福建非遗元素融入妈祖文化巡游舞蹈创编教学的融合与创新

摘要：妈祖文化巡游舞蹈作为中国传统文化的重要组成部分，它不仅承载着丰富的历史内涵，还体现了沿海地区民众对海洋的敬畏与崇拜。将其融入高职舞蹈教学，学生得以亲身体验非遗文化的魅力，深刻理解其背后的历史意义与文化价值。基于此，文章探讨了福建非遗元素与妈祖文化巡游舞蹈创编教学的深度融合与创新实践。通过挖掘福建丰富的非物质文化遗产资源，将其巧妙地融入妈祖文化巡游舞蹈的编创过程中，旨在传承和弘扬地方特色文化，同时提升高职舞蹈教育的创新能力和教学水平。

关键词：福建非遗元素；妈祖文化；舞蹈创编；融合与创新；高职教学

妈祖文化作为福建地区的传统民间信仰，不仅具有神缘文化的特质，更是代表了中华民族的传统文化，它承载着的是沿海地区人民对平安、福祉的祈愿，其文化巡游舞蹈更是深受民众喜爱，是非遗活态传承的重要载体。将福建非遗元素作为“热门”选材融入妈祖文化巡游舞蹈创编教学之中，不仅丰富了舞蹈创编的教学内容，还为福建非遗文化的传承与发展提供了新的平台，具有重要的价值。

1.福建非遗元素融入妈祖文化巡游舞蹈创编的价值

1.1获得沉浸式体验，产生情感共鸣

在将福建非遗元素融入妈祖文化巡游舞蹈创编的过程中，参与者能够深切地获得沉浸式体验，进而产生强烈的情感共鸣。这种体验源于对非遗文化的深入了解与亲身实践，参与者通过亲身参与舞蹈的创编与表演，仿佛穿越时空，与古老的文化传统进行对话。他们不仅能够感受到妈祖文化的神圣与庄严，还能深刻体会到福建非遗元素的独特魅力，从而在内心深处产生对传统文化的敬畏与热爱。在舞蹈创编的过程中，参与者将个人情感与舞蹈动作紧密结合，使得舞蹈作品更加生动、感人，从而引发观众的情感共鸣，进一步推动妈祖文化及福建非遗文化的传播与发展。

1.2强化作品认同，促进舞蹈发展

妈祖文化作为千百年来劳动人民在尊崇与信仰中遗留与传承下来的物质及精神财富，是集民俗、航海、商贸等活动为一体的“海上保护神”，其巡游活动承载的是人们祈求风调雨顺、海上平安的美好愿望，同时也包含了祭祀、祈福、表演等多种文化活动形式，具有广泛的群众基础和深厚的文化内涵。在此基础上的非遗元素融入与舞蹈创编的创新，可以强化群众对妈祖文化巡游活动中新艺术形式下的作品认同，促进舞蹈的创新与发展。

1.3展示地域文化，增强文化交流

非遗元素融入妈祖文化巡游舞蹈这一动态化的文化艺术表现形式拥有着浓厚的地域文化特征，是福建地区人民重要的精神寄托，其巡游活动中的舞蹈动作语汇（如祭典仪轨中的“三跪九叩”程式化动作）、服饰符号（如湄洲女“帆船头”发髻、妈祖袍服上的海浪纹样）、音乐节奏（如祭祀锣鼓点与莆仙戏打击乐的结合），以及巡游阵型（如英歌舞的“八卦阵”队列）都蕴含着丰富的地域文化与非遗文化，若将这些非遗类文化元素在舞蹈动作、音乐节奏、艺术造型中获得适当的创新与改编，则可以实现艺术形式的创新与文化内涵的丰富，同时也可以更好地实现福建地区的非遗文化与妈祖文化“走出去”，让更多的人了解并欣赏到这些独特的文化艺术形式。通过妈祖文化巡游舞蹈这一平台，福建地区的非遗文化得以生动展现， 既增强了本地居民的文化自信和归属感，还为外界提供了一个了解和感受福建地域文化的窗口。这种文化交流不仅促进了不同地域文化之间的理解和尊重，也为福建地区的非遗文化保护和传承注入了新的活力。

