贵州少数民族舞蹈在高职思政课堂中的美育功能与思政功能协同研究

摘要：高职思政课堂存在内容抽象、学生参与程度低等现实困境，急需引入饱含人文温度与情感力量的教学资源，贵州少数民族舞蹈作为地域文化的艺术表现载体，既具有审美教导又具有价值引导功能。文章以民族舞蹈身体性、情境性及文化性特征为核心，深入研究其在思政课堂中如何实现审美体验与思想教育协同育人路径，民族舞蹈可迅速激活学生的文化认同及价值共鸣，提高课堂感染力及实效性，是推动思政课程从“悟其理”到“生情感”的主要途径，具有重要的现实意义与推广意义。

关键词：贵州少数民族舞蹈；美育功能；思政课堂

在高职教育体系架构内，思政课堂承载着立德树人的核心任务，是培育学生价值观念与政治认同感的关键载体。但在实际教学环境中，课堂形式往往单一，内容深奥、脱离现实生活，易导致学生参与度低、情感关联不紧密等现象，贵州少数民族舞蹈作为区域文化活态的载体，兼具艺术审美、精神表达与情感传承功能，展现出直观、鲜活、极具感染力的教育属性。它不仅容纳着民族的历史记忆与文化精神，还拥有借由身体语言传达价值理念的独特长处。作为思政教育的有效补充资源，民族舞蹈能撕开传统教学的壁垒，依靠感官体验激起学生的文化自觉与情感共鸣，依靠舞蹈这一具象化手段，让学生在亲身践行中筑牢文化认同、滋养审美素养，并逐步把社会主义核心价值观内化为思想内核。本研究着重探索其美育功能与思政功能的融合机制，开辟具有时代风貌、实践特性与有效成果的协同育人路径。

1.贵州少数民族舞蹈的美育价值剖析

1.1在身体表达中唤醒审美感知

贵州少数民族舞蹈如苗族“芦笙舞”、侗族“多耶舞”、布依族“摆手舞”等，普遍具有鲜明的群体性、仪式性与节奏感。其舞蹈语言以肢体表达为核心，动作结构往往呈现对称与重复，富于节律张力与生命跃动，蕴含强烈的自然崇拜、生命敬畏与社群意识。学生通过视觉感知与身体模仿参与舞蹈动作，在节奏层次与韵律律动中感受到身体美、空间美和文化美的多重融合。这种以感官引发心灵共鸣的审美机制，有助于唤醒学生对艺术的原初体验，使其从“被动接受美”转向“主动发现美”，进而提高审美感知力和情绪调节能力。

1.2在文化叙事中构建民族认同

贵州民族舞蹈不仅承载着艺术形式，更是本民族文化身份的可视化展示，是鲜活的“文化叙事篇章”，舞蹈往往围绕农耕节令、婚丧礼俗、祖先崇拜等文化母题，体现出人与自然、个体与群体、传统与现代的复杂关系，将这类舞蹈引入高职思政课堂，并非只欣赏动作表象，而是引导学生通过身体参与来领会族群情感、历史记忆及精神价值。例如，引导学生学习侗族“鼓楼祭舞”，进而分析侗族文化中“和”“敬”“协”的价值目标，引导他们在共情共舞时构建对中华多民族文化共同体的认知格局。这种依托文化体验的认同塑造，与抽象的理论灌输相比，情感穿透力与思想引导作用更显著。

1.3在美育浸润中塑造情感品格

民族舞蹈注重体现集体性与仪式感，尤其注重群体之间的配合协调与情感维系。在“共舞”过程中，学生相互依存、彼此尊重，共同完成任务，无形中养成协同合作意识与责任感。舞蹈实践本身遵循“过程性评价”与“参与式成长”的教育逻辑，强调通过身体沉浸推动情感升温、凭借艺术共创实现价值认同，有利于学生培养自律、尊重、宽容、互助等审美人格品质。同时，民族舞蹈展现出的积极、健康、和谐的精神风貌，为思政教育中理性认知的价值体系赋予了情感依托与心理基础，推动思政课从“思维灌输”逐渐向“人格养成”进行深度转化。

