二十世纪武侠小说代表作家分析-文学论文
作者:沈阳师范大学渤海学院08级中文系汉语言专业-蒋章来源:原创日期:2011-12-17人气:1845
古龙曾说过:“在很多人心目中,武侠小说非但不是文学,甚至也不能算是小说,对一个写武侠小说的人来说,这实在是件很悲哀的事,幸好还有一点事实是任何人都不能否认的一一样东西如果能存在,就一定有它存在的价值。”武侠小说是近六十年以来华人社会中最有魅力的一种大众读物。姑且不说武侠小说在文学领悟中的定位如何,在我国通俗文学的大观园里,武侠小说无疑可称得上是一朵奇花。最早的武侠小说记载在司马迁的《游侠列传》里面有所记载,司马迁曾经提及“侠”的四个名目,分别是:布衣之侠、乡曲之侠、闾巷之侠、匹夫之侠;其实他们只是活动的空间或略有差异,说法不同而已。如果说司马迁的《游侠列传》为武侠小说的产生构造了坚实的基础,那么唐传奇在文学史上独领风騷时,武侠小说才开始真正萌芽。
五十年代上半期属于梁羽生,梁羽生原名陈文统,1926年生,原籍广西蒙山县文圩乡屯治村,是香港当代著名小说家,擅长写武侠小说,主要作品有《草莽龙蛇传》、《萍踪侠影传》、《白发魔女传》、《七剑下天山》、《云南玉弓缘》、《广陵剑》等。梁羽生开创了一个时代,其古典文学素养很扎实,小说中诗词随处可见。但尚没有完全脱离近代武侠的模板,文字和历史的描写还是很有水准。以侠胜武是梁氏的一个基本观点,也是梁氏武侠的基本出发点,由此而产生的结果也是梁氏始料不及的。梁氏的侠是一个和当时政治观念联系很紧密的概念,不是单单的行侠仗义。梁氏受左派思想影响很深,尤其是抗曰救亡时那种强烈的民族责任感。梁氏任职于《大公报》,属于左派报纸而且基本上与大陆政府保持一致,梁本身在近三十年的创作生涯中一直属于左派。所以梁氏小说中强烈的左派阶级斗争的思想就不奇怪了,况且六十年代的香港的政治气味很浓,金庸小说和政治往往也有很多的联系。只局限于江湖恩怨的武侠,没有一个积极的思想理念的武侠,永远不能突破武侠的平庸。
50年代中后期金庸的出现,让梁羽生发出了既生瑜,何生亮的感慨。进而封笔归隐。金庸引入了西洋文学技巧及电影手法予以捏合,在当时港台政治压抑的年代,让武侠小说变成畅销书。金庸可以说是中国武侠文学历史上的泰山北斗,金庸原名查良镛,1924年出生于浙江省海宁县袁花镇。金庸自小生活其间,受到师长熏陶之余,接触各类古籍典藏的机会更是远远多出其他同龄孩童百倍,加上其天资聪颖又勤奋好学,几年下来,早已对中国历史皆烂熟于心,创作小说时信手拈来,可谓不费吹灰之力。金庸,既非国家首脑、政坛要员,亦非球星影星、科学巨匠,但这个名字,却伴随着他的新派武侠小说,而风靡全球,传遍世界。金庸把自己对于历史的驾驭能力放在了自己的小说里,使读者在读过他的作品后没有空泛泛的想象,把一个虚拟的故事放在一个真实的历史时间里会让人觉得故事有立体感。
真正带领台湾武侠走进华人武侠圈的是古龙,一个可以在台湾武侠小说界大书特书的名字。是台湾武侠小说界唯一可以与金、梁比肩的人。在中国武侠小说史上,古龙的名字如同一颗闪亮的星星,光芒四射,分外耀眼。古龙的生命虽然短暂,如流星一般划过长空,转瞬即逝,但他的作品却是恒星一般的引人注目,极尽光华。真正的新派武侠小说应该从古龙算起,古龙之前的梁羽生、金庸等都没有脱离传统套路。和民国年间的旧派武侠小说相比,梁羽生、金庸的作品也在努力地创新、求变,尤其是金庸,更是不断寻求突破,但他们的作品在整体上还是属于对传统形式的继承和发展,所追求和表现的还是大家熟悉的文化氛围、文体模式、美学风格。古龙则不同,他以求新、求变、求实破为创作宗旨,不受任何条条框框的束缚,从文体、语言、武功套路、人物刻画,意境追求、美学情趣等各个方面予以全方位的自我表现,其小说文本既给武侠文学界提供了一种新的规范样本,也为读者打开了一个崭新的阅读天地。谁规定武侠小说一定要怎么样写,才能算正宗?武侠小说也和别的小说一样,要能吸引人,能振奋人心,激起人心的共鸣,就是成功的!古龙为此身体力行,表现出了极大的热情,付出了巨大的努力。遍观新派武侠小说作家,如此执著、始终如一地求新、求变、求突破者,古龙之外,决无二人!古龙的成功,决非幸致。他的成功,除了他的才华和天赋之外,更重要的一点,就是这种不安于现状,勇于探索,力求创新的可贵气质。诗化、空灵的语言古龙的成就是创造了一种风格独特的文体,而这种文体中最闪亮、最核心的要素就是语言,古龙小说有独特的语言特质。金庸和古龙作为武侠小说界的大师级人物,创作了众多脍炙人口的作品,也开辟了中国当代文学的一片新天地。然而就艺术风格而言,两人又各具特色,自成体系。
