品味菊美多吉形象带给我们的正能量

    美丽的青藏高原以其独特的自然风光折服了世界，在这恍若仙境的人间天堂中，有一颗璀璨的明珠，她就是甘孜藏族自治州，在这个人杰地灵的民族区域自治州养育了一位精神不朽的藏族好干部—菊美多吉。电影《天上的菊美》就是以菊美多吉为原型，向人们展现了一位新时期青年干部的光辉形象，在菊美多吉身上涌现出来的感人至深可歌可泣的事迹，体现出来的发人深思催人奋进的精神品质，彰显了一位新时期优秀共产党员的风采。

一、电影《天上的菊美》向人们展示了菊美多吉高尚的精神品质

    菊美多吉的一生虽然仅有短暂的33个春秋，但是在他的身上所体现出来的高贵品质和闪光的精神却是崇高的，电影《天上的菊美》所选用的菊美多吉的一些事迹，就是对这些高贵品质和崇高精神的有力诠释。

    在菊美多吉的身上体现了党的利益高于一切的无私奉献的精神。作为一名年轻的乡长，菊美多吉并没有把这个光环当做炫耀的资本，并没有当成获取好处的资源，而是当做了为党的事业无私奉献的平台。菊美多吉的年迈的双亲和妻子儿女住的是全乡最破旧的房屋，手中有势有权的菊美多吉，并没有借助手中的权力来改变家中这样的窘迫面貌，这种不用手中的公权力换取个人好处的可贵品格，在当今腐败之风盛行的大环境里，是显的多么的可贵呀！在菊美多吉的身上及所以体现出来这样的高风亮节，并不是因为他是一个冥顽不灵的人物，而是应为菊美多吉在内心深处坚守住了“党的利益高于一切”的信仰，这种崇高的信仰之美难道不可贵吗！妻子临产菊美多吉没能给予应有的帮助和关爱，年幼的孩子缺失了父亲时时刻刻的呵护，这种舍弃小家为大家的精神境界，正是我们党优秀的光荣传统。在菊美多吉身上所闪烁的这样的无私奉献的精神，就是对中华优秀传统的传承，就是对党所表达的忠诚，就是时代所需要追求的价值取向。

    在菊美多吉的身上体现了人民的利益至高无上的公仆情怀。为了把工作做好菊美多吉利用笔记本把该做的工作一条一条记录下来，把百姓的困难一件件记录在案，每完成一件就撕掉记载这项工作的笔记纸页，这样的细心不是因为菊美多吉有琐碎的怪癖，而是对工作的认真态度，也正是坚持着这样的认真态度，才有了把群众的事情放在心上的担当。修路、修桥、修建定居点，一桩桩一件件事关百姓民生的大事，挂在菊美多吉的心上，付诸在菊美多吉的实践之中。在开展居民定居点建设的工作之初，这种工作的构想并没有取得藏区牧民们的欢迎，面对这种困难，菊美多吉没有畏缩，而是一个村一个村做宣传，挨家挨户作解释，就是靠这样耐心细致的工作，靠着菊美多吉的真诚，才使党和国家的政策深入人心，确保了这项惠民政策落到实处。菊美多吉在对待群众的事情上没有大小之别，都是一样的用心尽力，比如，在电影中展现了菊美多吉为百姓做了办证件、发放农资、放送补贴、当翻译等小事，还有帮助牧民搬家、为学校安装热水器等，事情虽小，可体现的是精神，事情不大，可温暖的是百姓的心理，党的形象因为菊美多吉而在群众的心目当中变得高大起来。记得在戏曲电影《七品芝麻官》中有这样一句调侃的语言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，这个来自于封建社会具有良知的官员的心得，道出了官民之间应当具有的关系，而时光发展到社会主义社会的今天，我们的好干部菊美多吉，以自身的实际行动，更加具体正确诠释了干群之间应当具备什么样的关系的真正内涵。以真心换真情，菊美多吉的真情实意深得群众们的喜爱，群众们亲切称呼菊美多吉为“尼瓦”乡长，被群众们当做了自家的亲属。这就是真正的“鱼水情深”。

    在菊美多吉的身上体现了不怕苦不怕累和艰苦朴素的共产党员风范。拈轻怕重、得过且过，这是我们当今社会上的一种不良风气，更是职场上的不良现象。而生长在圣洁高原上的菊美多吉却以其质朴和真实，向我们展示了不怕苦不怕累和艰苦朴素的形象。身为乡长的菊美多吉不迷恋酒局不白吃白喝，一锅饭吃三天，这让我们职场上的某些官员们不感到汗颜吗？被褥随身带，走到哪里就睡在哪里，从不给百姓添麻烦。面对着身患高血压的实际困难；面对着医生不能在上高原的忠告；面对着妻子那双期盼的眼神，菊美多吉没有退缩，而是毅然决然重返到心爱的工作岗位，沉下心来为老百姓办事，当吉普车的座椅成为菊美多吉的最后的温床的时候，当长睡不醒的菊美多吉羽化成仙之后，他留给世人的就是永恒的精神了。

   我们通过电影《天上的菊美》所体会到的这些精神，是菊美多吉人生的真实写照；是菊美多吉对共产党员荣誉称号的生命诠释；是菊美多吉对人民爱的呼唤；是菊美多吉留给我们以及后人的可贵的精神财富，逝者已去，但精神必将永存人间并灵动在人们的心中。

