《金瓶梅》中的游戏研究——文学论文

    提到游戏，大家都不陌生，游戏是人类生活中不可或缺的一部分。游戏不仅可以放松身心，而且可以锻炼身体，就连孔老夫子也赞成游戏活动，他曾经说过：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已”①。中国文学与游戏联系密切，自文学作品产生以来，都不乏游戏活动的描写。《金瓶梅》作为反映晚明百科文化的长篇小说也有大量的游戏活动的描写。在书中，游戏活动丰富多彩，有着重要的文本功能和史料价值，成为全书的一个特色。

 一、

    游戏是家庭生活中不可缺少的一部分，是人们休闲娱乐的很重要的一种方式，人类的生活离不开游戏。在《金瓶梅》中，游戏不仅仅具有休闲娱乐功能，而且更具有一定的文本功能。所谓游戏的文本功能，是指在小说文本大环境中，游戏在参与小说的写人与叙事的过程中所起到的具体作用。游戏在塑造人物形象、生发情节、揭示主题、预示人物命运等方面发挥了积极的作用。

（一）有利于人物形象的塑造。小说是人学，人物是小说的灵魂，古今中外任何一位伟大的作家无不在小说人物形象的塑造上穷尽心思，兰陵笑笑生也不例外。在《金瓶梅》中作者为了塑造好人物形象，调动了各种艺术手段，其中就运用了游戏活动来写人，通过人物在游戏活动中的举止言谈来塑造人物形象。

    第六十回，西门庆的立段铺开张，众人向其祝贺，在宴席上沈姨夫提议行酒令，“或掷骰，或猜枚，或看牌，不拘诗词歌赋，顶真续麻，急口令，说不过来吃酒”②(P748)。轮到温秀才时，温秀才道：“我学生奉令了。遇点要一花名，名下接‘四书’一句顶：一掷一点红，红梅花对白梅花；二掷并头莲，莲漪戏彩鸳；三掷三春柳，柳下不整冠；四掷状元红，红紫不以为亵服；五掷腊梅花，花迎剑珮星初落；六掷满天星，星辰之远也”②3(P749)。通过温秀才所行的令，可以看出温秀才是有才学的，不愧其秀才头衔。谢希大说的酒令是：“墙上一片破瓦，墙下一匹骡马，落下破瓦，打着骡马，不知是那破瓦打伤骡马，不知是那骡马踏碎了破瓦”②4(P750)，一席话将谢希大不学无术、低俗的形象展现出来。应伯爵评价谢希大所说的酒令时说道：“你笑话我的令不好，你这破瓦倒好？你家娘子儿刘大姐就是个骡马，我就是个破瓦，俺两个破磨对瘸驴。”②5(P750)应伯爵低俗的形象跃然纸上。

（二）有利于情节的生发。小说情节是“人物在特定环境中活动的产物，并由人物之间错综复杂的社会关系和矛盾冲突组成”③6。游戏活动的描写作为小说故事情节的组成部分，在小说情节的发展过程中发挥了积极的作用。

1、创造机会，引发情节。在《金瓶梅》中，一些不经意的小事件会引发故事情节的发展，为新的故事情节的发生作铺垫，使得故事情节环环相扣，而游戏活动恰恰为这些小事件的发生创造了机会。

    例如第十八回，吴月娘邀请陈经济到房里打骨牌，在月娘房里陈经济第一次见到了潘金莲：

    慌的陈经济扭颈回头，猛然一见，不觉心荡目摇，精魂已失。正是：五百年冤家，今朝相遇；三十年恩爱，一旦遭逢。②7(P201)

    陈经济一见到潘金莲，就被她的美貌惊呆，可以说对潘金莲是一见钟情。这件小事为以后陈经济和潘金莲调情、偷情埋下了伏笔，引发了后面的一系列情节。正是因为打骨牌他俩才相见，游戏为他们的第一次见面提供了机会。

2、生发事件，丰富情节。在《金瓶梅》中，因游戏而发生的某些事件丰富了原有的故事情节，使故事情节变得充实、丰满。

    如第二十四回正月十六晚上，陈经济在院里放烟花儿，潘金莲在那看，随后趁无人，他俩调情一番：

     （潘金莲）走向经济身上捏了一把，笑道：“姐夫原来只穿恁单薄的衣裳，不害冷么？”……（陈经济）于是和金莲打牙犯嘴，嘲戏说道：“你老人家见我身上单薄，肯赏我意见衣裳儿穿也怎的？”金莲道：“贼短命，得其惯便了，头里蹑了我的脚儿，我不言语，如今大胆又来向我要衣服穿，我又不是你的影射，何故把与你衣服穿？”经济道：“你老人家不与他罢，如何扎筏子子来唬我？”妇人道：“贼短命，你是城楼子上雀儿——好耐惊耐怕的虫蚁儿！”②8(P272)

    陈经济和潘金莲的上述调情成为他们两个人感情发展过程中的一部分，使得故事情节更加的丰富多彩。

（三）有利于主题的揭示。《金瓶梅》在第一回正文前，写有《四贪词》。《四贪词》吟咏了酒、色、财、气的危害，表达了讽喻劝诫的思想。整部小说就是围绕着酒色财气这四个字构思、展开的，以西门庆等人物的故事揭露了“四贪”之病和酒色财气给人生造成的痛苦与伤害，因而“警世、劝诫是兰陵笑笑生的根本立意所在”④9。书中关于游戏的描写揭示了这一主题。

