村落文化建设应讲究实效-文化论文

 一.村落文化的现世之状

早在八十年代初开始，在农村就推广了以“青年之家”、“青年民兵之家”等为模式的俱乐部，内设有图书室、活动室、电视室。阁书室一般要求1000册藏书，活动室要求有一些康乐球、象棋等活动器具，但一般都是关门的，偶尔开放。只有电视室最热闹了，一到晚上，村里的男女老少都会聚集在那里，因为电视还没普及。到了九十年代，“青年之家”销声匿迹了，取代的是“老年活动宰”。老年人看报、看电视、下棋聊天，而图书室、活动室还是偶然开放，成为摆设。进人21世纪，经济富裕的村相继改造起了文化楼，但为数不多，文化公园、老年活动室最为普遍。老年活动室里除了人数增加外，活动内容还是麻将和电视。至于阁书室，凡是文明村都设置着，但一1边的藏书要么崭新的，要么破旧临时借凑的，过去的书籍不知哪去了，可见是个摆设。

二.村落文化的“弱体”之困

村级活动室终因管理不力、经费欠缺等问题，而滑坡。究其原因，没有从实际出发，实实在在解决农民群众文化枯燥的问题。尤其是近年来有广经济作后盾，文化建设还是没从形式上解脱出来，还是在被动中求发展。具体表现在以下几个方面：

1、从主观上来分析：(1)意识不强，应付了之。一些村干部认为抓好经济建设才是最主要的，文化活动是务虚的，可有可无的。因此而忽视了文化建设。上面怎么要求他就怎么做，或者人家怎么搞他就怎么搞。从不花心思去做，敷衍了事。什么“三点一室”、“星光丁.程”’检查时都有，检查完了关门上锁成仓库。(2)不切实际，盲目跟从。有的村本身依山傍水，风景就不错，只要稍加改造、点缀，就能成一幅“岡”，可偏偏也像其他村一样造假山、挖水池，劳民伤财。上面要求每个村要有几支文艺队伍，于是他们也照样阃符。人家成立了越剧团，他们也照样组织，没有人，到外面叫，没有能力排大戏也排，化钱比排场，热点过后人去楼空。(3)模式—律，特色难觅。根据上面的考核要求，设置图书室、乒乓室、老年活动室、寅传窗等等，一轰而上，相邻相近的村也不考虑取长补短、资源共享，如同孪生兄弟，一模一样。(4)因陋就简，设施陈旧。大多数的文化活动宰都是原来的仓库、祠堂改造的。即使新造的，也没有几家考虑到美观和精致，相比于公闶那要逊色多了。因为公园是门面，形象工程，而内部设施是无形的。因此，活动设施、器材在筹建时一次性配置，对于以后的损坏、遗失则不问不闻。就像大会堂、影剧院，七、八十年代建造的很多，但现在有的早巳改作厂房，幸存的则千疮百孔属危房。活动器材对于村民来说，今天高兴在一块玩，不高兴你拿你的，我摔我的。公园里放猪放鸡鸭，小孩撒尿拉屎，这是普遍现象。没多久，公园杂草丛生，成了荒山野林，活动室因器材破损而关门。(5)管理不全，维持不久。村落文化没有专人管理，活动室大多数都是老年人兼管着，开门打扫卫生。一是经费问题，专人管理要工资、要费用，是个数目。二是谁来管理？这管理员可是相当的难，说话重一点遭人骂，话轻一点没人理，集体的东西谁都有份，你管得着吗？因此也只能是开门打扫卫生而已。

2、从客观上分析：(1)对象老化，文化较低。就目前情况来讲，年轻人都向城市、城镇迁居，村里留下的一般都是所为的“二老”，即老年人、老实人。他们渴望文化，似是文化水平不高，一般搓麻将、聊天，个别人员下棋、看报，偶尔组织一场电影、看几场路头戏。欣赏和需求仅限于此，这可能也是图书宰一直来成为摆设和在管理上造成一定难度的根源。(2)考核死板，缺乏引导。在上级考核中，总是死板地定活动内容、场地面积。再加上考核人员的认真态度，拿着尺子强量。使得村落文化在一个框框里“转悠"，无论该村与那村实际情况怎样，都是“一刀切”’一个样。平时又缺乏这方面的引导，如培训、调研、交流等，促进性的活动很少，甚至没有。这给最基层的文化丁^作带来了被动局面。(3)经济限制，文化滞后。每个村的町用资金都是有限的，要做的事业又是那么多。修桥、铺路、养老金，医疗保险等等，就像一只无底洞，填也填不满。这些实质性的工作联系着家家户户，关系着安定团结，对村干部来说是首要任务。而文化只有在经济十分宽裕的情况下，才会考虑，才会安排。