2.福建非遗妈祖文化巡游元素融入高职舞蹈编创的现状分析

2.1非遗元素传承的精神纽带

妈祖文化作为福建地区的国家级非物质文化遗产（2006年列入）和人类非物质文化遗产（2009年列入“妈祖信俗”），在政策上得到了国家的大力支持与保护。因此，为了更好地响应中共中央国务院对于福建地区海峡两岸融合发展新路径的号召，“发挥妈祖等民间信仰精神纽带作用”成为了闽台地区非遗文化保护行动的内容之一。随着福建省各地对妈祖文化这一信仰符号的系统调查与建档工作的不断开展，在妈祖巡安、文化论坛等推动传承形式的助力下，福建地区的人民实现了对妈祖文化传播路径的有效拓展，从而也使得“湄洲妈祖巡天下”活动已成为两岸交流的重要品牌，在品牌影响力的不断扩大下，对非遗元素与妈祖文化的传承意识也得到了进一步提升；此外，文旅融合趋势下，“非遗+旅游”“非遗+文创”模式兴起，如莆田与云南楚雄合作推出“妈祖+彝绣”联名文创产品，丰富了妈祖文化的编创题材，有效地推动了两岸地区跨文化交流与非遗元素传承的精神纽带。

2.2继承发展、承新保护的文化挑战

但在妈祖文化巡游活动的继承与发展、传承与创新中仍然面临着诸多挑战：

第一，创编人才短缺：年轻群体对传统妈祖信俗的参与度较低，非遗传承人老龄化严重，如蟳埔女传统服饰在35岁以下群体中几乎无人穿戴，从而导致了妈祖文化难以传承与创编，缺乏新时代下文化类人才；第二，元素挖掘深度不够：现有妈祖文化活动（如巡安、祭典）形式单一，缺乏现代创意表达，难以吸引年轻受众，且元素挖掘多停留在表面，未能形成深度体验产品；第三，教学资源有限：高职院校在非遗舞蹈编创教学方面缺乏系统课程，因此造成了学生非遗认知薄弱，从而导致妈祖舞蹈的教学资源与现代化表达受限；第四，数字化保护滞后：尽管部分妈祖宫庙尝试VR展示（如湄洲岛虚拟巡游），但整体数字化存档和传播仍较薄弱，未能充分利用新媒体扩大影响力。

3.非遗元素融入妈祖文化巡游舞蹈创编的教学策略

针对上述对福建非遗妈祖文化巡游元素融入高职舞蹈编创的现状分析，在高职阶段的院校中进行的舞蹈教学中，我们可以大力弘扬其发展现状中的积极部分，如文化传承意识提升、编创题材丰富、推动跨文化交流等，并且还要在对文化现状所存在的发展问题基础上提出具体可行的解决策略。高职阶段的舞蹈教学存在着专业性、实用性、生产性与时代性的特点，因此，教师在进行非遗元素融入妈祖文化巡游舞蹈创编的的教学过程中，就可以结合现代舞蹈艺术的创作原理进行动作设计与造型服饰等的创造性转化；随后，再通过设计模块化舞蹈课程体系，来完成文化认知的整合、创意舞蹈的编排等教学任务，以期实现教学资源的有效拓展、非遗元素的深度挖掘、创编人才的代际传承以及舞蹈表演过程中的市场推广等问题。

3.1培养创编人才

高职阶段的学生在舞蹈学习与编排中具备一定的专业性，因此，学生可以作为妈祖文化巡游舞蹈的编创人才，使巡游舞蹈获得创意转化。教师可以通过对福建地区非遗元素的拆解、现代舞的编舞技法的融入以及“旧元素，新组合”的创意编排等解构与转化技巧来实现文化艺术形式下的创造性转化与创新性发展。例如，在舞蹈服饰的创作过程中，学生们可以以小组合作的形式搜集福建传统服饰纹样与形式的资料，之后在其特点上进行创新设计；惠安女服饰以其色彩艳丽、款式独特而闻名，斗笠、花头巾、银腰带等配饰极具辨识度，因此，在妈祖文化巡游舞蹈的表演活动服饰设计中，学生们就可以借鉴惠安女服饰中的色彩搭配与配饰元素进行头巾装饰与银饰点缀，在增加服饰的明亮感基础上，还要秉承着妈祖文化氛围中的庄重感，设计出既具有地方特色又符合妈祖文化氛围的舞蹈服饰。

