人性化的道德教育合理性探析-教育论文

人性，就是人生而所具有的特性，它是与物性、兽性相对的个概念。它是以无生命物和除人以外的生命物（主要是动物〉作为参照系，在基本属性上区别于它们的人的类特性。作为育人活动的道德教育，与人性有着密切的关联，进行道德教育必须考虑人性的因素。在道德教育过程中，教师和学生都是现实生活中具体的鲜活的个体，人是道德教育的出发点和归宿，而以人为核心的道德教育必然要求从人性出发，探索其符合道德教育的内在规律。人性化的道德教育凸显的是对人的地位和尊严的承认和尊重，它整合了道德教育的社会功能和个体享用功能，把对道德规范的遵从由他律转变为自律，是一种道德的内化过程。
一、人性化道德教育是人与社会协调发展的必然要求
马克思主义哲学认为，社会是由人构成的一个有机统一体，人是社会存在的基础，社会是人生存的条件，离开了人，就无所谓社会。而社会环境又为人自身的生存、成长、发展、提供了必要的物质条件和精神因素。人是社会的主宰，社会的主体。因而，只有当人与社会协调发展，处于相互融洽，相互促进的状态下，人和社会才能够“相安无事”，并形成一种良性循环:人营造更加文明先进的美好社会，有利的社会环境又为人的发展提供更加完善的物质和精神需求。这就要求我们的道德教育必须要立足于人，要有利于人的发展，从人本身出发，满足个体人的精神需要，而不能一味的从社会的角度考虑，片面强调适应性，忽视人的需要，为了社会的发展而消磨人、压抑和限制人的自由和内在精神的满足。人性化的道德教育就是站在社会进步的高度去关注人的全面和谐的发展，去关注人本身的内在精神境界的提升，以人这个社会的基本组成因素的发展作为整体社会道德提升的前提和条件，不断的使人的文明素质迈上新台阶，使社会的道德规范成为人心中的自然尺度，以自然的单纯的行为而非外在的制约来实现人与社会的协调发展，实现人与社会的相互促进和不断进步。
二、人性化道德教育是主体性发挥的具体表现
人具有主观能动性，即人具有一种主动适应和改造社会的能力。人自身主体性的发挥是人的一种内在满足的需要，是人对自我
进行价值衡量和自我独立人格的肯定和期待。人都具有自身独特的判断力和选择的自由，并趋向于接受自身内在的想法并排斥外在的约束和限制的叛逆的习性。道德教育应该从人性出发，才能使个体的主体性得到充分发挥。心理学的一个最基本、最核心的原理就是从人的心理实际出发，最大限度的调动人的心理积极性。这就必须以尊重人的个性为前提一一这是人性化道德教育的心理学基础。美国着名人本主义心理学家罗杰斯提倡以弘扬人性为主要目的的全面教育发展，旨在发展学生的个性，重视学生的主体性的发挥。个性心理学还告诉我们，人的需要、兴趣是一个人从事社会实践的动力和保障。人的需要是丰富多彩和发展变化的，这种需要就会使人产生内在的动力，不断的发挥自身的主体性，道德教育必须引导和顺应人的内在需要朝着正确的方向前进，从人性出发，充分利用和发挥人的主体性。人性化的道德教育就是要重视人的内在需要，重视人的主体性发挥，防止片面强调道德灌输、道德遵从和对行为的强制约束，忽视道德主体的个性满足和内在需要。
人性化的道德教育强调了人的本体价值，突出了德育的享用功能，个体不再把道德教育和规范视作一种外在于自身强加的异己力量，而是当作个体自我德性形成及道德人格发展的一种需求。一方面，人性化的德育肯定了人对道德追求的内在需要，即德育在不断发展和完善人的各种德性过程中，使人感到一种自我完善和提升的满足，获得精神的享受。另一方面，只有德育的这种自我享用功能得到进一步地实现和发挥，才能更有效地激发个体对于道德规范的接纳和内化，不再排斥和抵制这种“他律”型道德规范，而倾向于理解和创造，从而使个体获得更深刻更丰富的道德内涵，并引导个体不断地向着更高更广的道德层次迈进和提升。这是主体性发挥的极致，因为通过道德的个体性功能，努力培养道德超前发展的人，也就预示着社会的道德人格将会“更上一层楼”。三、人性化道德教育是人的知情意和谐发展的充分体现现实中的人是一个整体的存在，是知情意的统一体。