    酒令是书中常出现的游戏，第十三回、第二十一回、第三十五回、第五十四回、第六十回等都有酒令游戏的描写。酒令是与酒宴相伴的，众多的酒令描写恰恰说明西门庆家的酒宴是比较多的，西门庆家几乎是“三日一小宴，五日一大宴”。酒是宴会的必备品，可见西门庆家的饮酒机会是比较多的。而过多饮酒正是兰陵笑笑生所批判的，他认为“酒损精神破丧家，语言无状闹喧哗。疏亲慢友多由你，背义忘恩尽是他”，并通过西门庆家的故事说明了酒的这些危害，从而劝诫人们不饮酒，“今后逢宾只待茶”②10(P5)。总之，书中关于酒令游戏的描写促进了主题的揭示。

（四）预示了人物命运。《金瓶梅》中游戏活动中人物说出的某些语言成为他们命运的预示，并在以后的故事中得到了印证。最典型的游戏活动是酒令，作者不是为了写酒令而写酒令的，而是和人物的命运联系到了一起。书中第二十一回，孟玉楼过生日，酒宴上行酒令，李瓶儿行的酒令是：“端正好，搭梯望月，得到春分昼夜停，那时节隔墙儿险化做望夫山”，正好预示了李瓶儿病死的命运，正如张竹坡评价此句道：“瓶儿已伏死”⑤11。孙雪娥的酒令是：“麻郎儿，见群鸦打凤，绊住了折脚雁，好教我两下里做人难。”②12(P248)这正是孙雪娥后来与来旺私奔，最后受辱为娼的预示。

二、

    《金瓶梅》成书于明万历年间，反映了明代社会的诸多方面。书中丰富多彩的游戏活动为现代学者研究明代尤其是晚明的社会风俗和游戏文化提供了丰富的史料，有些甚至弥补了史料记载的不全，因而《金瓶梅》中游戏描写具有极高的史料价值。

    明代文学家李开先有一首诗叫做《后象棋歌》，诗中写道：“象棋不减围棋奥，手谈胜与俗人谈”⑥13(P20)，可以看出象棋已经在明代广泛开展。成书于明代的《金瓶梅》也能够说明一点，书中就有关于两人下象棋的描写。

    打秋千是古代清明节妇女们玩的游戏之一，到了明代依然如此。李开先的《闲居集》中有一首《观秋千作》诗，其序说：“清明日，高竖秋千数架，近村妇女，双聚其中”⑥14(P92)。可见明代清明节妇女打秋千的游戏依然活跃。明人王圻编绘的《三才图绘·秋千》，是一贵族妇女在秋千架上打秋千，也能说明这一点。《金瓶梅》第二十五回，清明节前夕，吴月娘花园中扎了一架秋千，闲时吴月娘就率众姊妹游戏一番，书中对打秋千游戏进行了详细描写，这为说明明代清明节妇女打秋千游戏盛行提供了重要的材料。

    明人沈榜的《宛署杂记·民风》中记载：“跳百索，（正月）十六日，儿以一绳长丈许，两儿对牵，飞摆不定，令难凝视，似乎百索，其实一也。群儿乘其动时，轮跳其上，以能过者胜，否则为索所绊，听掌绳者绳击为罚”。⑦15明代沈德符所著《万历野获编》中有“近在都下见王驸马昺、张缇帅懋忠诸君。蹴鞠俱精绝”⑧16的记载。这两条史料说明跳百索和蹴鞠游戏是明代人常玩的游戏。《金瓶梅》中也写到了跳百索和蹴鞠，有力的证明了这一点。

    总之，《金瓶梅》中游戏描写为研究晚明的社会风俗提供了重要的史料，使得研究资料大大的丰富，使我们对明代的社会生活有了更加全面直观的了解，意义重大。古代有些游戏名目由于各种原因，使得后人无法在史料中找到它们的身影，文学作品却弥补了这一不足，《金瓶梅》就起到了这样的作用。

    投壶原来是由奴隶社会的射礼演变而来，后来成为贵族宴会上的娱乐活动，明代的投壶是以投花样比赛胜负。在《金瓶梅》中，投壶也是常被玩的游戏。第二十七回，西门庆和潘金莲在葡萄架下玩耍，他们玩的就是投壶游戏，书中这样写道：

    西门庆与妇人对面坐着，投壶耍子。须臾过桥，翎花倒入，双飞雁，登科及第，二乔观书，杨妃春睡，乌龙入洞，珍珠到卷帘。投了十数壶，把妇人灌的醉了，不觉桃花上脸，秋波斜睨。②17(P315)

    上述描写中提到了许多投壶的花样名目，这些投壶名目几乎在史料中没有记载，既然作者写到了，那就说明这些名目在明代是存在的，《金瓶梅》弥补了在史料记载中投壶名目不全的状况，使得后人对明代的投壶游戏有了更加全面的了解。

    总之，在《金瓶梅》中游戏活动不再仅仅是娱乐休闲的方式，而且更具有一定的文本功能和史料价值，书中的游戏活动无论是对全书本身还是对后世都意义非凡。《金瓶梅》中的宝藏是丰富的，亟待后人去挖掘！

[参考文献]

①何晏：《论语》（卷九），四部丛刊景日本正平本，第45页。

②③④⑤⑦⑧[10][12][17]兰陵笑笑生：《金瓶梅词话》，人民文学出版社2011年版，第748页，第749页，第750页，第750页，第201页，第272页，第5页，第248页，第315页。

⑥辛晓玲：《中国古典小说意境三部曲：〈红楼梦〉〈聊斋志异〉〈三国演义〉与人生》，民族出版社2007年版，第233页。

[9]张进德：《金瓶梅新论》，延边大学出版社2001年版，第75页。

[11]黄霖：《金瓶梅讲演录》，广西师范大学出版社2008年版，第274页。

[13][14]李开先：《李开先集》，中华书局1959年版，第20页，第92页。

[15]沈榜：《宛署杂记》，北京古籍出版社1982年版，第190—191页。

[16]沈德符：《万历野获编》，中华书局1959年版，第627页。