再如，在创意转化下的舞蹈编排过程中，学生们还可以将莆仙戏的“傀儡步”节奏进行拉长或者加快，从而可以在舞蹈巡游时通过改变其重心移动轨迹并转换动作的作用；此外，还可以将英歌舞的槌击动作进行空间领域的重组，使表演者们在欢快的槌击节奏中灵活的变换队形结构；又或者，学生们可以将非遗传统文化与现代流行音乐文化相结合，将传统鼓点进行切分，叠加流行元素获得创造性转化。这样的创意性转化与编排有效解决了妈祖文化巡游舞蹈中存在着的编创人才短缺的问题，使妈祖文化巡游舞蹈在高职舞蹈教学与学习过程中获得时代发展下的继承与创新。

因此，在高职阶段的舞蹈创编与教学过程中，教师就可以让高职阶段的学生们在深入理解与研究福建非遗元素融入下妈祖文化巡游时的传统舞蹈特点以及其独特的肢体语言动作、韵律节奏和地域特色的动作进行简化和改编，使舞蹈更具动感与活力，使观众产生新奇的视觉体验，从而改善妈祖文化巡游舞蹈创编人才短缺的问题与挑战。

3.2深度挖掘非遗元素

在非遗元素融入妈祖文化巡游舞蹈创编的舞蹈教学开始前，教师首先需要将妈祖文化巡游舞蹈中包含的福建非遗元素进行深度挖掘，使学生在了解与感知非遗文化的基础上进一步实现舞蹈的创编。

在对福建非遗元素与妈祖文化巡游舞蹈中所蕴含的非遗传统的元素深度挖掘层面上，教师首先需要向学生介绍妈祖文化的核心精神，即立德、行善与大爱，而在妈祖文化巡游活动中所包含的多样化的艺术表现形式（仪式、氛围、象征物）和非遗元素（舞蹈、服饰、工艺品道具）的历史背景、文化内涵及象征意义也需要学生获得理解与认知；其次，在舞蹈动作技能的素材挖掘层面，教师需要将具备福建地区的多样化非遗元素进行提炼与转化、解构与重组，并灵活融入妈祖文化巡游舞蹈的动作、队形、道具及音乐配器等整体的创编中去，使学生在舞蹈学习的过程中感知非遗元素下的妈祖文化魅力；最后，在非遗文化素养的培育层面上，学生通过对福建非遗元素融入下的妈祖文化巡游舞蹈的编排与创新学习，有利于提升文化自信与民族认同，培养其对非遗保护与传承的文化传承意识。并且在结合新型舞蹈艺术形式的创新性编排过程中，还可以强化团队协作意识、创新型思维与艺术表现力。

在福建非遗元素融入下的妈祖文化巡游舞蹈的编排与创新的教学过程中，为了使学生们在创编过程中更好地发散思维，教师需要让学生们在对非遗舞蹈动作中所蕴含的非遗文化的学习中深化文化性认知；福建湄洲地区之所以每年都举行有关妈祖文化的舞蹈巡游活动，其背后的文化根源在于，妈祖文化起源于海洋，同时也庇佑着沿海地区的百姓们，妈祖文化不断地在海洋换进中吸纳、汲取他者文化，将儒道释三教并入其中，还在海上丝绸之路上向外传播本土文化，促进着非遗元素与传统文化的交流与创新。因此，沿海地区的百姓就将自己出海时的风调雨顺、海上平安的心愿给予给妈祖，希望妈祖这一海上神明可以庇佑百姓出海远航的安全，因此，妈祖也就被称之为了东方海洋文化的鲜明代表，由于妈祖神明的庇佑使百姓们远航安全归家，于是后世的人们就会每年开展妈祖祭典活动，人们通过祭典歌功颂德，赞扬妈祖泽被四海的昊天之德，包含着浓厚的海洋文化历史积淀。

在对非遗元素融入妈祖文化巡游舞蹈中的非遗元素深度挖掘基础之上，学生们可以通过对妈祖文化中蕴含的非遗元素的整体性认知，来有效解决妈祖文化传承中的元素挖掘深度不足的问题。

