白族甲马艺术中“夸张”手法的运用及其审美价值

1白族甲马的起源与发展

甲马，亦被称为“纸马”或“神纸”，在中国民间信仰体系中扮演着举足轻重的角色。它广泛应用于宗教祭祀、祈福禳灾等多种信仰活动中，构成了一种特殊的文化媒介。从艺术分类的角度来看，甲马可被归纳为一种雕版印刷品，其涵盖了年门画等丰富的民间版画艺术形式，体现了民间艺术的深厚底蕴和多元表达。其起源与发展具有深厚的历史背景和文化内涵。

然而，真正的甲马艺术的形成与发展，主要始于唐代以后，唐代木刻雕版印刷的出现为其准备了条件，随着宋代活字印刷术的诞生，这一技术革新极大地推动了通俗印刷品在民间的广泛传播。同时，宋代山水画的成熟发展也在版画领域得到了相应的体现，为版画艺术注入了新的审美元素。宋元交替时期，宗教版画逐渐从经卷的附属品中独立出来，发展成为一种具有独特艺术价值的表现形式。而彩色木刻画的出现，更是标志着版画艺术发展史上的一个重要转折点，为版画艺术的进一步繁荣和创新奠定了坚实基础。吴自牧的《梦粱录》中就有汴京岁末“纸马铺瘾制钟馗、财马、回头马”的记载，也有在农历七月十五焚烧纸马以荐祖先亡灵的风俗。[1]从手绘的彩色神像，到五色套印的彩色印刷品，甲马艺术历经元明清三代而不衰，充分展示了其强大的生命力和艺术魅力。随着雕版技艺的不断提高，人们开始将神祇绘或刻印于纸上，形成了我们今天所见的甲马。

在地域性发展上，云南的甲马艺术尤为独特。云南甲马是以本土信仰为内核，在吸收和借鉴中原甲马形式的基础上形成和发展起来的，具有鲜明的民族特色。其中，大理白族的甲马更是具有代表性，甲马文化一直自发流传在民间民俗生活中，与“阿叱力”“朵兮薄”文化融合，显示出独特的神秘魅力。[2]它是白族原始巫术礼仪尚遗民间的一种木刻作品，用来表现白族人民的生活习俗、宗教信仰、审美观念、传统文化和民族意识。随着时代的变迁，甲马艺术不断发展创新，成为大理白族文化的重要组成部分。

2白族甲马的分类用途

经过实地采访，从大理义顺祥老字号第六代传承人张瑞龙那了解到，甲马纸分两种，一种是张贴在门上，春节前贴，一年一次，门上会贴招财童子、福禄寿喜等贴在门头上；大门即贴门神；厨房里面就贴灶君，灶家纸，这与我们春节贴对联是有异曲同工之妙。而另一种用于焚烧，冯骥才先生说，甲马是中国民间宗教祈福禳灾祭祀活动时用来梜烧的各种各样雕版印刷品的总称。[3]尽管各学者因视角不同有不同表述，但主旨不变。

云南地区，特别是大理白族，不断丰富着甲马的素材库。白族甲马不仅涵盖着与汉族相似的佛、道教故事，还融合了地方神仙、鬼怪传说，内容多样。这些甲马广泛应用于祈福、招财、求子、求学、求姻缘、驱鬼、祭祖、祭神及自然山川祈福等场合。从内容上，白族甲马可分为三类：一是如“龙”等白族图腾；二是特有的“本主”神祇；三是原始自然崇拜和民间信仰的神祗。甲马纸的使用均遵循特定的程序，并可依据其应用场合细分为九大类。详细如表1。

表1 甲马的分类  来源 ：作者自制

3夸张手法在白族甲马中的具体应用

夸张手法是一种通过夸大或缩小事物的特征、性质或程度来增强艺术表现力的修辞手法。由于甲马最开始是一种民间使用的仪式用品，尽管发展变化到现在，已经变成了纯粹的装饰性纪念品，甲马主要强调其实用性的功能，并且在仪式中甲马多数会被烧掉，所以精细度上也不讲究，因此夸张在甲马中体现的淋漓尽致，主要体现在造型塑造、构图特点和色彩运用等方面。

