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中国家庭伦理剧中男性形象的嬗变

作者:祖毓蔓来源:《视听》日期:2016-02-28人气:1366

    如今,我国家庭伦理剧中传统的“男尊女卑”“男权制”的两性关系受到了冲击和挑战,也导致了新时代男性荧屏形象的嬗变。可以看出,近年来活跃在荧屏上的男性形象正经历着由占据主导地位的“大男人”向反传统、居家的“小男人”的转变。

1、性别刻板印象中的传统“大男人”形象

    性别刻板印象指对所属文化中男性或女性的假想特征所抱有的信念,通常包括外表形象、人格特征、角色行为和职业几个方面。②对电视媒介文本的分析表明,荧屏上的女性经常优柔寡断、依赖性强,很少担任重要的家庭和社会角色,而男性的形象通常是高大威猛、理智自信,更具有行动力和领导能力。受中国悠久的传统文化影响,这种性别的偏见具有相当的一致性和持久性。

    在家庭伦理剧初期创作阶段,创作者往往会从男权主义入手,以刻板化的方式塑造男性人物形象,荧屏上涌现出了一批依靠自身努力而一路摸爬滚打并取得成就的“成功男士”。

    《中国式离婚》中的宋建平本来是一个安分守己、沉默内向、以家庭为中心的朴实男人,在妻子林小枫的不满和鞭策下,从供职多年的国立医院跳槽到了一家合资医院,也因此获得了名誉、金钱与地位。自我膨胀的宋建明开始不满足于自己平淡的家庭生活,与作为女邻居和手下的护士发生了不正当关系,并在欲望的漩涡里越陷越深。由于夫妻双方都对婚姻抱以消极的态度,丧失了家庭本应有的平等、信任和爱情,二人最终走向了陌路。《蜗居》中的宋思明也是“大男子”的典型。他善于权谋,在政界和商界呼风唤雨,无所不能;他成熟稳重,拥有贤惠的妻子与聪颖的女儿;他霸道而多情,包养了年轻漂亮的海藻,在甜蜜的诱惑中不能自拔。在父权话语体系中,男性拥有了金钱、权力和地位,便可以享有至高无上的话语权与支配权,使女性成为自己的附属品。尽管如此,宋思明最终仍难逃身败名裂、自我毁灭的悲惨命运。

    类似的荧屏形象还有《不要和陌生人说话》中的安嘉和、《牵手》中的钟锐、《女人不再沉默中》的汪显声,他们都代表着传统中国社会向现代转型中的男人形象:享有绝对的主导权和话语权,是男性霸权与欲望的化身,却在无尽的欲望与极端个人主义的驱使下陷入自我矛盾,酿成一场场婚姻与人生的悲剧。

2、消费主义浪潮下的新时代“小男人”形象

    有学者认为,“小男人”的出现正体现着一种新的审美趣味和消费需求,反映着“消费社会人们对男性气质认知的一种审美转向”。③近年来,许多“小男人”形象开始活跃在荧屏之上,他们的身上多了一分多愁善感,少了一分阳刚之气;多了一分对现实的无力与抗衡,少了一分呼风唤雨的魄力,与之前事业有成、阳刚伟岸、有胆有识的“成功男性”形成了鲜明的对比。

    《媳妇的美好时代》中的余味正是这一形象的完美诠释。余味只是一个为生活而奔波劳碌的普通摄影师,事业和相貌平平,但是在处理家人矛盾和婚姻生活上游刃有余,为了家庭和睦而经常在不同人物之间斡旋,是全家人心目中的“好男人”。他的婚姻和生活虽然平凡,但处处充满了幸福的元素和味道,也代表着身处社会底层的千千万万普通人的生存方式和生活状态。2015年的热播剧《虎妈猫爸》也探讨了强势霸道的“虎妈”与宽容忍让的“猫爸”的夫妻和谐相处之道。

    除此之外,还有《新结婚时代》中的许宁、《金太郎的幸福生活》中的金亮、《裸婚时代》中的刘易阳,这些为人津津乐道的“小男人”形象如今已经成为了“模范男人”“国民老公”的典型代表。

本文来源:http://www.zzqklm.com/w/xf/9501.html视听

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