集体记忆视域下甘肃红色革命美术的创作特征

摘要：随着社会经济的高速发展，国家综合国力不断增强，人民生活的不断提高，人们对精神生活的需求已不在仅仅停留在对传统美术题材作品的喜爱，而是更加追求具有新时代气息的、富有个性的多姿多彩的美术作品[1]。甘肃作为中国西北红色革命的重要策源地，留存了丰富的红色历史遗存，其红色革命美术是承载、重构与传播红色集体记忆的核心视觉媒介。本文以集体记忆理论为研究视角，结合甘肃红色革命历史脉络，从创作背景、发展现状、核心特征及优化建议四个维度展开分析，旨在为甘肃红色革命美术更好地传承红色基因、激活集体记忆提供理论参考与实践方向。

关键词：集体记忆；甘肃；红色革命美术；创作特征；红色基因

一、集体记忆视域下甘肃红色革命美术的创作背景

1.1 历史根基：甘肃红色革命实践与集体记忆的生成

集体记忆是一个群体共有的对其历史、文化、身份的共同记忆，其形成必须以具体的历史实践为前提【2】。自20世纪30年代起，甘肃便成为中国革命进程中的重要战场与根据地，在此发生了一系列影响深远的重大历史事件：红军长征途经甘肃时召开的俄界会议、成功攻克的天险腊子口、最终实现的会宁三大主力会师，还有陕甘边革命根据地的建设历程、西路军在河西走廊的艰苦征战等。这些事件不仅极大丰富了甘肃红色记忆的内涵，更孕育出“长征精神”“会师精神”“西路军精神”等宝贵的精神财富。

起初，这些红色革命实践主要通过亲历者的口述、文字记载以及实物遗存，逐步转化为具有即时性与互动性的“交往记忆”。而红色革命美术的创作，正是将这种“交往记忆”升华为更具稳定性与传承性的“文化记忆”的关键环节。它借助视觉化的艺术语言，把抽象的历史事件与深层的精神内涵转化为具体可感的图像符号，让红色记忆得以突破时空的限制，实现长期保存与广泛传播。

1.2 时代驱动：不同历史时期的社会需求与记忆导向

红色革命精神体现出强大的组织动员及内驱激励效力，是驱动治理参与主体责任感的关键动力源头[3]。集体记忆具有鲜明的时代性特征，不同历史时期的社会需求与国家叙事会直接影响红色集体记忆的建构方向，进而推动甘肃红色革命美术在创作主题与艺术风格上发生相应变化。

优秀的文艺作品对启迪思想、振奋精神、激发斗志起着重要作用【4】。在革命战争时期，社会的核心需求是动员群众、凝聚抗敌力量，甘肃红色革命美术因此确立了实用主义创作导向。这一阶段的作品多采用版画、年画、连环画等通俗易懂的艺术形式，创作主题聚焦红军战斗场景与根据地群众的革命热情，作品直接服务于当时的革命动员需求。

新中国成立后，国家核心任务转向政权巩固与国家建设，建构统一的国家记忆、弘扬革命传统成为重要社会需求。受此影响，甘肃红色革命美术进入宏大叙事创作阶段，创作形式转向油画、国画、雕塑等更具专业性的艺术门类，主题上聚焦革命进程中的重大历史事件，创作中注重追求历史真实性与艺术严肃性，推动红色集体记忆实现了从区域层面到国家层面的升华。

改革开放至今，社会思想解放浪潮推动艺术创作走向多元化，同时“文化自觉”与“红色传承”的双重需求，促使甘肃红色革命美术转向个性化创作路径。这一时期的艺术家既注重挖掘革命历史中的个体形象，着力展现人物的情感细节，也积极结合红色旅游发展与文化产业建设的现实需求进行创作，为红色集体记忆在当代的创新性传承提供了有力支撑。

2.3 文化土壤：甘肃地域文化与红色记忆的融合

地域文化符号是在特定地域范围内具有独特文化内涵和象征意义的符号[5]。甘肃孕育了敦煌文化、丝路文化、黄河文化等多元地域文化，这些文化所包含的艺术形式、审美趣味与精神内涵，能够与红色革命精神相互融合，为甘肃红色革命美术创作提供了丰富的艺术资源。

在艺术形式借鉴上，敦煌壁画的宏大叙事构图、丰富色彩表现以及生动人物造型，成为甘肃艺术家创作红色革命美术作品的重要参考。例如，部分红色主题国画在构图设计与色彩运用上吸收了敦煌壁画的元素，成功营造出厚重雄浑的视觉氛围，让红色主题作品兼具艺术感染力与地域文化特色。

