自然与女性争取自由的艰难困境

    补锅匠和流浪汉的意外造访让伊莉莎开始对男性的自由实际充满了好奇与渴望，并开始对自己的女性身份特点产生疑惑。作者第一次呈现给读者的伊莉莎是传统好女人的典型代表形象，家务活成为了她的职能与工作，房子被她大搜得一尘不染、窗明几净。但随着她与丈夫的生活变得越来越压抑，性别好像已经不再重要，她开始和男人一样身着工作服、头带男人帽等进行劳动，身材也显得格外的笨重与高大。然而，尽管伊莉莎的女性特征正在逐渐的男性化，但是她依然试图重新恢复自身原本的女性特质。而自然则成为了女性恢复特质的重要支持者，当菊花受到他人的认可后，伊莉莎也认同了自己的女性身份，菊花使得伊莉莎埋藏与压抑在内心深处的渴望完全释放了出来。例如，当补锅匠告诉伊莉莎有人需要购买菊花的时候，她将帽子取了下来，乌黑靓丽的秀发飘散了下来，这就充分显示出了伊莉莎原本的女性特质。④

    流浪汉行走四方的个人生活揭示出了男权主义社会环境下的男性的自由自在与无拘无束。伊莉莎对男性的那种自由生活充满了渴望与好奇，她认为谁在大篷车中一定特别有意思，而且希望女性也能那样生活。而流浪汉却强调了伊莉莎的女性身份，在他眼中女性是过不了那种日子的，这种观点激起了伊莉莎的愤怒与质问，伊莉莎告诉流浪汉自己能够磨剪刀、修锅等，即自己能干男人能干的一切事情，为何就不能过那种生活？！争取自由与平等的自尊心让伊莉莎认识到了自身所具备的能够同男人相抗衡的真正实力，很是相信自己通过种植菊花得到人们的认同，自己也同样能够认可自己。然而，当亨利驾驶着汽车载伊莉莎到城里享受男人日常休闲的娱乐活动时，她看到了工业发展对自然环境的破坏，以及被修铁匠抛弃的菊花，此时的伊莉莎受到了极大的打击，她的一切梦想都化为了泡沫，没有了精神寄托，心境突然变老了，从中读者能够明显的体会到男权文化对女性与自然的压榨与欺凌。⑤

    斯坦贝克在小说《菊花》中，借助于伊莉莎与菊花的特殊精神关系，通过亨利对菊花的轻视、对伊莉莎情感世界的无视以及流浪汉的骗花弃花的举动当做隐语，以此暗示男性在征服大自然与控制妇女方面的同一行径，展示出了男权主义制度下自然与女性所遭受的双重压迫和艰难困境。女权主义运动在当时还处于起步阶段，生态主义运动也是刚刚萌芽时期，因此，要实现自然与女性的双重自由与解放是极其困难的。但斯坦贝克却通过自己独特的观察力，超前于生态女性主义发起者窥视到了自然与女性遭受压迫的密切关系，彰显出了斯坦贝克对自然和女性深深的生态主义情节。

    总而言之，《菊花》以伊丽莎的半天生活作为出发点，并用第三人称这一客观性极强的视角，对极具代表性的传统女性生活进行了解构和重写，被赋予其全新的内涵。读者在重读《菊花》的过程中，能够深刻的体会到斯坦贝克对人类赖以生存的大自然的尊重与热爱，对与大自然紧密联系的女性的关怀，还有斯坦贝克希望通过自己的作品唤醒女性自我意识的难能可贵的责任心，这种人与自然、人与人和谐相处的思想观点，对当前严重的生态危机和生态保护情势具有十分重要的意义，同时也巩固了其在美国文坛甚至是世界文坛上的重要地位。

本文来源：http://www.zzqklm.com/w/zw/1534.html《芒种》