浅谈朝鲜当代建筑创作的风格——建筑论文

    随着经济的发展，科学技术水平的不断提高，现各行各业都获得了飞速发展，而建筑行业也不例外，建筑创作的风格受到诸多因素的影响，如自然环境、人文环境及其他，从而也使得当今社会的建筑创作风格多样。但是对于朝鲜来说，其对建筑创作风格影响最大的当属政治活动，而影响其政治活动的又是其执政党的主体思想，因此可以说在政治因素当中，最能影响建筑创作风格是执政党的思想。

一、朝鲜当局的政治情况

    朝鲜民主主义人民共和国于1948年9月9日正式成立。1950年6月，朝鲜战争爆发。至1953年7月27日，美国与朝中方签订停战协定，从此朝鲜恢复和平时期。到1970年，朝鲜宣布已实现社会主义工业化[1]。

    朝鲜的主要政党有朝鲜劳动党、朝鲜社会民主党以及天道教青友党。其中朝鲜劳动党成立于1945年，其主要是由金日成同志所领导，其活动的主导方针是主体思想[2]；朝鲜社会民主党成立于1945年，其现任委员长为金英大，其指导思想为民族社会民主主义，提倡民主、自主、独立、和平以及尊重人权[3]；天道教青友党成立于1946年，其最终目标就是实现朝鲜的自由、和平与统一。

    朝鲜是一个以政治为中心而运转的社会，其所有社会活动都体现其政治化，并带有强烈的政治意识形态的色彩，其社会主导价值观是以政治为本位的，在世界经济及文化进行大融合的背景下，朝鲜仍然是以政治活动为准而建设国家、发展社会。对于现代朝鲜来说，其只存在一种声音——领袖的声音；其政治也只有一种——先军政治；其方向只有一个——社会主义方向；其思想也只有一种——主体思想[4]。也就是说，朝鲜当局的政治情况主要由朝鲜劳动党执政，其进行社会主义建设的指导思想是主体思想，主体思想是整个朝鲜建设社会主义的基础理论及灵魂。

二、朝鲜当代建筑的类型

    对于建筑的分类有很多种方式，比如说按照建筑的使用功能来进行分类按照建筑的结构类型及承重方式来进行分类、按照建筑的形式特征来进行分类等。而针对朝鲜当代建筑，其则主要是按照建筑的形式特征来进行分类的。朝鲜在历经南北战争之后，其社会建设主要经历了以下几个阶段：第一个阶段是战后恢复及建设社会主义基础时期；第二个阶段是全面建设社会主义时期；第三个阶段是在社会主义完全胜利这后的斗争时期[5]。在这三个阶段，依照建筑的形式及特征进行分类，朝鲜建筑主要可分为以下四大类型：第一类是体现社会主义当中的现实主义型建筑；第二类是体现民族特色的传统主义型建筑；第三类是体现社会主义优越性型的建筑；第四类是体现造型的形态主义型建筑[6]。

2.1社会主义的现实主义型建筑

    “社会主义的现实主义”是一种起源于上世纪三十年代存在于前苏联的新型艺术创作方法，其主要是在文艺艺术创作的基础上结合批评结构主义而形成的一种艺术创作方式。“社会主义的现实主义”讲究的是要以生活当中所体现的真实的社会内容为依据来进行建筑的构建，同时建筑又要能真实而全面地对整个社会生活及认识进行反映，另外其还要求建筑当中要体现“党性”。在经历战争之后的社会恢复时期，很多朝鲜建筑学家就直接将“社会主义的现实主义”这种新型的创作手法应用于朝鲜建筑创作当中，使得朝鲜建筑艺术的权威语境得以形成，从而让朝鲜建筑艺术史上有了“社会主义的现实主义”这一历史性的一页。

