试析冰心不同时期的散文艺术特色

冰心(1900─1999)，原名谢婉莹，晶莹剔透文如其名，她天生冰雪聪颖。她是20 世纪才华横溢的小说家，散文家，诗人和翻译家。她的散文真挚婉约、典雅秀逸具有独特的美学价值和极高的艺术造诣。而冰心散文的语言则像一串串瑰奇多彩的珍珠使其散文一直闪烁着夺目的光彩。她是一位用爱的真情，美的笔触讴歌大自然、母爱与童心，以及人世间一切美好事物的女性。她以柔美细腻的笔调，满蓄着温柔、微带着忧愁的色彩，委婉含蓄的手法和清丽的语言，营造出属于她独有的艺术之厦。尤其是她的散文创作具有独特的风格，柔和细腻的笔调，微带忧愁的色彩，委婉含蓄的手法和清丽的语言，构成了她艺术风格的基本特色。研究分析冰心的散文艺术特色不仅可以从中体会到写散文的艺术真谛更可以让你经历一次美的感受。这对散文的学习有很大的帮助。

一、冰心散文的五个不同时期、

我认为她的散文分为五个时期。 第一时期，是二十年代中期，冰心留学美国，以清心优美的笔调写出她在异国它乡的学习，生活与感受。师友间亲切，融洽的生活场景，异国的湖光山色，秋月冬雪被描绘成一幅优美的图画展现在读者眼前。字里行间流淌着对祖国和亲人的思念。第二时期是 30 年代中期，反思以往，检讨思想，开始关注严酷的社会现实和政局战事。 第三时期是40 年代，记叙抗战后方的艰难生活和平凡的人事。赞美了普通劳动者和爱国知识分子，歌颂了中民族坚强不屈的精神，文章正气凛然把民族解放和人类前前途紧密结合。 第四时期是五四时期，她抒发个人情感，歌颂母爱，赞美童心，刻画自然美，文章充满温馨和深情。第五时期是解放后，第一，赞扬社会主义新人新事，第二，写各国人民保卫世界和平和世界交流。

二、冰心散文的艺术特色欣赏及分析

　（一）冰心的散文多以抒情为主

冰心的散文，以抒情见长。在她的文字中，有相当一部分是对片段的情思，以及那些晶莹美丽的回忆的抒写。因为她曾说她喜欢做“埋存与发掘”的事。她的那些最精彩，最富灵气，最自然的散文，几乎都是她用饱蘸真挚的情感之笔，对昔日“埋存”的令人难以忘怀的生活进行艺术的“发掘”所得。在她感情的天地里，没有大海的壮阔，也没有长江的奔涌。那是山间流出的溪水，平平稳稳:那是地心流出的清泉，汩汩淙淙。她抒发感情的文笔，永远也激不起大波大澜，却能给读者带来一种细泉似的脉脉温情。在抒情的章法上，冰心有自己的风格。她善于在绵绵密密的抒情里，轻巧地插入场景的描绘，人物的刻画或哲理的思索，使文章一波三折，摇曳多姿。

（二）清新典雅、音律美的语言特色

冰心的散文语言清丽典雅，富有韵味。她的散文语言既有白话文的流利，又有文言文的凝练，又具有清新明丽、典雅细腻的风格。冰心还追求散文语言节奏感和音律美。汉语的一个突出特点就是抑扬顿挫，富于节奏感，散文也要讲求节奏，因此，冰心在散文创作中注意追求语言的节奏感和音律美，她通过巧妙地安排平仄，运用多种形式的排比、对称的句式，恰当地选用了双声、叠韵、儿化、叠音词等方式，使语言抑扬顿挫、委婉曲折，从而形成文章行云流水般和谐流畅的节奏感和音律美。冰心通过巧妙地安排声调、平仄，来增强散文语言的节奏感和音律美。冰心在散文中恰当地选用了双声、叠韵、儿化、叠音词等表达手段，使散文语言的节奏感和音律美加强。首先，冰心在散文中常常运用多种形式的排比，以增强语言的整齐美，形成散文强烈的节奏感和音律美。其次，冰心散文中恰当的使用了对称的句式，形成了语言的对称美，增强了文章的节奏感和音律美。