3.1塑造特征

夸张在甲马人物塑造中扮演着重要的角色，甲马艺术常常采用夸张的手法来突出主要形象的特点，无论是人物、动物还是植物，其形态、动作和表情都可能被夸张处理，以强调其某一方面的特征。人们常说的甲马在造型上所彰显的“创作自由”[4]其实就是夸张手法的体现。它通过各种形式强化了人物的特征，使得人物形象更加鲜明生动，同时也深刻地体现了创作者的艺术风格和情感态度。夸张在人物塑造方面体现在表情和动作等方面。表情夸张则通过夸张人物的表情来传达强烈的情感和信息；动作夸张则通过夸大人物的动作幅度来增强画面的动感和冲击力。

表情和动作的夸张也是甲马人物塑造的重要手段。甲马中的人物表情和动作常常被放大，以突出其情感或行为特征。创作者通过放大人物的表情和动作，使其更加生动、有趣。例如，人物的笑脸、怒容或惊讶的表情都可能被刻画得极为夸张，以强调其情感状态。同样，人物的动作也被夸大，以展现其力量或活力。这种夸张的处理方式使得人物形象更加鲜活，仿佛跃然纸上。在《哭神》中，人物的眼泪比眼睛都要大，正是运用了夸张的表现形式，将眼泪夸张表现，突出人物哭的神态。

夸张在甲马人物塑造中的运用，使得人物形象更加鲜明、生动，同时也展现了创作者的艺术风格和情感态度。通过对人物比例、表情动作的夸张处理，甲马中的人物形象得以深刻地刻画和呈现，给人以强烈的视觉和心理冲击。

3.2构图特点

在构图上，甲马艺术也善于运用夸张的手法来营造画面的空间感和层次感。艺术家们通过夸大或缩小某些元素的比例，或者改变它们在画面中的位置，运用大胆的透视和比例，将画面元素进行夸张处理，以突出主题和营造氛围。他们通过夸张的布局和元素安排，使画面呈现出一种独特的视觉冲击力，引导观众深入感受甲马艺术的魅力。

最常见的是人物比例的夸张。人物比例的夸张是甲马人物塑造中最为明显的特点之一。在甲马中，为了突出主要人物的地位和权威，创作者常常将主要人物或者受到尊敬爱戴的、拥有至高权力的人物往往刻画得相对高大，而其他次要人物则相对较小，形成鲜明的对比。这种夸张的“比例失调”处理不仅使得画面更具视觉冲击力，也让主要人物的形象更加突出，给人留下深刻的印象。如《解结》中明显看到老鼠与人物的比例差距极大，我们的固有思维，人物为主体，人物所占篇幅会大，但在这个甲马版画中，由于人物之间存在矛盾，老鼠作为中间人帮忙化解，所以在这个主题之下，老鼠的占比要大一些。

此外，甲马构图中的夸张还体现在对场景的渲染上。为了突出场景的宏大或奇特，甲马版画常常运用夸张的手法，将景物放大或缩小，以营造出一种超现实的氛围。这种夸张的处理方式不仅增强了画面的视觉冲击力，也引发了观者的想象力和好奇心。

3.3色彩运用

大理甲马在色彩运用上常用传统中式色彩即青、红、白、黄、黑，笔者在田野调查和访谈手工艺人时发现，更多的表现在手艺人的自由发挥并且现在的有色甲马的颜色运用也鲜艳、强烈、大胆。例如在色彩运用上，按照习俗，不同颜色的纸张印制不同的主题，主要是为了更加凸显甲马的“神力”，也有区分主题之意。例如，喜神、财神多用红色纸绘制；凶神、恶煞多用紫色等。此外，手工艺人们通过运用大胆的线条和色彩，对画面进行夸张处理，使甲马作品充满了动感和生命力，通过鲜艳、浓烈的色彩对比，来强调画面的主题和情感。这种夸张的色彩处理方式，不仅使得甲马艺术作品更具视觉冲击力，也更能够表达出民间艺术的热烈、奔放的情感。像《财神》甲马画可以看出，在色彩运用上，他们常常采用高饱和度的色彩，通过强烈的对比和夸张的色彩搭配，营造出热烈、欢快的氛围。在线条勾勒上，艺术家们运用粗细、曲直、疏密等不同的线条变化，对形象进行夸张描绘，财神长长的胡子，骑在老虎身上，使画面更加生动有趣。