    “社会主义的现实主义”这种新型创作手法多用于建设公共建筑设施之中，因此社会主义的现实主义型建筑也常见于公共场合。利用“社会主义的现实主义”这种创作手法而设计的建筑其具有以下几个典型特征：首先，其注重中心轴线的设计及建筑的整体对称性和平面上的规矩。一般来说，其都存在一个“三段式”的立面。其墙壁相对较大、柱子也比较笨重，另外其门、窗等边缘通常来说都会有非常丰富的装饰。其次，此类建筑的总体结构为中间高而两边低，重点突出主楼，多呈现出一种雄壮及隆重的气势。再次，在建筑物的中央及两侧的顶端，其屋顶都是以万神庙式来构建的。对于最上层窗户的上部则主要是利用半圆拱形来进行设计的，在最上层窗户的顶端有时会进行雕刻以进行装饰，有些也会利用雕刻来进行栏杆的设置，而其雕刻多体现“自主精神赞扬”、“社会主义历史纪念”、“伟大的领袖”等思想。最后，此类建筑多体现垂直线型，用以表现人民大众的信念及意志。体现此创作手法的建筑主要有朝鲜革命博物馆、朝鲜美术博物馆、朝鲜农贸部等(具体可见图1、图2及图3)。 

2.2民族特色的传统主义型建筑

    民族特色的传统主义型建筑是一种有着传统样式的当代建筑。到了60年代，人们已在思考如何才能在传统的建筑当中融入社会主义的内容，也就是说要将传统型建筑的屋顶与现代利用混凝土精心雕刻的梁术、斗拱及椽子等构件同时运用于现代建筑当中。然而朝鲜当代建筑当中却只有这两种不同风格的“形”，而在“神”上却并未很好地体现出传统形式，导致建筑的古典神韵并未很好地与时代特征相结合。

    最早体现民族特色的传统主义型建筑为玉流馆(如图4)，其竣工于1960年的8月，其是初次尝试复兴民族传统主义。另外还有平壤大剧场、人民文化宫等(具体可见图5、图6)。除此之外，最为突出的便是人民大学习堂(如图7)，其将主题思想塔与平壤的中轴线相结合，是实现传统民族主义与现代美感的最好例证。

2.3体现社会主义优越性型的建筑

   体现社会主义优越性型的建筑始于70年代，其主要是在与韩国进行竞争的过程当中所形成的一种建筑类型，如果从更宽广的层面来看，这也体现了这一时期社会主义与资本主义两个阵营之间的政治较量。相比于资本主义，社会主义的优越性主要体现在其能最大限度地满足人们对于物质及文化生活的需求，可创造出更多更为丰富的社会财富，从而实现满足人民日益增长的物及文化生活需求的连续性。所以说，体现于建筑当中的社会主义优越性其更多是进行政治斗争的结果，而建筑则成为了表现社会主义优越性的重要工具，或者说建筑是宣传朝鲜“主体思想”及朝鲜劳动党的“路线方针”的一种重要方式。然而在实际的生活当中，此类建筑并未满足人们的需求，其将建筑的功能及效率摆在了宣传手段之后，忽视了空间的合理使用。体现此风格的建筑主要有高丽饭店、主体思想塔、竞技场等

2.4体现造型的形态主义型建筑

    体现造型的形态主义型建筑是自70年代至今的主流建筑样式，其转变了原有的以工程设计为中心的思想，而更注重现代化的创新，在建筑造型中将时代、思想、情感和审美情趣融为一体已成为朝鲜建筑业不断研究及探索的热点及重点。随着建筑艺术的不断发展，现建筑形态也越来越复杂、越来越多样。在实际的建筑设计当中，有些建筑是利用民族的形式来将现代美感诠释出来，而在有些建筑当中，其创造出与现代人审美情趣相符的方法却只是单纯利用现代的表现手法来完成的。虽然其表现手法多种多样，但不管是哪种建筑形式或是哪种表现手法，其都体现了当代朝鲜社会主义的优越性。