在精神内涵融合上，甘肃地域文化中“坚韧不拔、自强不息”的核心特质，与红色革命精神高度契合，最终成为红色革命美术创作的精神内核。这种精神内核具体体现在作品对革命人物坚韧品格与顽强意志的细致刻画中，让红色精神通过艺术形象更易被观众感知。

二、集体记忆视域下甘肃红色革命美术的发展现状

2.1 发展成效：红色集体记忆载体的多元化建构

地域文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，在历史的长河里推动了中华文化的繁荣[6]。经过数十年发展，甘肃红色革命美术在红色集体记忆载体建构上成效显著，这一成效具体可从三方面展开：首先是作品体系初成，目前已搭建起以“长征记忆”“会师记忆”“西路军记忆”为核心，且覆盖“重大事件”“英雄人物”“群众支援”多维度的创作体系，不仅为红色集体记忆的全面呈现提供了丰富艺术载体，更让不同层面的红色历史变得可感可知；其次是展示平台持续完善，当地主动构建起“纪念馆+美术馆+红色景区”的多元化展示平台，一方面将红色美术作品巧妙嵌入各类记忆传播场景，另一方面通过“图像+实物”结合展示、举办专题展览、设置公共艺术展示等多元方式，有效强化了受众对红色集体记忆的感知效果；最后是创作队伍不断壮大，依托各类项目扶持与人才培养计划，甘肃成功培育出一批专注红色主题创作的本土艺术家，创作中地域特色也日渐凸显——老一辈艺术家率先奠定“写实+地域”的创作基调，中青年艺术家在此基础上进一步深化地域文化与红色主题的融合，与此同时，高校开设的相关课程还为创作队伍持续注入新鲜血液，多方合力推动红色集体记忆实现有效代际传递。

2.2 现存问题：集体记忆传承的适配性不足

尽管甘肃红色革命美术已取得显著发展成效，但在集体记忆传承的适配性上，仍存在不少亟待解决的问题。首先是创作同质化现象突出，题材选择高度集中在“会宁会师”“长征行军”等少数经典事件上，对那些更具细节张力的小众主题挖掘远远不够，同时图像符号的使用逐渐固化，构图模式也多沿用传统思路，导致红色集体记忆呈现缺乏层次感和独特性，不仅难以激发当代受众的兴趣，甚至可能让红色记忆陷入符号化消解的困境；其次是时代性表达明显缺失，多数作品仍依赖传统写实技法进行创作，对装置艺术、数字媒体等当代艺术形式的探索十分有限，而且对红色精神内涵的解读，没有结合当下社会议题对红色精神作出符合时代语境的新诠释，这使得红色集体记忆与当代受众的生活体验、价值追求严重脱节，难以引发情感共鸣；最后是传播机制单一，仍以线下静态展示为主要方式，这种传播模式受时空限制非常明显，而线上传播既没有针对短视频、社交平台等互联网渠道设计专属传播内容，传播过程中还带有强烈的单向输出特征，缺少与受众之间的互动，影响了红色集体记忆的传承效果。

三、集体记忆视域下甘肃红色革命美术的创作特征

3.1 题材选择：以“关键记忆节点”为核心，锚定集体记忆坐标

历史的真实性是集体记忆的生命线，其形成离不开对历史关键节点的捕捉与固化，这些节点是记忆网络的“锚点”，能让个体记忆汇聚为集体认知【7】。甘肃红色革命美术在题材选择上，紧扣本地红色历史脉络，以“关键事件”“核心人物”“标志性场所”为核心，通过艺术再现为受众搭建清晰的集体记忆坐标，保障地域红色记忆的传承。

在关键事件选择上，聚焦会宁会师、腊子口战役、哈达铺决策等转折点，如油画《会宁会师》以热烈场景展现团结力量，版画《腊子口激战》用黑白对比突显牺牲精神；在核心人物塑造上，打破符号化，领袖（毛泽东与农民谈心）、战士（雪地啃干粮）、群众（农妇缝衣送粮）均以生活化细节呈现，强化亲民性与精神感召；在标志性场所刻画上，以南梁根据地等为“容器”，通过窑洞、庄稼等地域符号还原“军民共耕”场景，使历史记忆具象化。作品以艺术真实深化红色文化认同，实现个体记忆与集体记忆的深度连接。

