乡村社会的裂变

    中国传统社会以乡村为基础，传统文化来自于乡村，引领社会历史发展。但“城市和农村的结合程度，在整个中国历史上曾经一直是不正常的。名流高士常居乡下。正像F.M.莫特所指出的中国城市和乡村的建筑物及日常生活其他方面差别极小，从这一点上，中国可能是唯一的国家”。民国以来，中国传统文化从整体上发展越显荒凉呈陡然下降趋势。

    在整个民国时期，中国的封建迷信在乡村产生巨大影响。清末民初，很多知识分子认为中国不如西方，是因为中国传统知识落后，封建迷信盛行。民国政府曾为此做了一些努力，1912年4月，孙中山在南京参议院解职辞中说：“又凡政治、法律、风俗、民智种种之事业，均需改良，始能与世界竞争。”用政权力量去除民间“旧染污俗”。1913年，内务部颁布《严禁巫术令》；1928年10月，内政部拟定《神祠存废标准》；1930年3月，内政部公布《取缔经营迷信物品业办法》。政府严行取缔封建活动举措，但是，这种对于相沿多年的风俗采取自上而下的改良不会得到民众的参与，许多落后风俗和社会问题禁而不绝。

    近代社会剧烈变化使得婚姻观念发生重大变化，新式婚姻于清末时期已出现。1920年，《东方杂志》发表景藏的一篇文章《婚姻制度》，对于当时婚姻现象进行了解析。景藏认为古今中外婚姻状态可分为五种：掠夺、买卖、聘娶、允诺、自由。在当时的社会买买婚姻并未尽除，特别在广大农村，作为婚姻铁则的“父母之命媒妁之言”使得各种婚姻陋俗持续存在。1935年，国民党中央民众训练部拟定《倡导民间善良习俗实施办法》，专门对何谓善良之婚姻习俗进行界定。该《办法》提出四点意见：

1.提倡男女平等之合理婚期，逐渐改善旧式婚姻制度；

2.提倡集团结婚，依据集团结婚办法，普遍定期举行；

3.限制早婚恶习，保持种族健康；

4.举办婚姻登记，确定夫妻身份。

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