2.思政课堂中“美育+思政”的协同路径

2.1以审美体验为引，搭建价值认同的内在通道

传统高职思政课堂多采用理论讲授模式，学生课堂参与度欠佳，常陷入“知其现象，不明原理”的学习困境。贵州少数民族舞蹈凭借鲜明的身体性、节奏性与象征性特征，可帮助学生获得沉浸式审美体验，触发其在生命、群体与文化方面的情感共鸣，通过现场展示、教师释疑与学生模仿等形式，引领学生从动作形态进入文化语境，从身体感受递进至情感认同，在审美体验中培养爱国意识、集体意识与文化责任感。尤其在青年学生情感表达欲望强烈、认知呈现体验化倾向的背景下，舞蹈搭建了跨越语言及抽象理论的体验渠道，搭建了从“感官触动”迈向“价值共鸣”的深层认知途径，为思政课程增添了鲜活而深刻的育人力量。

2.2以文化融通为核，强化中华民族共同体意识

贵州少数民族舞蹈充分展现了族群礼仪、民俗节庆与信仰表达等文化特质，作为中华民族多元文化有机融合的关键表征，将这些舞蹈形式融入思政课，不仅可拓宽学生的文化视野，还可直观地呈现民族团结与文化交融的实际景象，例如侗族“多耶舞”中人们手牵手围起圈子跳舞，象征“团结一心、和谐相伴”；教师可借助这个现象引导学生思索“中华民族共同体意识”的精神核心内容，唤起对国家统一、民族平等与文化融合的认知及情感方面的认同。对舞蹈中群体行为、节奏组织与象征动作展开分析，学生不仅能把握民族文化的逻辑，还能借由身体经验认识国家意识形态的情感源泉，真正促成“文化认知”到“政治认同”的飞跃。

2.3以参与式教学为媒，推动思政课堂的深度转型

对比传统的灌输式教学模式，引入民族舞蹈，为思政课堂增添了情境化、体验式教学形式，以舞蹈赏析、动作复制、情境再现等环节，形成沉浸—理解—内化”的教学结构样式。在开展“团结协作”主题教学期间，要求学生学习苗族集体舞蹈动作，且围绕舞蹈的文化价值、小组协作感悟、节奏配合中的责任认知进行交流反思，可助力学生在“共舞”里体悟“共识”的价值。舞蹈教学突破舞台展示的范畴，成为引发学生反思的实践载体，使价值探讨更具真实性与亲近感，学生不光在动作当中体验文化内涵，也应在交流中形成认知，推进思政课堂自“被动吸纳”向“主动搭建”转型。

2.4以多样媒介为桥，增强课程的情境表现力

在课程设计环节，可借助图像、实物、音频、口述历史等多种媒介，增强舞蹈文化与思想内涵的交互呈现，在讲授“文化自信”主题之际，融入贵州少数民族的传统服饰、舞蹈乐器及节庆画面，采用视听呈现与语言讲述相结合的方式，强化学生对舞蹈背后文化象征意义的领悟。教师可结合特定舞蹈所用的道具、服饰样式及历史背景，全面剖析其象征意涵与文化传承逻辑，使舞蹈身体动作与文化符号一一匹配，教师在剖析动作背后的含义时，同样可自然引入民族精神、社会秩序与集体价值等思政要点，让学生在综合领会中实现知识—情感—价值的连贯产出，提升课堂内容的深度与层次感。

2.5以教学协同为保障，建立跨学科融合机制

要实现“美育+思政”的实质融合，核心是教师间的协作以及课程资源的整合，目前思政教师与艺术教师各自为政的问题较为普遍，应当大力推进跨学科教学合作机制的构建，可借助共同备课、主题联合授课、团队研讨等途径，构建“舞蹈理解—文化讲解—价值提炼”的协作程序。一堂聚焦“民族团结”主题的课程，由舞蹈教师把控动作教学与节奏指引，思政教师承担着文化疏导与价值升华重任，两者在课堂中深度融合、相互支撑，协同教学能整合不同教师的专业优势，还能打破知识的壁垒，激发教学共创的活力。可开办“美育思政融合”专题实践课程，使学生在课程期间既动手去做又动脑分析，既接触文化又表达体悟，实现知情意行的一体贯通，促进思政教学从“理念层的协同”实现“系统性的落实”，为高职教育体系输入真正的课程融合样式。

3.实践成效与问题反思

3.1学生主体性显著增强，情感认同效果良好

多所高职院校在思政课程中纳入贵州少数民族舞蹈元素后，学生课堂参与热情显著高涨，学习的主动性和互动的积极性显著增强，课堂观察及问卷反馈反映出，超过85%的学生在体验式教学当中觉得课程“更添温度”，且表明通过身体的投入和舞蹈的表达，更容易理解并接纳所传递的价值观念与文化底蕴。一名学生在课程感言里写道：“参与‘多耶舞’的跳动，我突然明白了‘团结’不只是一个词，而是靠行动来维持的一种信念，”从学生反馈方面看，亲身投入舞蹈活动不仅增强了他们的情绪投入度，还加深了价值认同的维度，展现了美育在思政教育里起到的情感支撑与认同构建功效。