除此，图腾的形象在甲马中常被夸张地放大，以强调其在信仰体系中的重要性。这种放大不仅仅是尺寸上的增大，更是对图腾神性的夸张表现。通过夸张，图腾被赋予了超乎寻常的力量和威严，成为信仰者心中的神圣存在。夸张还体现在对图腾特征的描绘上。例如，对于具有特殊形状或颜色的图腾，创作者会运用更加鲜明的色彩和更加夸张的线条来描绘，以突出其与众不同之处。这种手法不仅增强了甲马的艺术表现力，也深化了图腾崇拜在民间信仰中的地位和影响。通过细腻而夸张的线条和色彩，甲马艺术家们将本主神的形态和神态刻画得栩栩如生，让人一眼便能感受到其庄重与威严。色彩在甲马中扮演着重要的角色，尤其在体现本主崇拜时，鲜艳、浓烈的色彩常被用来突出本主神的形象和地位，营造出一种神秘而庄严的氛围。

甲马中本主崇拜的体现深入而多面，不仅通过图案、色彩等视觉元素展现，还蕴含在甲马所传达的文化内涵和信仰体系中。甲马中的图案设计往往直接体现本主崇拜的内容。如图这些图案可能描绘本主神的形象，以展现其威严与神圣。通过细腻而夸张的线条和色彩，甲马艺术家们将本主神的形态和神态刻画得栩栩如生，让人一眼便能感受到其庄重与威严。同时，甲马中还可能出现与本主相关的故事或场景，以叙事的方式传达本主崇拜的历史和文化内涵。其次，色彩在甲马中扮演着重要的角色，尤其在体现本主崇拜时。鲜艳、浓烈的色彩常被用来突出本主神的形象和地位，营造出一种神秘而庄严的氛围。这种色彩运用不仅使甲马作品更具视觉冲击力，也深化了人们对本主神的崇拜和敬畏之情。甲马中的本主崇拜还体现在其作为祭祀用品的功能上。在民间信仰活动中，甲马被用作沟通人与神灵的媒介，人们通过焚烧甲马来祈求本主神的保佑和庇护。在这个过程中，甲马承载了人们的信仰和期望，成为了一种具有神圣意义的物品这种色彩运用不仅使甲马作品更具视觉冲击力，也深化了人们对本主神的崇拜和敬畏之情。

夸张手法的运用对甲马艺术产生了深远的影响。夸张手法丰富了甲马的艺术表现力，使人物形象更加鲜明、生动，画面更加富有冲击力和感染力。夸张手法有助于凸显白族文化的独特魅力，使甲马艺术成为展示白族文化的重要窗口夸张手法的运用也促进了甲马艺术的传承和发展，使其在现代社会中焕发出新的活力。

4结论

白族的甲马更是一种具有深厚历史文化底蕴的民间艺术形式，以其独特的艺术风格和表现手法吸引了众多研究者的关注。

其中，“夸张”手法在甲马艺术中的运用尤为显著，是一种重要的艺术手法，更是其艺术魅力的重要组成部分。由于甲马主要发挥其实用功能，在仪式中多数将甲马烧掉，因此较少的强调美观，再者考虑到成本等问题，因此甲马在制作过程中，不会向其他木刻版画以及用于张贴的剪纸等其他造型艺术那么精工细琢，因此夸张的艺术表现手法在甲马中的体现更加明显。夸张通过对事物特征的放大或缩小，它不仅使形象更加鲜明，情感更加突出，还丰富了作品的感染力和表现力，来强调关键元素来增强作品的表现力和感染力，使人物形象更加鲜明、生动，画面更加富有冲击力和感染力。深刻地反映出白族人民的风俗习惯、民族崇拜，进一步凸显了白族文化的独特魅力，深深地反映了人们的文化心理和审美观念。使甲马艺术成为展示白族文化的重要窗口夸张手法的运用也促进了甲马艺术的传承和发展，使其在现代社会中焕发出新的活力。

甲马艺术是中国民间文化的重要组成部分，它以其独特的形式和内容，承载了人们对神灵的敬畏和信仰，也反映了人们对美好生活的追求和向往。随着社会的发展和时代的变迁，甲马艺术也在不断地创新和发展，为中国民间艺术注入新的活力。

文章来源：  《新美域》  https://www.zzqklm.com/w/qk/29468.html