3.2 图像叙事：以“线性+情感”双轨驱动，引导集体记忆认知

集体记忆的有效传递需清晰逻辑与情感共鸣，甘肃红色革命美术采用“线性叙事”与“情感叙事”双轨驱动——线性叙事搭建历史认知“骨架”，保障记忆的准确性；情感叙事填充记忆“血肉”，推动认知走向认同，二者共同引导受众完成红色集体记忆的认知与接纳。

线性叙事以历史逻辑为基础，有序组织图像元素，将复杂历史转化为易懂的视觉序列，在重大事件题材作品中尤为突出[8]。全景式壁画常用横向构图，按时间顺序串联关键瞬间，如全景壁画《长征·甘肃印记》，采用横向构图，以六盘山、哈达铺决策、腊子口战役、会宁会师为时序节点，通过黄土沟壑自然过渡，构建完整历史脉络。连环画则将事件拆解为连贯的小幅画面，搭配简洁文字说明，如《哈达铺的灯光》，分解事件为“红军抵哈达铺-搜集报纸-确定北上”等片段，配简练文字说明，使复杂决策可视化。两种形式均注重地域元素（高原、黄河）与叙事逻辑，兼顾历史真实与大众传播，并把复杂的战略决策过程拆解为易懂的片段，即使是青少年观众，也能轻松理解决策的背景与意义。

情感叙事强调细节刻画和色彩隐喻，增强受众共鸣，使记忆从“知道”转变为“认同”。创作者更注重挖掘生活化与情感化的场景，如红军帮助老乡、战士间的互助、群众说笑的画面，展现革命队伍的人情味。在色彩隐喻上，红色作为核心色调，常通过飘扬的红旗、战士的红袖章、群众胸前的红领巾呈现，表现战士的英勇与革命信仰；黄色多呈现地域特征，通过黄土高原的地貌、田地里的麦田、农家的土坯墙，象征革命的坚实基础；蓝色虽常用来表现革命历程的苦难，却也暗藏希望。这些色彩的精准运用，使观众深刻感受革命精神，进一步认同红色记忆。这种叙事方式让观众在感知苦难的同时，更深刻理解革命先辈在困境中坚守的意志，进而深化对红色精神的记忆认同。

四、集体记忆视域下甘肃红色革命美术的优化建议

4.1 创作内容优化：深挖记忆内涵，实现“同质化”到“差异化”的突破

红色革命历史题材的美术作品以非常直观的视角给予人们以爱国主义思想的教育，对培养人们的爱国主义情怀具有重大而深远的历史意义[9]。要解决创作同质化问题，需从拓展记忆主题与创新记忆符号两方面优化创作内容，以此实现从同质化到差异化的突破。在拓展记忆主题方面，需打破经典事件垄断，深入挖掘陕甘边根据地建设、红军在甘肃的民生实践等鲜少关注的记忆主题，展现红色历史中的民生侧。同时，应挖掘红色传承的当代记忆，使叙事维度从历史延伸至当代社会，以增强年轻受众的情感共鸣和代入感。在创新记忆符号方面，需摆脱固化符号的重复使用，结合地域特色和时代精神，构建多元化符号体系。如以甘肃地域文化为灵感提炼新符号，或以时代发展元素为标志的新符号，使红色记忆符号既有地域辨识度又具时代新鲜感。

4.2 表现形式创新：适配时代审美，实现“传统型”到“多元型”的转型

红色美术是中国现当代最重要的文化标识，是居于主流地位的美术思潮【10】。为了让甘肃红色革命美术适配当下的时代审美需求，需要从融合当代艺术形式与运用数字技术两方面入手，推动其表现形式从传统单一型向多元创新型转型。在艺术融合上，应引入装置艺术、新媒体艺术等当代艺术形式，打造多感官体验的红色主题作品。同时借鉴动漫、插画风格，降低年轻受众认知门槛，吸引青少年关注。在数字技术运用上，借助数字绘画、3D建模、VR/AR等技术，推动红色美术作品动态表达，如开发数字藏品、设计VR体验项目。此外，利用AI技术生成个性化作品，增强互动性与个性化，激发受众传播红色记忆的意愿。

五、结语

甘肃红色革命美术既是甘肃革命历史的视觉记录，也是地域集体记忆的重要载体，其价值在于留存历史、传承精神，更在于以艺术感染力激活集体记忆、凝聚社会共识。在新时代传承红色基因、弘扬革命文化的背景下，这一视觉文化体系将持续发挥连接历史与当下、凝聚过去与未来的纽带作用，为甘肃乃至全国红色文化建设提供精神动力。

文章来源：《新美域》https://www.zzqklm.com/w/qk/29468.html