孔子“孝”思想微探

作者：河北经贸大学马列部-唐玉林来源：原创日期：2013-04-22人气：795

孔子所说的“无违”指既不违背父母之意愿，也不违背宗法礼制。父母若有错误，在孝道的约束下，子女只能采取委婉劝谏形式来纠正父母的错误，不能用暴力的、直接的、争锋相对的纠错手段。子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”作为子女，本身是父母生命的延续，理应子承父志，有所作为。（四）规范孝丧和孝祭之礼，做到慎终追远子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”父母在世时，子女应以礼孝敬父母，父母去世后要按礼安葬、祭祀。这种真实的，自然的表达一种对父母爱戴、敬重、追念的情感也叫做“孝思”。孔子所说的“三年之丧”就是这种孝思的真情表达。另外，对先祖祭祀时的虔诚与恭敬也非常重要，即所谓“祭如在，祭神如神在。”只有虔诚缅怀祖先，才合乎一个“礼”字。（五）爱惜自己的生命也是一种孝孝经上说：“身体发肤，受之父母，不得毁伤。”礼记中也讲到：“天之所生，地之所养，无人为大。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。”人的生命是可贵的，父母给了子女生命，子女必须珍惜和爱护。可以说爱惜生命是一种责任，是一种对父母的绝对责任，这个责任是严肃的、认真的、不容推辞的。（六）对父母的“孝”就是对国家的“忠” 孔子把本是家庭伦理道德的“孝”直接上升至社会政治上对国家和君王的“忠”，这是孔子“孝”思想的又一鲜明的特色。忠孝结合的伦理思想对维护家庭和睦和社会稳定，发挥了极其重要的作用。孔子将“孝”思想赋予了普遍意义，使“孝”思想成为放之四海而皆准的经典伦理思想，是中华名族传统文化思想的精髓。

关键字：思政论文论文篇发表论文

上一篇：孟子和荀子的人性论比较
下一篇：衔接手段在语篇中的作用分析——社科纵横

栏目分类

热门排行

推荐信息

期刊知识