3.2思政课堂教学氛围显著改善，形式与内容协同优化

传统思政教学通常侧重于知识灌输和理论讲解，课堂节奏千篇一律，导致学生产生认知倦怠，缺乏参与课程的动力。将贵州少数民族舞蹈引入课堂，既丰富了教学内涵，还显著提升了教学气场。以某高职院校《思想道德与法治》课程为例，教师以侗族鼓楼舞蹈导入课程，结合民族节庆相关文化，引出“家国情怀”这一课程主题。在舞蹈模仿及文化讲解过程中，课堂结构由“讲授式”过渡到“共创式”，构筑了“共情—共舞—共思”的动态教学衔接链，大幅提升了学生对课程主题的感知力与思辨层次，消除了知识点孤立讲授的弊端，增强了课程整体的融合契合度与吸引力。

3.3教学成效存在隐性偏移，价值引导需持续深化

尽管民族舞蹈的引入在提升课堂趣味性以及学生情绪投入上收效显著，但也出现了“审美遮蔽价值”的潜在偏向，即部分学生在课程中过度关注舞蹈表演方面及形式上的美感，却忽略了对其文化背景与价值内核的考究。此类现象警示我们，若美育资源的运用缺少有效的价值指引，或许反而会造成对教学目的的削弱与误识。教师应强化课程设计中“从美感到价值”的过渡，借助对舞蹈动作的文化解读、开展集体研讨、梳理历史线索等途径，引导学生深刻思考舞蹈中蕴含的民族精神与时代意义，实现由“乐”过渡到“思”、从“动”引发“悟”的思政目标转变。

3.4师资队伍建设滞后，跨领域教学能力待提升

在当前高职院校中，思政教师多具备理论优势，但缺乏对舞蹈文化的理解与审美教学能力；而舞蹈教师虽有实践经验，却普遍缺乏政治理论素养与价值阐释的教育话语体系。这种结构性的专业割裂，导致课堂实施中出现“协同缺位”与“语言断层”等问题，难以实现真正意义上的“美育+思政”融合。解决之道在于加强跨学科师资队伍的建设，推动“复合型”教师培养。可通过校内教研协同、校际资源共享、专题培训工作坊等方式，构建“舞蹈素养+政治引导”双轮驱动的教学团队，促使教师兼具专业性与整合力的教学能力，实现教育目标的深层协同。

3.5课程机制仍显零散，系统化融合路径需完善

目前，多数高校在“民族舞蹈进思政课”上的实践仍以试点或兴趣类活动为主，缺乏完整的课程体系与机制保障，呈现“点状嵌入、偶发推进”的特征。一方面，课程内容缺乏统一规划，舞蹈教学依赖于个别教师的积极性和资源储备，难以形成持续化发展；另一方面，课程评价体系未能有效覆盖美育目标，导致学生在审美感知与价值认同上的成长难以被系统识别与激励。为破解上述问题，应从课程顶层设计入手，将贵州民族舞蹈纳入思政课程标准框架，明确目标导向，开发模块化教学内容，设置“审美感知—文化理解—价值表达”递进式评价体系。同时，可结合校本资源与地方非遗文化，建设特色化思政课程群，推进“舞蹈与思政”融合从实践探索走向制度化发展。

4.结语

贵州少数民族舞蹈作为兼具地域性与民族性的文化呈现方式，在高职思政课堂展示大量的美育资源，更担当着深刻的思想教育重任，其凭借身体语言引发审美察觉，依靠文化叙事构建民族归属感，依靠群体共舞稳固价值共鸣，为思政教育赋予了灵动的生命力与情感活力。美育与思政绝非简单的拼凑，而是一种基于价值引领与情感渗透的深层协作，是实现立德树人目标的关键支撑途径，将民族舞蹈嵌入思政课堂，既符合学生身心发展的规律，也贴合文化自信的时代期盼，未来可在课程机制创设、跨学科师资整合、教学方法优化等方面不断调整，推动构建规范化、常态化、可借鉴的融合模式，切实增强思政课的教育实效，使其真正成为润心强魂、以美育人、以文树人的价值区域。

文章来源：《尚舞》https://www.zzqklm.com/w/wy/26862.html