    当代建筑行业认为，建筑也是一种艺术，因此其在进行建筑的设计时也会尽量避免出现类似或是重复的现象，所以其就需要从文化角度来深入挖掘建筑所能体现出来的内涵，以发展的眼光及与时修井的构思来完成建筑创作，从而体现民族特色及时代特征。体现造型的形态主义型的代表建筑主要有万景台青少年宫、五一竞技场等(具体可见图10、图11)。

三、朝鲜当代建筑创作风格与当局政治之间的关系

    影响一个国家建筑创作风格的因素有很多，如自然因素、人文因素以及社会因素等，而其中对朝鲜当代建筑创作风格产生最严重影响的便是社会因素当中的政治因素。

    现朝鲜的执政党为朝鲜劳动党，其政治活动的指导方针为主体思想，主体思想是整个朝鲜社会的灵魂，因此其也不断渗入建筑领导，从而影响和改变了朝鲜当代建筑的创作风格。

    首先主体思想注重的是在建筑创作当中融入革命意志，其立场为包括劳动阶级在内的广大人民群众，其进行建筑创作的前提是必须为人民服务。在实际的建筑创作当中，其也体现了这种思想，在这种思想的指导下，朝鲜人民在极其艰苦的情况下开始了建筑建设，从而使朝鲜在没有一砖一瓦的情况下然而却在短短几十年的时间里让自身的社会面貌发生了巨大的变化，在很多建筑物上我们都可以看到在建设背后朝鲜人民不屈不挠的民族精神。

    其次，主体思想的基础上对领袖的崇拜。在朝鲜人民的心中，领袖是无可替代的，人们必须敬仰领袖同时树立领袖的绝对权威，将领袖的思想进行信念化及信条化的转变，无条件贯彻领袖的领导。而这种领袖是至高无上的思想也体现了了建筑风格之上。比如金日成曾说“创造性的新时代建筑要对先祖的建筑艺术进行批判性的继承，将民族特点和现代美学进行整合后再现”，从那之后，朝鲜的建筑则开始引入传统建筑当中的瓦面形式，结合民族特色及现代美学，使建筑既能体现社会主义的优越性，又兼具现代美学价值。另外，至高无上的领袖观也为朝鲜建筑行业的发展指明的方向。比如说在朝鲜地图上，其有很多“革命史迹地”，而这些地方都是领袖曾进行战斗或是经过的地方。除此之外，只要是领袖经过的地方，其必然会竖一块“革命史迹碑”。这些都是政治活动对于朝鲜当代建筑创作风格的影响。

四、结语

    一个国家的当局政治情况可对其当代建筑创作的风格产生直接影响，尤其是针对朝鲜来说，其主体思想在建筑创作风格上体现得更加淋漓尽致。在世界经济、文化都在不断被同化的背景下，诸多国家在对自身建筑风格进行改善时只是一味得模仿或照搬，导致建筑风格异类、缺乏主题的情况比比皆是，而朝鲜却能够保持其固有的政治思想，并且在其建筑创作风格上体现出来是一件非常不容易的事情。在这一点上值得各国借鉴，然而朝鲜也有必要开放国门，适当引入其他国家优秀的建筑思想，以使自身建筑风格更加完善，促进建筑行业的进一步发展。

【参考文献】

[1]高冀生.朝鲜平壤近代建筑[J].世界建筑.2009(05)

[2]张建华.纪念碑建筑与城市景观特色构成──平壤城市环境中的纪念碑建筑[J].建筑学报.2009(08)

[3]村松贞次郎.近代建筑史的研究方法 近代建筑的保存与再利用[J].世界建筑.2009(04)

[4]张建华.平壤城市中心区环境景观[J].世界建筑.2009(03)

[5]林夏.城市建筑学及城市设计[J].建筑学报.2009(02)

[6]陶研洁.韩国民族文明的活教材——走近韩国国立民俗博物馆[J].中国农业博物馆.2010(01)