 （三）气度优雅，创作的温柔美

冰心创作的温柔美，还是其主体以人格表现于艺术的必然结果。即前人所谓诗品出于人品，今日所谓文如其人。宗白华就认为，冰心文章的品格，是作家人格形象的艺术再现。冰心也承认，“表现自己的文学，是能让人由作品而推知作者的才能、性质、人生观”的(《文艺丛谈二》)。凡接触过她的人，无不推崇她的气度优雅，思想纯洁，秉性温婉，对事物多深沉庄肃的思考，以及有着绵长深情的感受。她虽不乏清正之气和勇往直前的胆识，却较少作澎湃踔厉的勃发。透过作品看冰心，见到的正是这样一位现代东方才女。郁达夫说“意在言外，文必己出，哀而不伤，动中法度，是女士的生平，亦即是女士文章之极致”寥寥数语，将冰心人与文的关系概括得再明晰不过了。当然，这两者之间，决非简单的平行移位或机械对应，实际情况要复杂得多。因为创作除为主体人格规范外，还受社会政治形势，阶级斗争情况，文艺习尚，其他意识形态发展情况，乃至主体与题材的契合程度等诸多因素的影响。但冰心人格对创作的制约有一点应该特别强调的，便是她的“真挚”。庄子曰“真者，精诚所至也；不精不诚不能动人”。冰心早期散文，抒怀寄意格外情真意切，乃有“真在内”、而“神动于外”，这正是才女不骄矜，不饰伪的人格的全方位展露。从内容上看，冰心早期散文多落笔于令人动情的细微处:写海写湖写自然，写家庭内的父慈母爱、兄弟情，写他乡异国中的看朝霞赏明月，听夜雨为日课的生活，还有旅途见闻与别愁乡恋，以及心灵深处那“晓晴般的临悦，暮烟般的怅惘，中宵梵唱般的感悟，清晨鼓角般的奋兴”《再寄小读者通讯一》，题材较窄，格局有限。总体而言，较少对时代重大政治问题作直接投射，即使记述赈灾，她侧重抒写抱朴募捐的见闻感受，纳入笔端的，是幼稚园儿童与校役捐助的义举-，一些平凡的人与平凡的事。这正是冰心早期散文的特点，关注平凡细微的人与事，以此寄托自己的理想 “我有坚定的信仰与深厚的同情”与情感。她说，要“栽下平凡的小小的花，给平凡的小小的人看”，并表示要坚持“宝贵着自己的一方园地”。换言之，由于人格气质与其他条件限制，冰心散文主要不是通过揭露与否定阶级压迫及社会黑暗的丑恶现实来体现自己的理想，她只是执着地在平凡的小小的世事人物中发掘美，发见真与善，以一颗纯洁爱心去体味寄寓其中的微妙神秘情思。童真童稚，就是与黑暗丑恶的成人社会鲜明对照的另一种纯真的美;那些叙述乡愁的文字，又蕴含着多么深厚炽热的爱国情。

(四)寓理于情

冰心的许多作品，总是在景物描写中体现出某种哲理来。例如《往事(一)之十四》是以大海为题材的作品。作者在描述心目中的海的女神时，或用“艳如桃李，”来形容海上云霞的明媚和风雨的阴沉。或用夸饰以女神曳着白衣蓝裳，冷若冰霜。“海头插新月的梳子，挂明星的璎珞，翩翩地飞翔，来描绘海的美丽。”全篇既把海景的变幻渲染得溢彩流霞，又点出海的神秘、有容、虚怀、广博。冰心从海的女神的轻柔的潇洒的丰姿中，悟出人生的理想境界:像海那样温柔而沉静，像海那样超绝而威严，像海那样既广博精深，又虚怀若谷。这些特点启迪人们对人生真谛的思考。冰心执著开垦的一方散文园地，当然是伴随着生命历程日渐扩充的。早年的《往事》《寄小读者》和《山中杂记》等，在“五四”新思潮尤其是人道主义的影响下，以“爱的哲学”领悟人生，讴歌亲情、友爱、童真和自然美，寻味人生的乐趣和慰藉，探求生命的奥秘和意义，营造了一方和爱温柔的精神乐园。步入中年后，她涉世渐深，在《平绥沿线旅行纪》《默庐试笔》和《关于女感叹“四海皆秋气，一室难为春” 、人》等作品里拓宽了取材面，增强了现实感，也巩固和深化了她原有的精神信念。从海外回到新中国后，她年过半百而青春焕发，以《归来以后》《樱花赞》和《拾穗小札》诸多篇章，反映祖国的新生气象和世界人民的友好交往，表达了一位跨时代老作家拥抱新生活的热情和忠诚。度过十年浩劫的冰心老人依然拥有一颗年轻的心，而且磨炼得相当强韧、清澈、睿智和老辣，爆发出旺盛的创作活力，所作《晚晴集》《我的故乡》《关于男人》《冰心九旬文选》等，竟有 450 余篇之多，超过了前 60 年的数量，其中既有抒怀言志，醇厚老到的散文小品，又有仗义执言、犀利老辣的杂感随 ，冰心散文展示笔，抵达了刚柔相济、炉火纯真的境地。

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