康有为《广艺舟双楫》的局限性-社科论文

康有为在中国近代史上影响深远，他不但是资产阶级维新运动的领袖，而且是近代中国杰出的思想家和学者。康有为在书法艺术上造诣深厚，是近代著名的书法家和书学理论家，《广艺舟双楫》是他的书学代表作。《广艺舟双楫》大量吸收了乾嘉以来金石考据的新成果，加之他在京师购中国数千年之碑刻佳作，凡四千余纸，洗石摊碑，深入进行考究，这无疑使此书拥有雄厚的材料根据。
《广艺舟双楫》是清代碑学的集大成之作，在中国书学史上占有极其重要的一页。在阮元、包世臣的眼中，碑学仅指北魏碑，而将与北魏同时代的南碑归入南派帖学之中。康有为在《宝南》中指出：“北碑中若《郑文公》之神韵，《灵庙碑阴》、《晖福寺》之高简，《石门铭》之疏逸，《刁遵》、《高湛》、《法生》、《刘懿》、《敬显儁》、《龙藏寺》之虚和婉丽，何尝与南碑有异？南碑所传绝少，然《始兴王碑》戈戟森然，出锋布势，为率更所出，何尝与《张猛龙》、《杨大眼》笔法有异哉！故书可分派，南北不能分派，阮文达之为是论，盖见南碑犹少，未能竟其源流，故妄以碑帖为界，强分南北也。”这样，康有为将碑学扩大到整个魏晋南北朝碑版，不仅充实丰富了碑学的内容，扩大了范围，而且有力地强化了其理论基础。但是，我们必须看到十九世纪的康有为是资产阶级维新运动的领袖，他在当时不可能平心静气地研究书法艺术，所以即使是专门论述书法的《广艺舟双楫》也倾注了他变革的哲学思想。康有为的《广艺舟双楫》是书法革新与政治革新相结合的产物，如同他的《新学伪经考》和《孔子论制考》一样，是在复古的旗帜下鼓吹革新。因此《广艺舟双楫》的某些偏激观点在书学研究上必须澄清。
康有为《广艺舟双楫》有人指责多激越之词和变古诧异之说，认为此书是为变法造舆论，一概加以否认；有人认为此书影响巨大，句句是至理名言，盲目崇拜，不加分析，其实这两者都是极端。值得注意的是近年来很多人评论康有为《广艺舟双楫》都以褒为主，贬词一笔带进，并且茏统含混。例如，沙盂海先生在《书法》一九七九年第四期《碑与帖》一文中指出：“康有为书中有《尊碑》、《备魏》等篇，《备魏》篇陈述
‘北碑莫盛于魏，莫备于魏’的看法。他书中并且标立‘碑学，‘帖学，的名称，说‘碑学之兴，乘帖学之坏’。把碑与帖对立起来，那也是偏见。”还有周熙良先生也认为："收集北碑的人常根据康有为《广艺舟双楫》里面所推重的碑刻去物色。其实康氏好作大言欺人，见解并不高明。他把《龙门廿品》就捧得过头，廿品中实在只有四品还稍微可看，而《始平公》一刻刀法太多，只是因为阳文才勉强可收。康氏论书的大毛病在于脱离了书法的形象美，而玩弄一套印象派的批评，通篇比喻令人如堕入五里雾中，摸不着边际。……”
与康有为相反，清末学者刘咸昕对书法艺术的研究所持的基本准则是“吾论书务守普通之标准，不敢徇好古尚奇之偏见。于笔固不喜枯瘦，而亦不取涨滞，于势固不喜呆板，而亦不取散漫。盖变化而统一，乃一切艺术之原则。书比于人骨肉以匀称为美也。”康有为的《广艺舟双楫》对刘咸昕的《弄翰余沈》有巨大影响，刘咸昕有极高的书法鉴赏力，有渊博的学识，因此他对《广艺舟双楫》不是全盘肯定，而是去伪存真，去粗取精，科学地吸取其中合理部份，指出了其中不足之处。他在《弄翰余沈》中多处反诘康有为的基本观点，击中要害，言之成理。他认为："康氏之滥颂魏碑不敢雷同。”“康氏尊南北朝而卑唐，其言往往太过。”他指出这是“乃论书者有诧古之迷”所致。他反问道：“夫书之厚薄岂在分不分？何哉用分笔便强而厚，惜康氏之未明以告我也。”他毫不客气地指出："盖康氏之论书，正如何、李、王、李之论诗文。凡断代逆反之言，自必偏狭。”在《弄翰余沈》中，刘咸昕尽管在多处指责批驳康有为的主张，但是他也充分肯定了《广艺舟双楫》是清代“特详”的书学著作，“其言执笔、运笔亦较审备。以方作篆，以圆作分，以章程作草，以飞动作楷尤为精卓简赅。”他赞誉说：“此已足不朽”这是对《广艺舟双楫》的极高评价。
但现在整个书学理论界对《广艺舟双楫》的研究仍然薄弱。我们姑且不论刘咸昕批驳康有为的观点是否正确，单就此大刀阔斧，观点鲜明的行动也是值得我们效法的，因为只有这样，才会使书学界百花齐放，促进争鸣，繁荣我们的书法艺术。
康有为在《广艺舟双楫》中鼓吹碑学，晚年这种态度有所改变。康有为晚年的弟子肖娴回忆："晚年，他对我谈到近代草书行书大家不多，是碑学发展后帖学衰微的另一偏向。”也在其时，康有为云："千年来无人能集北碑南帖之成者，况兼篆隶钟鼎哉。吾不自量，欲孕南帖，胎北碑，熔汉隶，陶钟鼎，合一炉而冶之。苦无暇日，未之逮也。”应该说这是康有为对碑学与帖学的新认识。
总之，《广艺舟双楫》的主要缺点在于偏激，好走极端，如只字不提魏碑缺点，认为魏碑“无不佳者”，评论魏碑时有一些形容实为溢美之辞。同时他公开提出“卑唐”口号甚至说“习碑以后可谓五岳归来，唐以后书皆丘陵矣”，也不合乎中国书法史的实际情况。我们今天总结中国书法遗产，应该对魏碑和唐碑取持平的态度，看他们同是古代书法的宝藏，以历史唯物主义的观点来纠正其偏颇。