浅析《麦田里的守望者》的异化主题

美国作家杰罗姆·大卫·塞林格著名的代表作《麦田里的守望者》通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。此书一问世，“就受到国内青年的热烈欢迎，认为她道出了自己的心声，一时大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红鸭舌帽，学着霍尔顿的言语动作。”【1】《麦田里的守望者》之所以大受欢迎，不仅仅是因为此书写出了美国二十世纪五十年代“垮掉的一代”内心深处的苦闷和彷徨，更重要的是它直指现代文明社会对人性的异化和扭曲，这才是青少年内心孤独苦闷的根源。“异化”主题在《麦》中主要表现在人与社会关系的异化、人与人关系的异化、人与自然关系的异化几个方面。

一、人与社会关系的异化

个人与整体本应该是相辅相成的关系，但是随着现代文明的发展，社会对人的制约越来越严重。学校本应是培养社会精英的地方，但却成了现代文明的傀儡，妄图把年轻一代培养成没有主见、举止合乎所谓文化规范的良民。本应是一方净土的学校里充满了各种的“假模假式”：饭堂只在周六才会给学生提供又硬又干的牛排，欺骗家长；校长喜欢跟有钱的家长握手、聊天，整日一副嫌贫爱富的嘴脸；貌似一团和气的历史老师却迂腐无能；同学之间整天无所事事，只知道谈论酒和女人。“虚伪、怪诞、功利主义是塞林格对异化的生存状态的认识。”【2】

作者塑造出了霍尔顿这个主人公，他表面上满嘴粗话，张口“他妈的”，闭口“混帐”，读书不用功，还抽烟、酗酒，其实却是作者理想中的自然人。霍尔顿儿童般的天性，让他总能体察别人的心境和难处，总是热心帮助他人。比如，他主动把钱捐给并无募捐任务的两个修女；把手搁在玩跷跷板的瘦孩子头上，帮助他们平衡；帮助与妹妹差不多年纪的小女孩系紧溜冰鞋，等等。他重感情，可以为了喜欢的小姑娘琴而与室友斯特拉德莱打架，被打得流鼻血也不改口。他厌恶成人社会的虚伪与做作，讨厌各种虚伪的规矩，明知道现代文明的代言人斯特拉德莱“只要见人不守校规，就会气得发疯”，却偏要在他面前违反校规、抽烟。无论是主动离开学校还是因为挂科而被开除，这些都表现出他对现代教育的否定态度，因为学校“根本没栽培什么人才”、“没见到任何优秀的、有脑子的人”。

“你永远找不到一个舒服、安静的地方，因为这样的地方并不存在。你或许以为有这样一个地方，可你到了那儿，只要一不注意，就会有人偷偷地溜进来，就在你的鼻子底下写了‘X你’的字样。”他看不惯周围发生的一切，这个异化的社会让人想逃离。他想到穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人，但要真正这样做却也是不可能的。霍尔顿被现实社会孤立，正是体现出自然与文明的对立，社会对自然人的制约，这正是一种异化。

二、人与人关系的异化

《麦田里的守望者》告诉我们，不仅人与社会异化，人与人的关系也已经发生了异化。作品从本体的角度，表现出了人与人之间没有信任、无法沟通的状态。

母子关系、父子关系本应该是家庭中最亲密的关系，但在整篇小说中，霍尔顿的父母却仿佛只是一个符号，霍尔顿俨然已经成了精神上的孤儿。在他十三岁的时候，仅仅因为他用拳头把汽车玻璃打碎，父母便要送他去做精神分析。他们身为父母，并没有去探寻儿子苦闷的原因，他们并不知道霍尔顿是因为最爱的弟弟得白血病死去而伤心，砸碎车窗是为了发泄心中的苦闷。父母只知道给足够的钱，但亲情却早已变成了隔膜。霍尔顿不禁发出了内心的呼唤：“亲爱的妈妈，这儿的一切怎么都这样黑啊。把你的手给我吧。你干吗不把你的手给我呢！”这是对亲情的呼唤，对爱的渴望。

历史老师安多里尼先生被霍尔顿视为是“理想的父亲”的化身。但是他却在霍尔顿睡着的时候抚摸他，这使霍尔顿把他当做同性恋、仓皇离开。在人性异化的社会里，人与人之间缺乏温情，主人公因此养成了用怀疑的眼光看待世界的习惯，这也使他可能产生了这种错觉。

当妹妹为他的未来担忧时，霍尔顿想起了那个唱着“你要是在麦田里捉到了我”的小孩：“汽车来去飞驰，刹车声响成一片，他的父母却一点也不注意他，他呢，只顾紧靠着界岩石走，嘴里唱着‘ 你要是在麦田里捉到了我’。这使我们心情舒畅了不少。我心里不像先前那么沮丧了。”【1】相应于那种来自于生命的真实的呼唤，相对于父母等人对孩子的漠然态度，霍尔顿对纯洁无瑕、重感情的人类童年时代充满眷恋，并立志做一名“麦田里的守望者”。“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。” 这正是体现出了作者对爱的守护，对真情的呼唤。

三、人与自然的异化

D·H·劳伦斯认为，“金钱和机器是人们精神的敌人。”【3】在物质畸形丰富的时代，物质文明成为了一种精神危机。“拿绝大多数人说吧！他们都把汽车当宝贝看待，要是车上划了道痕迹，就心疼得要命……”人们对物质利益的追求成了第一要事，人成了物质的奴隶，物在毁灭人、挤压精神。霍尔顿则更追求大自然。汽车是工业文明的产物，霍尔顿对汽车不感兴趣，他“宁可买一匹混账的马，马至少是动物……”马是自然的代表，这体现出作者对自然的热爱。但是现实中的人却对自然非常冷漠，比如主人公四次讯问到中央公园冰湖边野鸭的下落，出租车司机却嘲笑他问这种“幼稚”的问题。生活在异化环境中的人，忽略了对自然的关爱，人与自然的关系日渐疏远了。但自然人霍尔顿却表现出了对自然的执着关注。“冰湖”、“野鸭”、“麦田”、“山林”这些意象也都折射出作家对人与自然关系的忧虑。

霍尔顿志愿做一名“麦田里的守望者”。他幻想成千上万的小孩子在麦田里做游戏，这象征着人与自然处于乐园式的合一状态；孩子们从悬崖边掉下象征着人从自然中分离出来。塞林格这种象征性的描写，看似是一个少年的白日梦，实际上表达了作家反抗人与自然关系的异化，表达了维护人与自然合一状态的愿望。

综上所述，《麦田里的守望者》体现出了二战后的美国文明过多的沉溺于物质文明的发展，随之而来的是人与社会、他人、自然的异化。在异化社会中，作者为这种环境下生长的年轻人而感到深刻的忧虑。主人公霍尔顿是现代文明社会的受害者，也是对现存制度的反叛者，他的经历写出了现代人的孤独、压抑、困惑，这也是《麦田里的守望者》深刻的社会意义。