二、电影《天上的菊美》所展示的菊美多吉的事迹引领作用贵在催人奋进

    自新中国成立以来，在我们这个伟大的民族中先后涌现出许许多多先进人物，他们所体现出来的品质和精神光耀中华大地，引领社会风尚，正是因为有了他们，中国才会如此精彩。菊美多吉就是这个光荣群体中的一员，就是新时代道德建设的引路先锋。

    在菊美多吉身上所体现的品格与精神是对社会主义核心价值观精髓的有力诠释。改革开放以来，我国的经济虽然获得了迅猛发展的积极变化，但是在深层次矛盾凸显和结构调整的阵痛期的因素的影响下，社会上的价值取向也呈现出多样性和多元化的局面，在这种复杂的社会现状中，致使人员在构建自身价值观的问题上迷失了方向，在彷徨和混乱中一时期社会上的丑恶现象蔓延开来，社会的风气呈现出下行的不良趋势。这样的“叠加效应”影响了国家的发展和民族的复兴大业，为此，党中央从培育和弘扬社会主义核心价值观入手，大力开展凝魂聚力、强基固本的全民族道德建设的伟大工程，而菊美多吉的精神正是这个伟大工程的奠基石，正是这个全社会的主旋律中的主要音符，是人们由衷认同的“普世价值”追求，这就是社会主义核心价值观所需要的魂，这就是人们在强化道德建设上可以依靠的坚强支撑。

    在菊美多吉身上所体现的品格与精神是对中国传统美德的传承和弘扬。“岳母刺字”的故事一直被中华民族传送至今，“精忠报国”成为了中华民族的一种传统美德，一直被人们传承下来，而菊美多吉身上所闪烁的精神就浓缩了这种美德中的精华。电影中我们看到菊美多吉工作起来不讲价钱，看到了菊美多吉在困难面前不低头，看到了菊美多吉扎根基层、拼搏在艰苦的高原地区的坚强毅力，那么，如果在菊美多吉的心中没有对祖国的爱，没有忠诚的本色，就不会有甘于奉献的意志和力量。古语有道“与人为善，善莫大焉” ，帮助别人是优秀传统中善良这种美德的集中体现，而菊美多吉就是以帮助别人为人生最大的乐趣。无论是藏民的牛丢了，还是欠账没有要回来，还是修桥补路，等等这样的事情都被菊美多吉当做天大的事情、当做自己的事情来精心办理，这样常态化的情感付出，如果仅凭乡干部的责任来承当，显然会显得苍白无力，而只有责任和善良的交织迸发，才会做到持之以恒并达到爱意暖暖的实际效果，因此，菊美多吉就是善良美德的坚定的传承者。

    在菊美多吉身上所体现的品格与精神是和优秀共产党员形象的高度契合。《中国共产党党章》中指出：中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。菊美多吉用自己的行动和一生诠释了共产党员这个荣誉的实质内涵。吃苦在前、享受在后，作为乡长他住着全乡最破旧的房屋；对党忠诚、甘于奉献，33年的短暂生命里，菊美多吉扎根基层11年；心系人民、甘当公仆，因为菊美多吉心中有百姓，工作中常为百姓着想，百姓们亲切称呼他为“尼瓦”乡长，等等。菊美多吉的这些真诚，菊美多吉的这些事迹，让我们看到了一名真正共产党员的高风亮节

三、青年学生应当怎样吸收菊美多吉身上所体现出来的高贵品质和崇高精神

    菊美多吉的形象是高大的，菊美多吉的精神是值得青年学子学习的

    要认真体会和感悟菊美多吉的高尚品德。为此，应当注重解决以下两点问题。一方面的问题是解决事不关己的思想，总认为菊美多吉离自己太远或菊美多吉的情况特殊与己无关等错误认识。一方面的问题是解决持有怀疑的态度，认为在弄虚作假多于实事求是的现实当中，菊美多吉的事迹是否有水分的问题。以上的两种错误思想是应当端正起来的，只有树立正确的态度，才会使学习的效果达到事半功倍的效果。

    要立足于实际来传承和弘扬菊美多吉精神，应当在现实的复杂环境中，把菊美多吉精神作为价值取向，增强对“一切杂音”的抵御能力，在实现中华民族伟大复兴之梦的征程中，争做一个正能量的承载者和传递者。

    应当敢于剖析自己和菊美多吉精神进行认真的比对，从中查找不足之处。这是一个难点问题，因为触及灵魂是需要极大的勇气的。但是，这又是确保通过学习提升自身整体素质的最有效的方法。在当下时期，青年学生最大的问题在于过于“自我”，而且由于“自我”性的过于独立便开始“任性”起来，致使头脑中的群体意识极其淡薄。因此，菊美多吉身上体现出了的博爱精神，正是解决这个问题的灵丹妙药。

    应当从立足长远的角度来学习菊美多吉精神。学生时代毕竟会成为过去，社会的责任必将压在你们的肩上，这就要求我们每一名青年学生，不仅要在知识的层面上做好准备，更应当在思想意识的层面上做好充足的准备，因为，在实现中华民族伟大复兴之梦的众人面前，国家和人们需要的是德才兼备的复合型人才。

本文来源：http://www.zzqklm.com/w/zw/1534.html《芒种》