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《七武士》中不同人物之间的微妙关系与镜头衔接的运用

作者:郝颖来源:《魅力中国》日期:2022-01-10人气:1430

电影《七武士》是日本大师级电影导演黑泽明拍摄的主要作品之一,在这部电影之前电影史上极少有导演用电影把娱乐性和观察社会人性融合在一起的作品。黑泽明在《七武士》中混合了西方的电影方式、方法和东方的历史内涵,通过美术、服装、表演、镜头等因素精湛的把三个多小时的影片表现在大荧幕上而不让观众感到乏味,电影内容本身似乎没有什么实际又深刻的意义,它用自身的方式把握住电影中趣味性的内容来吸引着观众,有趣味的内涵就是这部电影最让人陶醉的地方,也是电影史上不可多得的真正有趣味内涵的电影。不仅如此《七武士》超越了低级的娱乐方式,超长的时长使得电影和角色之前产生了非同凡响的联系,这里面展现了我们熟悉的人类精神,用行为了体现思想,让思想的光芒在希望之间相互碰撞,相互融合,展现非同凡响的能量。

   电影导演黑泽明在片场是一个特立独行的人,在日本电影界里被人称为“电影皇帝”,在进入电影界指出,黑泽明是一个电影制片人,从1950年开始拍摄电影,并且在1953年排除电影史上脍炙人口的电影《罗生门》使得他名声大噪,这是他第一次在电影界站住了脚跟,业界对他的作品十分认可。《罗生门》之后黑泽明着手考虑拍摄一部寓言性的电影,内容是以战国时期为背景的的武士群体为主要描写对象,想以此让日本武士类的影片重新振作起来,虽然在之前的日本电影中虽然有很多武士群体的电影,但大都是属于剑术或者是古典意义上的文化含义。黑泽明在电影中多运用现实主义因素,着力于历史现实主义从而在电影中表现出朝气蓬勃的丰文化富性性,通过历史现实主义因素和电影的其他元素黑泽明在电影《七武士》中史诗般精确的描绘出超出了流派和文化局限的电影。《七武士》的故事背景发生在十六世纪的日本,当时日本是一个贫穷农耕的社会,农民为了温饱问题年年在贫瘠的土地上努力耕种,但经常受到土匪抢劫的威胁,村民常年面对的是如何保卫自己的口粮不被土匪突袭抢劫,由于村民不懂如何保卫,一个老者提意雇佣卫士来保护自己的村庄,但是村民们没有多余的钱来雇佣武士们,在村民绝望的时候有一个非常善良的人帮助他们找到六个愿意帮助村民的武士。为什么这七个武士愿意免费帮助村民呢,在电影中开始了关于善良、伦理等人性的描写。武士们善良而团结的精神鼓舞着村民,同时教给村民如何保卫自己的家园,他们筑起高墙,深挖防御坑,在土匪达到村庄时,村民经过浴血奋战成功保卫了自己的家园。随着春天的到来时候,土匪已经远去,活着的武士们也需要离开村庄。我们通过拍摄电影《七武士》的时代背景来了剖析一下电影的故事和内涵,上个世纪五十年代的日本的文化性自信已经开始觉醒,所以我们显而易见的在电影中观察到其表现出来很多非常特殊的自我文化意识,《七武士》是其中最为突出的电影之一。

《七武士》在1954年的威尼斯电影节获得了银狮奖,还获得了奥斯卡最佳艺术指导奖和最佳服装设计奖,还有几项英国电影电视学院奖和最佳外国演员奖。黑泽明作为导演同时也参与了这部电影的编剧的工作,前面大体提到的电影内容有很多结构都是出自黑泽明导演的内心世界。在纷争的封建时代,没有强大的力量保护的广大农民必定作为掠夺者的首选目标,为了保护自己的利益不受损失,村民雇佣了武士,武士们的到来使恐惧中的村民学会自卫并且团结一致,不在害怕与土匪作战。在这样的电影主导思想中,其线索就是用实验性质的手法来探讨武士群体和以村民为代表的农民群体之间的关系,这是不同群体之间合作和和谐的可行性的探讨,在关系的社会中,每个群体之间的关系错综复杂,利益是各种群体之间关系的纽带,如果没有利益各个群体可能就不会共同努力面对问题也就不会相互配合建设国家和社会。这部电影的宗旨就是突出当时社会新的问题和矛盾,当时国土被外国占领,所有人的身份、文化、和民族结构都有很大的紧迫感,人们需要新的事物来引导,需要经济复苏来振作自己的内心世界。导演黑泽明通过电影中各个人物之间激励的互动和高度冲突的感情纠葛,把当时文化背景所带有的社会心里带入到观众的视线中;比如说,一个农民的儿子想要成为被人认可的武士,而他在最初的选拔中被拒绝,但是最后颇有波折的又被吸纳到守卫村民的武士队伍中,他本身的人物设定就是在武士群体和农民群体之间,他具有双重的身份,这种身份在电影的结构中起到至关重要的作用,解决了不同群体之间相互不信任、相互怀疑的问题。在影片的最关键的几个场景中既是农民又是武士的他像其他武士展示了农民一直藏匿处的秘密,也就是武士做需要了解的真相;是村民私自拿走了一些为了保卫村民而战死的武士在牺牲后的个人物品,武士们觉得村民们不够尊重他们也觉得自己的付出不值得,这个事情导致的最大的问题时武士已经不在信任村民了,随着剧情的发展,越来越愤怒的武士甚至打算去杀掉这些村民。电影中的这些片段就是表现不同群体经常为一些不起眼的事情相互猜忌进而相互攻讦,体现出出农民群体的愚昧无知和武士群体虚伪的本性,作为被压迫者的村民也渴望得到武士的角色,也想保卫自己的家园,但是本质却还是底层民众的角色,可悲的是群体之间的鸿沟极难打破。