自从1972年金庸封笔,1985年9月21日古龙大师离我们而去以后,当曾经风靡华人世界的大众文学一一武侠小说,已经从颠峰时期的百花齐放,淡褪到逐渐地黯然无光;当各种强势传媒和流行文化占据市场,失去光环的武侠小说已沦为阅读领域的弱势族群。但仍有无数读者沈缅于武侠魅力独特的世界,并企盼它的盛世再度降临;更有许多作者燃烧其文采与热情,不断为武侠小说注入新血,黄易正是一个不断为武侠开拓新版图、创造无限可能性的武侠创作者。
五十年代上半期属于梁羽生,梁羽生原名陈文统,1926年生,原籍广西蒙山县文圩乡屯治村,是香港当代著名小说家,擅长写武侠小说,主要作品有《草莽龙蛇传》、《萍踪侠影传》、《白发魔女传》、《七剑下天山》、《云南玉弓缘》、《广陵剑》等。梁羽生开创了一个时代,其古典文学素养很扎实,小说中诗词随处可见。但尚没有完全脱离近代武侠的模板,文字和历史的描写还是很有水准。以侠胜武是梁氏的一个基本观点,也是梁氏武侠的基本出发点,由此而产生的结果也是梁氏始料不及的。梁氏的侠是一个和当时政治观念联系很紧密的概念,不是单单的行侠仗义。梁氏受左派思想影响很深,尤其是抗曰救亡时那种强烈的民族责任感。梁氏任职于《大公报》,属于左派报纸而且基本上与大陆政府保持一致,梁本身在近三十年的创作生涯中一直属于左派。所以梁氏小说中强烈的左派阶级斗争的思想就不奇怪了,况且六十年代的香港的政治气味很浓,金庸小说和政治往往也有很多的联系。只局限于江湖恩怨的武侠,没有一个积极的思想理念的武侠,永远不能突破武侠的平庸。
50年代中后期金庸的出现,让梁羽生发出了既生瑜,何生亮的感慨。进而封笔归隐。金庸引入了西洋文学技巧及电影手法予以捏合,在当时港台政治压抑的年代,让武侠小说变成畅销书。金庸可以说是中国武侠文学历史上的泰山北斗,金庸原名查良镛,1924年出生于浙江省海宁县袁花镇。金庸自小生活其间,受到师长熏陶之余,接触各类古籍典藏的机会更是远远多出其他同龄孩童百倍,加上其天资聪颖又勤奋好学,几年下来,早已对中国历史皆烂熟于心,创作小说时信手拈来,可谓不费吹灰之力。金庸,既非国家首脑、政坛要员,亦非球星影星、科学巨匠,但这个名字,却伴随着他的新派武侠小说,而风靡全球,传遍世界。金庸把自己对于历史的驾驭能力放在了自己的小说里,使读者在读过他的作品后没有空泛泛的想象,把一个虚拟的故事放在一个真实的历史时间里会让人觉得故事有立体感。
真正带领台湾武侠走进华人武侠圈的是古龙,一个可以在台湾武侠小说界大书特书的名字。是台湾武侠小说界唯一可以与金、梁比肩的人。在中国武侠小说史上,古龙的名字如同一颗闪亮的星星,光芒四射,分外耀眼。古龙的生命虽然短暂,如流星一般划过长空,转瞬即逝,但他的作品却是恒星一般的引人注目,极尽光华。真正的新派武侠小说应该从古龙算起,古龙之前的梁羽生、金庸等都没有脱离传统套路。和民国年间的旧派武侠小说相比,梁羽生、金庸的作品也在努力地创新、求变,尤其是金庸,更是不断寻求突破,但他们的作品在整体上还是属于对传统形式的继承和发展,所追求和表现的还是大家熟悉的文化氛围、文体模式、美学风格。古龙则不同,他以求新、求变、求实破为创作宗旨,不受任何条条框框的束缚,从文体、语言、武功套路、人物刻画,意境追求、美学情趣等各个方面予以全方位的自我表现,其小说文本既给武侠文学界提供了一种新的规范样本,也为读者打开了一个崭新的阅读天地。谁规定武侠小说一定要怎么样写,才能算正宗?武侠小说也和别的小说一样,要能吸引人,能振奋人心,激起人心的共鸣,就是成功的!古龙为此身体力行,表现出了极大的热情,付出了巨大的努力。遍观新派武侠小说作家,如此执著、始终如一地求新、求变、求突破者,古龙之外,决无二人!古龙的成功,决非幸致。他的成功,除了他的才华和天赋之外,更重要的一点,就是这种不安于现状,勇于探索,力求创新的可贵气质。诗化、空灵的语言古龙的成就是创造了一种风格独特的文体,而这种文体中最闪亮、最核心的要素就是语言,古龙小说有独特的语言特质。金庸和古龙作为武侠小说界的大师级人物,创作了众多脍炙人口的作品,也开辟了中国当代文学的一片新天地。然而就艺术风格而言,两人又各具特色,自成体系。
自从1972年金庸封笔,1985年9月21日古龙大师离我们而去以后,当曾经风靡华人世界的大众文学一一武侠小说,已经从颠峰时期的百花齐放,淡褪到逐渐地黯然无光;当各种强势传媒和流行文化占据市场,失去光环的武侠小说已沦为阅读领域的弱势族群。但仍有无数读者沈缅于武侠魅力独特的世界,并企盼它的盛世再度降临;更有许多作者燃烧其文采与热情,不断为武侠小说注入新血,黄易正是一个不断为武侠开拓新版图、创造无限可能性的武侠创作者。
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