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融媒体视域下优秀传统文化提升高校学生文化自信的路径研究

作者:盛熠来源:《声屏世界》日期:2024-10-12人气:277

研究背景

习近平总书记指出,中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。文化自信是精神文明建设的内核和动力,与精神文明建设密不可分。只有高度的文化自信,才能有文化的兴盛繁荣,才能有中华民族的伟大复兴。

优秀传统文化博大精深、源远流长,是中华民族在国家情怀、人生信念等精神层面的高度凝练,被视为高校在实施文化教育中不容忽视的重要载体。文化教育作为高校教育的重要组成部分,对于增强学生的文化自信起着直接的、举足轻重的影响。因此,高校文化教育应当深耕优秀传统文化这片沃土,以期塑造高校学生的高尚品格,激荡其精神力量,涵养其文化自信。

在新的时代,传统的传播形式正被颠覆,报纸、广播、电视等传统媒体与电脑、手机等新兴媒体正在进行深度融合,融媒体时代已经到来,全媒体格局正在形成,传播速率也呈指数级提升,人人都身处新变局的洪流之中。在此背景下,高校学生传统文化教育的格局势必需要进一步调整,因为学生的学习范畴正在不断延伸和拓展,获取知识的途径体现出了多元融合的特征。然而,高校在运用融媒体实施文化教育、增强学生文化自信方面存在着诸多瓶颈甚至误区,没有将融媒体的力量充分调动起来,融媒体的优势并没有真正发挥出来。

本文以高校学生为研究对象,采用文献分析法和问卷调查法,分析目前融媒体时代背景下,高校在实施优秀传统文化教育中,主要存在的高校传统文化教育模式创新不足、公共融媒体文化环境纷乱庞杂、从业者专业素质良莠不齐等问题,通过将融媒体、课堂与优秀传统文化传播有机结合,健全监管机制,加强针对“泛娱乐化”倾向的矫正工作等方式,优化优秀传统文化传播路径,从而提升高校学生的文化自信,助力实现立德树人的重要教育目标。

研究方法

文献研究法。文献研究法指的是搜集、鉴别、整理相关的文献,并通过分析文献、研究文献从而形成对事实科学认识的一种方法。本研究将广泛、大量收集关于融媒体和优秀传统文化的相关文献资料,并对这些资料进行甄别,选择其中有价值的信息进行深入分析和研究,挖掘出在当今融媒体快速发展的时代背景下,高校在进行传统文化教育方面所面临的那些困惑,进行剖析探索,找到破解的有效方法。

问卷调查法。问卷调查法是一种以发放问卷形式进行的研究方法,研究者用这种控制式的测量方法对所研究的问题进行度量,从而搜集到可靠的资料。为了对当前融媒体视域下高校学生优秀传统文化教育的现状有直观清晰的把握,本研究采用发放问卷的形式收集数据,并对问卷结果开展深入分析,从而探究出高校学生在传统文化认知、情感态度、实践方面的现状,揭露出高校在进行传统文化教育方面的困境,并提出针对性的解决路径。

讨论与结语

本研究于2024年1月面向全国各地的本科生、硕士研究生、博士研究生发放问卷500份,回收问卷431份,对问卷进行有效筛选后,能够采用的有效问卷是425份,具有一定程度的代表性,能够体现出客观真实状况。

本次研究主要围绕两个问题展开研究:1、在当前融媒体传播迅猛发展的态势下,优秀传统文化在高校学生群体传播、提升学生文化自信的过程中,存在哪些问题?2、针对上述存在的问题,进行分析和探究,总结出主要有哪些原因造成这些问题?应该采取哪些对策积极应对?

存在的问题。1.高校传统文化教育模式创新不足。通过前期的文献分析和问卷调查,笔者总结出,高校在传播优秀传统文化从而提高学生文化自信的路途中,主要采用课内和课外两种方式进行。在课内,一般是通过开设与优秀传统文化相关的课程等方式开展。在调查中,笔者发现,25.23%的受访者表示经常选修学校关于中华优秀传统文化的课程,15.21%的受访者表示对学校开设的关于中华优秀传统文化的课程的授课感到“非常满意”,8.36%的受访者表示“非常不满意”。由此可见,学生对于高校设置的关于中华优秀传统教育课程参与度、满意度均不足,学校开设的相关课程存在提升的空间。在课堂之外,高校也推出了相关的融媒体产品,如在微信、抖音等公共融媒体平台上开设官方账号、推出相关APP等。但是,52.67%的受调查者表示“不感兴趣”,主要原因是“过于老套”(72.64%)。这也反映出高校传统文化教育模式创新不足的问题。

