影响之下，当下大学生的心理健康状况堪忧。紧张的学习任务的安排，学生之间关系的微妙变化和学校里行政化的风气都使得当下高校缺乏纯粹的学术之风，学生的生活和学习压力与日俱增。在《三傻大闹宝莱坞》当中，法罕就曾因为自身的学习成绩较差，而遭时常遭到学校师生的异样眼光，同时因为自身的兴趣爱好原因，家庭为其施加的巨大压力几近让他崩溃自杀。在现实生活当中，我国高校自杀率逐年攀升，学生心理健康状况每况愈下。高校不仅仅要学生传授知识，传递健康的价值观念，同时也应该关注学生的心理健康状况。心理没有得到健康发展，学识再渊博也肯能成为社会的隐患，只有身心健全的学生才能担负起社会主义现代化建设的重任

《三傻大闹宝莱坞》之所以能够引起中印两国的共鸣，就是因为其深刻的反映了中印两国的教育现状，电影当中出现的诸多教育问题和陈旧的教育理念，都是我们当前高等教育当中切实存在的。我国的高等教育要想取得进一步的发展，这部电影当中所反映出来的问题和观念令人深思。

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