电影《七武士》的时长已经大大超出普通电影,但是还是没有办法在这里说清楚全部的问题,通过空间是时间只能讲述发杂故事的线索无法完全展现故事的内涵。电影演员都是黑泽明熟悉有了解的团队,此外,这部电影有着令人惊叹的形式和风格特征,比如慢动作的场景,有几个电影打斗、拼杀的场景都是慢动作完成的,在有声电影时代采取无声电影的叙事技巧和动态的空间构图。这些形式都体现了导演精湛的拍摄技巧以及高超的水准,还应该说黑泽明导演用电影来探索不同群体的社会冲突,和个人伦理的主题融汇到了一起,当然,导演在编剧上的一些新的尝试也是促进他大胆尝试的方式之一,最终使得这部电影既有精彩的动作也有跌宕起伏的戏剧事件。

我们可以通过电影《七武士》的一些镜头拍摄方式来进一步探讨电影是如何拍摄成功的;黑泽明导演在这部电影的打斗场景中大量使用移动的镜头,比如打斗场景中电影机以跟踪快速移动的方式扫过战场,接着后面对应静态的镜头。长镜头拍摄与多个不同角度的电影机之间快速切换,爱森斯坦的动作电影也经常用类似手法,黑泽明剪辑和摄影指导创造出的视觉效果引发了观众的感情和思想的结合。比如说在影片的开头,一个村民碰巧偷听到土匪要在不久后突然袭击他们的村庄,把这个情况告诉了村民们,大家聚集在一起讨论对策的场景。电影镜头通过将整个画面的远景镜头与几个正在争论做什么的村民的镜头相结合来,然后,紧接着有一个农民出了他自己解决土匪的办法时拍摄他的是一个令人惊讶的大特写镜头。这个村民的妻子被土匪绑架所以提出几乎要村民与土匪同归于尽的建议,只不过大家认为这种方式过于危险而未被采纳。在他嘲笑大家胆小怕死时,导演以他为中心切了一个高角度的远景,随后,他离开了一圈一圈正在商量对策的村民,越过界限向屏幕顶端走去。随后的镜头是能体现一个个体和群体的对立关系,让提出极端建议的村民坐在那里与其他人形成直角,从这个镜头中可以直观的感觉这个人被大家孤立。通过这个经典的镜头可以说明,通过人物之间的不断变化的角度可以让观众感受人物之间关系的变化。这只是在与拍摄的时候运用动态镜头和利用不同角度来让观众产生心理映射的一个例子,在这部经典电影中有着巨大丰富的感情内涵,在故事结构的下面丰富的暗示汹涌澎湃,导演用图像来思考电影,这让观众从电影中得到了极大的视觉乐趣。

在当时全球化已经开始的历史背景下,如何保留自己的传统文化是各个国家都在思考的问题,黑泽明的电影中很多时候都能体现出日本传统的文化底蕴,从文化自信的角度出发去考虑保留和内置日本的传统生活方式。在黑泽明的电影中导演用电影的方式探讨出他对东方文化丰富内涵的深度思考,使用西方的电影画面和电影思维方式结合东方的文化底蕴的内涵营造出让人陶醉的电影氛围,这是他真正让人陶醉的地方,也是他用智慧结合微妙精巧的主题内容来确立他在电影史中的地位。这部电影影响了一代又一代的电影人,不少后辈的电影人用拍摄类似题材的方式向他致敬。

 

本文来源:《魅力中国》:https://www.zzqklm.com/w/wy/25805.html

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