全民健身广场舞的新时代创新性研究——以四川莲箫《花飞花舞》为例

1.莲箫的起源

据成都市非物质文化遗产丛书《根·脉》记载：“四川莲箫是在清朝康熙年间大移民时，由陕西、湖北等地传到四川，再与巴蜀大地固有的民间文化相融合的一种跨门类的民间艺术形式。”清朝道光年间成都人钱廉成在竹枝词中提到：“连三尺长，此处更何有。行乞且长歌，柳啊柳连柳。”从以上四句可以窥见，莲箫常出现于乞丐行乞的日常中。新中国成立前已遍及四川各地沿长江流域：成都、德阳、绵阳、广元、乐山、宜宾、雅安、西昌、南坪县、南充、遂宁、内江、自贡、重庆、涪陵、达州、万县等地区。

综上所述，莲箫在四川大江南北逐渐成为一种普及性高、群众参与度强的民间曲艺传承性群众活动。

2.莲箫的发展

采访四川省成都市温江区莲箫代表性传承人袁菲老师得知，莲箫最初在道具设计、表演形式以及地域传播上是这样的：道具设计上，用白加子,3尺青竹一根，青竹两头分别挖4个孔，每个孔嵌上四枚铜钱，用五颜六色的丝绸在莲箫棍两端系成漂亮的蝴蝶结；表演形式上，表演者右手持一根莲箫棍（亦称钱棍），用棍的两端均匀而有节奏的敲打手、肩、腰、臀、腿等身体部位，同时左手亦可进行拍、托、打等动作敲打莲箫两端，使莲箫棍来回舞动，发出清脆的响声，有单人、男女双人、集体打跳的连贯动作，边唱边跳、载歌载舞，这也是四川曲艺中融音舞说唱为一体、较为独特的一种表演形式；地域传播上，此表演形式出现在温江地区最开始是农民在田间地头劳作休息的一种娱乐方式，后经传播常活跃于大街小巷以及人群集中的地方。袁菲老师还说道：“如今熟知莲箫的人越来越少，能打莲箫的更是少之又少了，希望能有更多的年轻人加入进来，将莲箫这项非物质文化遗产传承发扬下去。”

3.莲箫的创新

温江，一座拥有4000年古蜀鱼凫文化的现代化“田园”、“生态”、“幸福”城市。2007年11月26日，温江荣获第十一届全球“国际花园城市”荣誉称号，随着社会经济与时代的不断发展，作为“国际花园城市”的金温江，正在注入更多新鲜活力让温江人民的精神文化生活得到进一步的提升。成都的四川莲箫历史悠久、地方特色浓郁、传承性强，于2011年6月列入四川省省级非物质文化遗产代表性项目保护名录，2010年列入温江区非物质文化遗产项目。成都市温江区文化馆以非物质文化遗产项目“打莲箫”的舞蹈技艺元素为创作素材，在注重本土文化的提升打造的同时，将传承、发扬、创新、发展理念融入其中，坚持以“本土化、生活化、创造性”的保护传承原则，对其进行了重新定位与编排，通过音乐和舞蹈的结合将“打莲箫”的表演内涵诠释得更加丰富，更具魅力。

3.1莲箫棍的改变

    莲箫棍在色彩造型上一改往日的传统形象、不仅大胆配色而且每一处都蕴涵了美好寓意。此次新制作的莲箫棍不再是以往的一根，而是左右手各持一根，两根莲箫棍同时敲打身体各部位。整根莲箫棍用黄色彩带紧紧缠裹，两端分别以黄色、绿色拟花为造型形成花团锦簇的“花园城”美景，“花团”下端叠放了两层浓密的红色流苏，贴着流苏的是四条紧紧围绕花棍的不同颜色的彩带，象征着金马河、杨柳河、江安河、清水河从温江这座“国际花园城市”穿流而过。在敲打莲箫棍时，黄色花团朝上，绿色花团朝下，如雨后春笋般破土而出，一大片绿色生命在金灿灿的阳光照射下铺满大地，枝繁叶茂、生机勃勃；红色流苏随着手臂动律来回摆动、上下呼应，充满生命力，似乎在向众人讲述着“国际花园城市”的幸福故事。此次创作将莲箫棍、动作编创与“花”“河”等城市形象相结合，更具温江地方特色、更富生命力、更加璀璨夺目，彰显着温江市民朝气蓬勃、积极向上、美好健康的精神面貌，迸射出创新创造、向善向美的热情与激情。