2.公共融媒体文化环境纷乱庞杂,信息资源凌乱无序。相较于高校进行优秀传统文化教育的课程设置和推出的融媒体产品在学生中遭受“冷落”,社会公共融媒体对优秀传统文化的传播却受到学生青睐。在获取优秀传统文化相关信息的渠道调查中,有74.58%的受访者表示通过微信、短视频、微博等社会公共融媒体产品获得信息。作为教育工作者,希望整个社会都处在风清气正的氛围之中,从而在全社会形成良好的育人氛围。但是公共环境毕竟有其复杂性,网络平台更是如此。融媒体平台基于互联网存在,信息传播极快,很多在社会上流传的信息本身也是真伪难辨,受众们用转发、评论、点赞等方式推动事件在最短时间内以最快速度发展,许多不良信息极易造成严重的负面影响,对高校学生的身心健康也极易产生伤害。

3.从业者专业素质良莠不齐,片面解读容易误导受众。从业者,即参与发布和传播优秀传统文化相关信息的人,如果高校学生接受优秀传统文化的渠道主要来自学校,那么从业者就是学校的教师以及相关教育工作者。但是,从调研结果和综合分析来看,高校学生接受优秀传统文化的渠道主要来自纷繁复杂的公共融媒体。公共融媒体基于网络平台而存在,在这个“人人都是自媒体”的网络时代,受众对于信息发布者的身份、学历等根本无从知晓,更遑论从中甄别和筛选了。在传统媒体的时代,信息发布者多为专业机构的专业人士,大多数具备一定的媒介素养和职业道德,但是现在的众多自媒体博主是没有接受过任何媒介教育的,为了博人眼球和获得流量,他们可能会不断试探网络监管的底线,以“传播中华优秀传统文化”的名义传播一些传统文化中的糟粕,比如封建迷信等,这些行为反而是对中华传统文化的玷污。高校学生依旧处在身心成长的关键时期,极易受到各类思潮的影响,这些片面的、不良的解读会对他们产生一定的误导,更不用说使其建立和提升文化自信了。

问题成因。1.高校对于中华优秀传统文化传播的重视程度有待提升。经过调研,笔者发现,高校对中华优秀传统文化课程设置有限,体现在课程设置上存在不足,很多学校甚至没有设置相关的课程,即便有些高校设置了与传统文化有关的课程,也以选修课居多,暴露出高校对此重视程度不够的倾向。而且,由于大部分高校在开设相关课程之前,并没有对学生的需求开展相应的调研,导致授课的内容与学生的需求不能匹配。再加上授课方式往往较为单一和枯燥,导致教学效果大打折扣。很多学生都是为了达到学分的要求而参加相关课程学习,对于课程的具体内容并不关心。很多高校的优秀传统文化的教学途径仅仅局限于课程传授,缺乏对于包括实践教学在内的其他教学模式的有益尝试和探索。高校在进行优秀传统文化教育时,在课堂以外其他教学途径方面的创新力度严重不足。有些高校虽然引入了融媒体的理念,推出了相关的产品,但是并没有将融媒体的特性与优秀传统文化传播有机结合起来。

2.融媒体监管体系不够健全,综合治理效果欠佳。公共融媒体的信息琳琅满目,容易吸引大学生,但是公共融媒体环境的复杂性远超想象,众多的产品更是良莠不齐,各种资源的呈现凌乱无序,容易对大学生的身心产生负面的诱导。要想营造和谐文明的融媒体环境,保障大学生接受到健康向上的传统文化教育,当然需要大学生提升自我辨别能力。但是,调查显示,大学生对于信息的辨别意识非常薄弱。在调查中,只有27.24%的受访者明确表示“经常对信息正确性进行辨别”,而有56.78%的受访者则表示“从来没有对信息正确性进行过辨别”。既然如此,这就需要外部力量的监管。但是社会对于融媒体监管的效果却并不容乐观。公共融媒体平台是依托于网络环境存在的,网络环境错综复杂、瞬息万变,尽管我们国家出台了很多相关的法律法规,如《中华人民共和国网络安全法》《计算机信息系统国际联网保密管理规定》《互联网信息服务管理办法》等,但是由于这些法规更新速度远不及网络发展的速度,因此网络综合治理的效果有时并不尽如人意。