3.3拓展教学资源

在对舞蹈的整合创编与实践中，教师与学生们还需要秉承着在对妈祖文化巡游舞蹈动作和场景的再现基础上，结合福建地区形式多样的非遗元素与地域文化不断地进行美学创作，科学提炼生活要素，形成独特的艺术形象。因此，为了让学生们在整合与排练的实践过程中获得对非遗文化与传统舞蹈感知的深化，教师可以在整合排练过程中开展情境模拟，

例如，将各个小组所创编出来的有关非遗元素融入妈祖文化巡游舞蹈的创新优秀片段或新颖创意点进行整合，在现代信息技术营造下的沉浸式情境中完成完整的巡游舞蹈节目；再如，教师还需要让学生们在整体的编排与创新中注重细节的深化，其舞蹈动作的细节包含了仪仗队走位过程中表演者之间的配合、行进的路线、定点时的舞蹈表演、音乐衔接时舞蹈动作变换的流畅自然、道具管理与情绪转换等，这些细节往往是一场创新型舞蹈的演出成果与否的关键因素。最后，在实践过程中，教师还需要让学生们在反思中继续发散思维，获得提升，教师可以为学生们设计出多维度下的评价体系，例如，在过程性评价中，可以将学生们的舞蹈学习态度、创意构思过程以及小组协作表现作为评价标准；在形成性评价中，则可以让学生们进行阶段性的创编成果展示，让学生在互评与自评中实现非遗元素转化的巧妙性与妈祖文化内涵表达的准确性，以此来深化巡游的实用性，强化艺术表现力。

3.4加强数字化保护

现如今，随着信息技术与虚拟技术的不断发展，衍生出了数字化支撑下的信息处理、VR体验等技术手段，因此，在面对福建非遗元素融入妈祖文化巡游舞蹈中存在的非遗文化数字化保护滞后的问题时，教师就可以运用虚拟现实技术下的VR，来为学生们创设出一个虚拟化、可视化、沉浸化的教学场景，帮助学生们具体可感知的实现与非遗文化的交互。首先，教师邀请到莆田木雕艺人在非遗工作坊中向学生们演示妈祖文化舞蹈巡游时的服饰纹样、灵活运用现代化的信息技术手段-VR来建构出虚拟话的舞蹈巡游场景，让学生们在技术还原下的湄洲岛妈祖巡游盛况中感知非遗传统文化的独特魅力，从而增强学生对妈祖文化的感性理解；在VR场景的创设中，虚拟现实技术就会自动保存所生成的“真实”画面，从而实现妈祖文化巡游舞蹈场景中存留的非遗元素的数字化保护。

除此之外，在信息技术的数字化保护阶段，独有的信息编码、压缩与加密等处理方式都可以实现非遗元素的数字化保护，教师引导学生们将非遗符号转化为舞蹈语汇的基础上，例如，在舞蹈动作的设计上，就可以将“帆船头”发髻的造型动势抽象为头部动作组合，或依据祭典锣鼓节奏设计现代编舞节拍；最后，在舞蹈的创编与实践阶段，教师就可以以信息编码的方式让学生们在完成主题性的舞蹈创作任务，并建立起完善的动态化信息提取过程，实现非遗舞蹈文化元素的信息存储。

4.结语

在高职阶段的舞蹈教学中，学生们可以将福建非遗元素创造性、恰当性地融入到妈祖文化巡游舞蹈创编之中，不仅可以领略到福建地区地非遗元素与妈祖文化的起源与内涵，又能使妈祖文化巡游舞蹈的艺术表现形式获得丰富，将宝贵的非物质文化遗产得到传承，赋予妈祖文化巡游舞蹈以新活力。除此之外，在现代化科技融入下的舞蹈创编过程中，妈祖文化巡游舞蹈中的造型装饰、衣服纹样以及舞蹈动作都得到了解构与编码，从而形成了妈祖文化的数字化保护与传承，同时，在信息技术营造下的沉浸式情境中，学生们的非遗文化素养与舞蹈编创能力也在逐渐深化与提升。

文章来源：《尚舞》https://www.zzqklm.com/w/wy/26862.html