从设立“健全人格基金”引发的思考-教育论文

近日，陕西一家民营企业的总裁尝试于自己的母校设立“健全人格基金”，以奖掖入选的学生、教师和员工。此事引起社会一定的关注，同时也促使我们对其进行一番思考。
一、健全人格基金设立的特殊宗旨与获得标准
1、健全人格基金的获得标准
该基金并非惯常所想，奖励一些学习好的尖子生、成绩突出的教师或员工，而是一套全新的另类奖励标胜“健全人格基金”获得标准为三种人：
第一类是健全人格的学生。他们不一定学习好就能入选，也不一定学习不好就不能入选，主要强调应具有健全的人格。尽管学习成绩不是很好,但能热爱集体，关心同学，帮助同学，先人后己，不自私，就能获得这一基金。其实这一教育理念,在与我国隔海相望的东邻日本，早就巳经付诸实施。他们的孩子从小学二年级就开始抢着扫厕所，这一现象在中国甚或是一种不可思议的事情。他们的孩子从学校回来会兴髙采烈地向父母描述如何戴着长手套，穿上长靴子，和其他孩子一起打扫厕所。日本学校教育髙年级学生打扫厕所，因为厕所是和一年级的同学共用的，一年级的同学还很小，要将厕所打扫干净，让他们觉得学校的厕所和家里的一样好用。还要记得把冲厕所的水擦干，这样一年级小朋友才不会滑倒。对于孩子而言，打扫厕所是一件很了不起的“工作”，是对于他们“长大了”的一种肯定。这种肯定让孩子们得到快乐和满足。而孩子在未来对于家庭和社会的责任感，正是在这些点点滴滴的肯定与认可中得到延伸的，一个健全的人格就是这样塑造出来的。
第二类是健全人格的教师或领导。要求首先要热爱自己的职业，爱护自己的学生，忠于职业操守，团结同志。
第三类是学校的员工，比如一位普通的园丁，如果能把学校的每一株树、每一朵花都当作自己的生命去爱护，勤勤恳恳、任劳任怨，不分风雨烈日，总以工作为重，愿为团体利益牺牲自己，且以此为乐，便可获此基金。
2、健全人格基金设立的特殊宗旨
该基金奖励的宗旨是为了弘扬以集体利益为重、任劳任怨、愿为他人牺牲自己、尊敬老师、孝敬父母、懂得感恩的这类人。该企业总裁长期目睹周围的人和事，尤其是看到自己上髙三的女儿，在溺爱下成长，变得自私、贪婪、任性，无视他人的存在，不知父母恩德，更不知关心他人，以自我为中心。像这样的孩子，就算是学习成绩好，考上大学，对于整个社会又有何用处。他时常忧虑:这样的人走向社会后，随着他们一天天的成长，知识一天天的积累，心灵也在一天天成长，邪恶的种子在一天天的膨胀。他们存在于这个社会，不但不会对社会有任何好处，还会使社会失去仁爱，失去宽容，失去和谐，变得毫无秩序，使社会充满贪婪、自私、阴暗、冷漠。那样会污染我们的生存生态，摧毁我们生存的社会环境。震撼全国的云南大学在校生马家爵残忍弑杀同学的恶性事件就是很好的例子。其之所以能残忍地杀害自己的同学，正是因为没有从小培养起健全的人格,直至上大学仍存在着严重的人格分裂。十五集大型纪录片《共和国反贪风云》中，原江西省副省长胡长清、原全国人大常委会副委员长成克杰等贪官们，他们虽然都上过大学，也先后接受过党和国家各种各样的培养教育,但在金钱利益面前还是丧失了人格，背叛了国家和人民，最终滑向了犯罪的深渊。这与他们人生道路上缺乏健全人格教育有着重要的关系。
健全人格基金，目的旨在培养孩子一颗善良的心灵，树立起健全的
人格。他们将来无论到哪里，都会把这种健全的人格带到这个地方，把阳光带到那里，形成一个阳光地带。这样从孩子走出家庭，进入学校（社会）开始，就帮助他们建立起健全的人格,去应对目前社会上出现的道德沦丧、道德缺失、道德污染，以至道德遭暴等道德浩劫。这样才能从根本上扭转目前社会道德滑坡的局面，重建社会应有的道德秩序。
二、设立健全人格基金是一种别样的“布施”
1、佛教中的布施
佛教“布施”一词的意思即于内外资财，能以清净心悉能施之，而无吝惜也。像身、命、法，就是内财，像世间的财物等，就是外财。佛教的布施有三种，即财施、法施、无畏施。财施，即以财物去救济疾病贫苦的人;法施，即以正法去劝人修善断恶；无畏施，即不顾虑自己的安危去解除别人的怖畏。
2、健全人格基金是一种对社会的“布施”
这位民营企业总裁的初衷与所为，不得不令社会民众钦佩，它透着仁爱、社会责任与智慧。这与佛教中“布施”似有相似之处。这位企业总裁之所为，不就是一种别样的布施吗？不过，这种布施，是一种大布施，一种对社会的布施。
这种布施的“别样”处体现在以下几个方面：
一是方式新。健全人格的建立是社会道德的基石，这位企业家的所为在当代道德建设方面开了一个先河。他借鉴了西方的制度文化，采用管理学中的激励机制，将中国几千年来仅仅停留在说教、口号这样一个层面的道德建设，用身体力行，将其实践化，设下一个很强的物质层面的牵引力，使更多的人能见贤思齐,其实是放大了榜样的力量。这种别样的布施，就像佛教中的布施一样，使更多的信众，无论布施的人，或接受布施的人,都能将这种布施行为变成一种习惯，产生效应裂变，濡染更多俗众。如此反反复复，扬善抑恶，就能起到逐步净化社会，提升人们整体道德境界的目的。
二是对历史、社会产生了积极的作用。在这种基金的奖掖下，孩子在学校就培养了一个健全的人格，他们像种子一样，孕育、成长、成熟，这样的人多了，它日走向社会，即就位髙权重，掌握庞大社会公共资源，也不会以此为己渔利，贪赃枉法，据为己有，沦为不为人齿的阶下囚，甚或走向断头台，结束他们罪恶的一生。他们会把手中的这种公共资源去合理利用，他们的决策，无不是思维、道德水准的一个综合反映。如果这些人为官一方，就会还人间一片蓝天，影响整个社会的道德风气。久而久之，随着一个个生物体的生老病死、新陈代谢，吐故纳新，这种健全人格的品格，甚至会像基因一样一代代地在人类社会传承下去，同时也会跨越山川海洋，影响着整个人类，因为真善美是不分国界的。
我国著名爱国主义人士于佑任先生曾撰六字联：“德无量寿无量，日长明月长明"，像这位总裁这样一个坊间德厚者，尚能举己财力，施与教育人才，我们的髙校，作为一个国家专门的教育机构，更应该肩负起自己的责任和不可推卸的社会义务，共同关注人才的培养和教育问题，还孩子一颗澄澈的心灵，还社会一方和谐，还人类一片和平。