洒脱飘逸,别具一格
作者:程俊来源:原创日期:2013-06-15人气:851
李白诗歌语言最大的特点就是浪漫主义风格,然而这并不能忽视其现实主义的一面,李白的现实主义乐府诗于抒情中叙事,于叙事间抒情,潇洒飘逸、别具一格。李白的的现实主义与杜甫不同,杜甫是为了叙事而叙事,专事铺陈,务近其实,李白则是为了抒情而叙事,在李白乐府诗中,叙事的语言力求简约、杜绝累赘,时时处处将自己融入诗中,思想感情清晰可见。《猛虎行》、《长干行》、《公无渡河》、《门有车马行》等众多作品皆是如此。以《门有车马行》为例,《门有车马行》在李白的众多乐府中,是叙事较多的一篇,诗中一“论”一“问”,将往事和现实连在一起,使诗人感怀身世、离乱哀愁尽皆表现出来,情感呼之欲出;而对于现实的具体叙述,却仅以“坐客论悲辛”一带而过,叙往事则“叹我万里游,飘飘三十春”,凝练又饱含激情,虚实相交,催人泪下。诗中饱含诗人丰富而辛酸的人生经历,叙事则事真切,抒情则情凄凄。
在李白的乐府中很难到大段大段的叙述、连篇累牍的铺陈,即使叙的是这样的事,抒的是此样的情,他的语言也依旧是飘逸的。这和杜甫的诗一对比就体现的很明显,比如李白的《豫章行》,初读此诗,似与杜诗无二,一样是安史之乱的题材,一样是同情人民与慷慨杀敌相杂的情绪,但是仔细品来,你就会发现大有不同,杜甫的诗句中多细节描写,如《北征》中用二十八句一百四十字来描写归家后的情形,可谓专事铺陈之极,而在这种铺陈中却让人感到近乎窒息的沉痛;李白则不然,李白的诗句以概括描写为主,李白永远不会让你沉痛的窒息,他时时都是洒脱的,高昂的,即使同情,他也只是说“老母与子别,呼天野草间”,面对此情此景,他高呼“岂惜战斗死,为君扫凶顽,”这就是李白,李白的诗总有无人能够企及的气势。太白叙事不拘泥于所叙之事,于叙事中流露的洒脱、飘逸之风,读来令人陶醉,正如沈德潜所说“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目。”
参考文献:
[1]薛天纬.李白的歌行.新疆师范大学学报(哲学社会科学版).2005,26(4)
[2]王立增.李白乐府诗研究综述.云南艺术学院学报2003,(2)
[3]王琦.李太白全集.北京.中华书局,1977年版
在李白的乐府中很难到大段大段的叙述、连篇累牍的铺陈,即使叙的是这样的事,抒的是此样的情,他的语言也依旧是飘逸的。这和杜甫的诗一对比就体现的很明显,比如李白的《豫章行》,初读此诗,似与杜诗无二,一样是安史之乱的题材,一样是同情人民与慷慨杀敌相杂的情绪,但是仔细品来,你就会发现大有不同,杜甫的诗句中多细节描写,如《北征》中用二十八句一百四十字来描写归家后的情形,可谓专事铺陈之极,而在这种铺陈中却让人感到近乎窒息的沉痛;李白则不然,李白的诗句以概括描写为主,李白永远不会让你沉痛的窒息,他时时都是洒脱的,高昂的,即使同情,他也只是说“老母与子别,呼天野草间”,面对此情此景,他高呼“岂惜战斗死,为君扫凶顽,”这就是李白,李白的诗总有无人能够企及的气势。太白叙事不拘泥于所叙之事,于叙事中流露的洒脱、飘逸之风,读来令人陶醉,正如沈德潜所说“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目。”
参考文献:
[1]薛天纬.李白的歌行.新疆师范大学学报(哲学社会科学版).2005,26(4)
[2]王立增.李白乐府诗研究综述.云南艺术学院学报2003,(2)
[3]王琦.李太白全集.北京.中华书局,1977年版
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