3.公共融媒体只顾迎合大众娱乐需求,“泛娱乐化”愈演愈烈。调查结果显示,62.21%的高校学生在使用媒体时更偏重于“娱乐需求”,远高于35.27%的“学习需求”和2.52%的“其他需求”,这也恰好印证了高校在运用融媒体开展传统文化教育时并不受学生欢迎的事实,因为其教育性的目标远大于其娱乐性的“需求”,所以,愿望和效果产生了严重的偏差。但是在公共融媒体环境中,情况就有所不同了。公共融媒体视域下的大数据时代,公众的兴趣爱好是各大平台最为关心和关注的,且会被极力满足甚至迎合。这就造成了一个问题,大数据把握住了高校学生的“娱乐需求”,全方位进行娱乐信息的推送,很容易造成大学生对于其他信息的“被动屏蔽”。长此以往,就形成了一种恶性循环,“泛娱乐化”现象愈演愈烈,优秀传统文化在公共融媒体中的生存和传播环境愈发险恶。

对策分析。1.高校应当将融媒体、课堂与优秀传统文化传播有机结合。根据调研结果来看,高校学生使用社会融媒体的时间占据了日常活动时间的较大比重,尤其是在抖音、微博等平台上。可以这样说,以抖音、微博为主要代表的公共融媒体平台已经成为高校学生日常生活中不可缺少的重要组成部分。在这些平台上,他们不仅浏览、获取自己感兴趣的、关心的内容,也在这些平台上分享自己的日常生活或参与到相关话题的讨论之中。他们既是信息的受众,同时也是信息的创作者和发布者。尤其是涉及到内容的创作时,他们需要查阅相关的资料,一定程度上说,这也是他们接受课堂教育之外的延伸和补充。所以,作为高校,不应该只将这些公共融媒体平台视作“洪水猛兽”,而应该因时而变、顺势而为,将融媒体、课堂与优秀传统文化传播有机结合起来。比如,以实践教学的形式,让学生以融媒体创作的思维和方式完成相关作业和测试,从而进行教学成果的检验。再比如,可以把一些传统文化账号的运营者请到课堂中,请他们传授一些创作和分享优质内容的技巧。这样的形式,不仅可以增进社会、高校对于这些创作者的尊重和认同,激励他们努力创作出更加优质的作品,而且能够进一步拓展高校学生通过传播传统文化提升文化自信的路径。

2.健全监管机制,营造良好的优秀传统文化传播环境。首先,在把握客观规律的基础上,相关部门要加强制定并不断完善行业法律法规,整顿行业乱象,将监管机制理顺并使其以最大效率进行运转。其次,公共融媒体平台要提升和优化行业标准,规范自身和相关创作者的行为。公共融媒体大部分并不是公益性质而是盈利性质的,既然是需要通过盈利来维持运转,那么如何获取流量并成功“变现”,这是公共融媒体赖以生存的基础。虽然公共融媒体平台是带有盈利性质的,但它们同样可以在推进优秀传统文化传播的进程中发挥正向的、重要的作用。作为平台,应当加强对于用户身份的监督和监测,对于作品内容进行审核和把控,对不良信息要限制传播并督促其加以纠正,为优秀传统文化教育营造良好的氛围,使高校学生接受到优秀传统文化的涵养,从而提升其文化自信。

3.加强针对“泛娱乐化”倾向的矫正工作,提升文化自信。正如上文所论及的,在融媒体融入优秀传统文化传播,从而提升高校学生文化自信这一过程中,“泛娱乐化”这一现象愈演愈烈。那么,作为高校,在“泛娱乐化”的倾向矫正方面,可以扮演怎样的角色呢?高校必定要认清形势,理出头绪,更要大胆革新,调整自身定位,找到适宜自身培育学生文化自信提振的最佳方式,以期适应融媒体发展的格局。高校可以通过加强相应的教育从而提升学生对于优秀传统文化的认同感,培养他们鉴别外部信息的能力,从纷繁复杂的信息中“取其精华,去其糟粕”,对于不良信息能够自觉抵制并进行自我约束。在此基础上,教育学生能够逐步提升自我独立思考的能力,主动参与到矫正“泛娱乐化”倾向这项工作中去,进而自觉弘扬优秀传统文化,从根本上提升文化自信。


文章来源:  《声屏世界》    https://www.zzqklm.com/w/xf/24481.html

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