人的存在和活动总是在感性和理性相交的状态下完成，既有理性对感性的时期党风建设征文比赛，党性知识问答，学习英模演讲会，新环境下如何开展基层党支部工作为主题的辩论活动等等。另外在组织制度，工作范围，政治思想工作方法上我们也采取了一系列的创新手段，使基层党支部活动在原有的基础上焕发出了新的光彩。但形式上的创新显然是远远不够的，强化自身的思想创新也是一个重要方面。我们要适应新形式下党提出的新目标、新要求，这就要求我们自己也要通过学习新知识，把握新的方向，在实际工作中解决新问题。我们的党支部工作只有真正适应新形式下对我们提出的新任务，新要求，解决新的问题，才能使我们的工作在新时代的背景下跟随党的脚步前进，在原有的基础上实现新的突破，新的跨越，走向新的未来。
四、创建学习型党支部
无论是在党的建设初期，还是在不断改革发展的今天，建设学习型的党的队伍是从事党政工作不变的主题，也是基层党支部重要的工作内容。素质的提高是工作效率提高的保证，作为党的基层组织一定要确保全面提高每一个党员的各项素质，全面满足党的工作对基层党组织的要求。无论何时何地我们都要认真学习党章，党规，以及中央的重要思想等党的建设中不可缺少的基本理论。我们党支部的领导干部不但自己要学活，学透，我们还要保证一定的时间，以会议为主形式的学习活动。组织党员学习党的知识，践行党的理论，不能因为有时候事情多，担子重，就忽略了党员政治学习和教育，忽视党组织活动的开展。另外我们不能因取得一点成绩凝练，又有感性对理性的润泽，同时还有意志对两者的自觉控制和协调，知情意三者水乳交融，在实践中灵活自如的操纵，根据情形有所偏重、有主有次，但绝不会是纯粹的有此无彼。知、情、意是主要的人性内容，道德教育就是要通过人的知情意三者的协调来实现人的全面的发展。道德教育不能企图通过片面强调其中的某一方面而见成效，否则就会出现“言行脱节”“好人办错事”的适得其反的效果。知识是工具和基础，知识可以带我们领悟世界，打开思想之门，呈现一个整全的世界，但知识并不直接指明行动的目标和方向。情感是驱动力，现实中，很多道理我们都懂，可是人们却不会去做，为什么？因为不具备道德情感，没有情感的浸润和渗透，任何认知和观念都缺乏行动的激情，要让知识和道理不再处于“冬眠”状态，必须让情感发挥作用。意志是统帅，帮助人们调控知与情，持续推动践行主体持之以恒，达成目标，其功能在于目标定位和毅力助推。有了意志，人才能够抵制各种诱惑，抵抗压力，处理各种问题，牵引人朝着目标前行。因此，缺乏道德情感和意志的支撑，道德认知还不能直接转化为道德行动，只有把三者协调统一才能真正实现道德教育的目标。人性化的道德教育就是要立足人性，重视人的情感体验和意志磨练，摈弃以知识人为目标的遮蔽了情感意志等丰富多样的人性内涵的教育观，通过激发人的情感，树立人的道德信仰，把外在的道德规范化为自身的道德精神需求。
人性化的道德教育需要良好的人性化的道德理念，摒弃传统的不合时宜的非理性的道德理念成为改革德育工作的必要环节。中国目前的精神文明现状不容乐观，精神文明的发展亦远远滞后于物质文明的发展，解放思想，立足道德教育的根基，从现实生活而停滞不前，夸夸其谈，做井底之蛙。我们在掌握好党的基本理论知识的同时还要不断学习党政工作的新知识，汲取新的政治营养，善于思考，做到活学活用，才能在工作实践中发挥党的基层组织的战斗堡垒作用。
今年，中国共产党已经走过了风雨兼程的90年，从老一辈革命家建党之初到新时代下蓬勃发展的今天，基层党支部的工作一直是我们党关注的重点。作为我们党最基层的组织，党支部是党联系广大党员以及职工群众的强力纽带，是凝聚党员的核心，是巩固和提高党的战斗力的坚实堡垒。新的年代，新的阶段，新的任务和要求，要做好并落实基层党支部的工作职责，我们必须承接老一辈党员，革命家的光荣传统，以坚靭不拔的意志，奋勇进取的决心，永不熄灭的革命热情和革命精神，永不止息的奋斗下去。我们要团结在以胡锦涛总书记为核心的党中央周围，在新的时代，用我们创造性的工作和革命激情使基层党支部工作上升一个新的高度，迈向新的里程，为党争光添彩，续写新篇章。