三、村落文化的“强身”之道

村落文化的实况告诉我们，村落文化求发展的必由之路就是从实际出发，讲究实效。这样才能使村落文化走出困境，走向明天。要讲究实效，应从以下几个方面着手。

1、加强文化意识，统筹发展规划。在村落文化幵展中，村干部的文化意识关系着村落文化的兴衰存亡，尤其是公益文化。目前在村落文化中，居主导地位的还是公益性文化，自办文化在集镇所在地多一些，在自然村里却是少之乂少。早几年曾出现台球个体户，现在踪影难觅了。即使是自发的文艺队伍也离不幵村里的重视。如果没有场地，怎么安生？秧歌哪里跳？木兰剑哪里舞？越剧哪电唱？当然也不是绝对的，夹缝中求生存也是有之。但是，近年来随着经济的不断发展，村落文化的发展势头更需要村干部把握、推动，村干部文化意识强的，该村必是环境优美，布局合理。文化公园、阵地、设施、队伍融会贯通，交相呼应，看得出是用心设计打造的。相反，则是东一窝丙一间的，那是为应付而应付，体现不出美观，更显示不出实效。因此村落文化要发展必须加强对村十部的文化意识培养，使他们认识到村落文化对营造健康向上文明和谐的乡风，促进农村经济发展、维护稳定、推动社会主义新农村建设有着十分重要的意义，是不可忽视的。从而更加客观地实施文化，系统地规划文化。

2、利用本土资源，打造自身特色。村落文化的建设首先要根据所在村庄的地理位置来布局文化阵地。如休闲公闶，是不是该动用良田来造公闶？像瞻歧镇合一村，他们利用后山坡建造了公园，在自然条件基础上，稍微加工，登山、眺远集健身与休闲于一体。五乡镇明伦村在河塘边建起了文化公园和文化楼，改造了河塘，美化了环境，一举二得，铒钱又省力。其次要根据内身的人文条件，搞出特色。活动对象是老年人的，以老年文化为特色，老年人爵欢象棋的，且有棋艺高超的，可作为组织引导者；有喜欢唱戏的，可成立京剧之友社、越剧迷会等，并提供必要的活动场所，让他们有地方弹弹唱唱；原来就有民间艺术基础的，更应该发扬光大。横溪的大岙龙是有名的，村里应该把舞龙发扬光大，队员老化，应及时吸收青年人参加，设个舞龙的活动场所，成列有关成果，经常探讨技巧，引进先进经验，正常参加交流活动，这种即可健身又卩丨弘扬传统文化，有特色且长久，还能提髙本村知名度的文化，何乐而不为？如果每个村都有这样的“绝活”，那我们的村落文化必将丰富多彩。

3、强强联手互补，拓宽发展思路。相邻相近的村可以联合起来，相互合作。如瞻歧镇的东城村和西城村，他们在两村之间共建了一个露天舞台，以备演戏时共用，这种资源共亨的行为值得推广。图书宰一直来成为摆设，原因主要是难管理和费钱财。那为什么不考虑个人和集体互补，或村与村合作呢？五乡镇的图书馆就是个例子。当时的镇图书馆，图书损坏严重且读者越来越少。而邻近的一个体丨5摊，书虽不多，但经荇者很敬业，管理很有序，借书的人很多。于是文化站就把该书摊与镇图书馆合起来，内分外不分，定下合作条例，使镇图书馆―改过去“门庭冷落鞍马稀”的现象，而那个书摊从此也不用“风餐露宿”了。得益的更是我们的广大读者，不仅有个好环境，而且书的种类和量也多了，价格也优惠了。这不是我们办图书馆的实效吗？村级图书室也可以效仿一下这个方法，不仅是集体与个人，而且是村与村。大家合起来资金多了，书面广了，那样也许就能培养广大农民看书的雅兴，从而达到寓教于乐的目的。

4、健全文化网络，调动参与热情。目前村落文化大体四个内容。(1)村办文化，即是村民委设置的文化公共场所。公园、活动室等；(2)演艺文化，是那种不规律的电影放映、戏剧演出、宁波走书等；(3)健身文化，以锻炼身体引发的健身队伍。如秧歌队、木兰、太极拳队等；(4)民间艺术文化，相当来说，比较有特色、有价值。如舞龙、舞狮、大头娃娃、龙舟等队伍。以上四种文化都有不同的人员在参与管理、组织。除了村办文化是村民委指定人员外，其他三项均为村黾的热心人，俗称为“做头人”。他们是句愿的，是没有报酬的，今天有空组织一下，没空就解散，随意性比较大。因此要想巩同文化队伍，调动群众的参与热情，那么作为文化主管部门，我们要着眼于这个层面，积极加以组织引导，把“做头人”变为我们的义化联络员，从而搭建活动、培训、交流等平台，形成村落文化互联网，使得村落文化有所靠、有所依。

5、完善考核政策，着力引导扶持。政府部门对村落文化的考核政策务必灵活、完善，忌生搬硬套。多年来，一般的考核政策都大致定了几点几宰儿平方米，很少在特色建设和实效上作要求。因此村里为了通过考核拿些补贴而照样脚符，在框框里做文章。如果我们的政策向特色和实效倾斜，考核方法又灵活机动，那么，村里就能放开手脚，走出框子。就宣传窗来说，做阅报栏用，现在的一份报纸有好几个版面正反面展示的话，一份报纸都很难放下，且站着看累不说，雨打日晒，效果几何？如果作为官传来用，要经常更换，对村里缺少人手、人才来说乂是一个问题。这也是我们实际中经常看到的宣传窗里纸头泛黄、脱落的邋遢相，这种成了累赘的宣传窗倒不如不要。五乡镇明伦村他们十脆搞了一个阅报室，订上几份报纸，实际效果要比那宣传窗强多了。对于文艺队伍来说，不在于多在于精，不要求几支以上凑个数，在于真的需要，真的活动。不要为考核而存在，而要为存在而考核。在考核基础上总结，在总结基础上发扬，使得村落文化在考核中一次次发展，一次次提高。