孝悌思想的理论源起

作者：盖颖杰来源：《文学教育》日期：2016-04-01人气：2445

“孝”与“悌”是形成于古代宗法农业社会的、调和家庭内部父子、兄弟关系的道德规范，自西周至春秋战国，经儒家学者发展弘扬,而形成的一套完整的道德观念体系。

春秋战国时期，周室微而王道绝，人伦颠仆，礼崩乐坏。面对激烈的社会矛盾与政治危机，儒家学说的创始人孔子力图用道德力量矫正社会乱象与人伦纲纪。他以宗法社会宗亲血缘关系为主要依托提出“孝悌”观念，定位个人在社会中的具体位置，要求君臣、父子各守其道，从而建立为子者孝，为父者慈，长幼有序，兄友弟恭的理想社会。

至孟子时代，诸侯间的战争已达白热化，“争城以战，杀人盈城”。面对残酷的现实，孟子发展了孔子的孝悌思想,系统地提出“五伦说”，即“父子”、“夫妇”、“君臣”、“长幼”、“朋友”五种基本社会关系，仍以父子、兄弟关系作为一切人伦关系的基础。

孔孟提倡孝悌，是有其内在逻辑作为支撑的。儒家学说的核心在于“仁”，具体表现即为爱人。爱人，从爱具体人开始，首先表现为爱亲人，所谓“爱亲之谓仁”。爱亲、事亲、亲亲的行为即为孝悌，“欲行仁道于天下,必先行孝悌以事父母兄长。”一切仁爱必自孝悌始，所谓“孝弟也者，其为仁之本与！”。孝是子女对父母之爱的表征，是维护家族纵向关系的规范；悌是幼弟对兄长敬重的品德，是处理家族横向关系的标尺，一纵一横两个维度就是把人固定在正确位置的道德坐标。

本文来源：http://www.zzqklm.com/w/wy/63.html《文学教育》

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