3.2“打”法的变幻

成都市温江区文化馆为了让广大群众能更好的了解、学习非物质文化遗产项目——莲箫，已录制《花飞花舞》教学版本并被国家公共文化云发布推广，既让全国人民都能学习，又传承了非物质文化遗产文化。其中动态变化就有“十字步双分手打肩”、“双分手蹦跳加云手”、“打脚点肩拧身亮相”等，除此之外笔者还整理有：“点肩敲腿芙蓉开”、“云手跳跃海棠艳”、“踏步翻身杨柳依”等新颖的健身快打莲箫棍法。

“点肩敲腿芙蓉开”：首先，用左手莲箫棍（左棍）曲臂点肩右手莲箫棍（右棍）直臂敲脚踝，侧旁腰左右俯身交替挫步后退；然后直身向八点方向左右交替打肩快步向前垫脚走，接左转后右手前围腰左手上平位直臂站立；最后向一点右脚上步双分手的同时接单脚跳右旁腰呈芙蓉花盛开的造型，原地旋转正部位半蹲左点肩右后围腰结束。

“云手跳跃海棠艳”：首先，手握莲箫棍双手云手快速跳转两圈右扑步下，右围腰左反手打右后踢腿接双手划立圆围腰打肩；然后双脚蹦跳右旁腰右手打左脚踝接右转身左前打肩右后围腰；最后双云手左转身双手前平位曲臂后退踢右脚双打肩，云手大涮腰右手打左脚踝呈小射燕跳的造型。整个动作过程流畅优美，形似海棠花潇洒的花姿，故有诗云：岷蜀千里地，海棠花独妍。表达了鱼凫古国历代人民美丽大方、温文尔雅的美好形象，同时借海棠花的花语抒发了温江人的思乡之情。

“踏步翻身杨柳依”：首先，双分手左右脚踏步于左（右）旁腰呈十字交叉状互打；然后双手划立圆右翻身右腰旁呈十字状互打，接左右前滑步双手顺摆，后踏步半蹲双手握莲箫棍垂直打地，最后双手莲箫棍在右斜上方呈十字交叉状上身挺拔直立。如万千杨柳的柳絮在暖暖的阳光下随风摇曳，惬意的享受着大自然给予温江这片肥沃土地的馈赠，阳光、花海、河流环绕这温江这座幸福的城市。

3.3与广场舞深度融合

当前，广场舞逐渐成为人们的日常生活中不可或缺的项目，不仅能愉悦心情，更能加快新陈代谢，起到强身健体的作用。而作为全民参与性强的一项健身活动，它正逐渐成为一种文化现象，在增强人们体质的同时，不断丰富群众业余生活。近年来，政府加大民间传统艺术形式的挖潜力度，并将之与广场舞深度融合，不断创新，编创出一批独具地方特色和艺术价值的作品，大大提升了广场舞的艺术性、观赏性和价值性，是从自娱健身向表演艺术转型升级的体现。

成都市温江区文艺工作者们在紧跟新时代的潮流步伐，不忘推旧创新，对传统莲箫进行了革新，让四川省省级非物质文化遗产项目“莲箫”在结合当地文化特色的同时融入更多现代文化元素，引领其走在潮流前端，将“莲箫”这种简单易学的民间曲艺艺术改编成全民健身广场舞的形式，让其更具艺术性，是曲艺向舞蹈艺术化发展的时代创新。成都市温江区文艺工作者们深度挖掘温江本土元素，在莲箫棍的造型和“打”法上改编创作了全民健身广场舞《花飞花舞》。

《花飞花舞》的出现，让本就丰富多彩的广场舞又多了一种舞蹈形式、增加了一种元素，是广大群众都能跳的一种普遍性健身舞蹈。没有场地限制，也没有年龄限制，只要能走就能舞动莲箫棍进行全身敲打。除了我们常见的中老年，朝气蓬勃的青年们在茶余饭后利用休息时间也活跃在了我们莲箫广场舞的队伍之中。甚至，我们的小朋友们也模仿他们的家长，拿着莲箫棍左敲敲右打打、上跳跳下蹲蹲、你敲敲我看看、双人互相轻敲嬉戏。该作品荣获全国广场舞展演活动成都市广场舞大赛一等奖、四川群众广场舞比赛一等奖。后又受邀参加“我和我的祖国”文化新生活全国广场舞展演活动，被收录为100部推荐作品，同时，作为展演活动参加第四届阿拉伯艺术节闭幕式、第七届中国成都国际非物质文化遗产节、四川省2019“万人赏月诵中秋”群众文化活动、“巴风渝韵醉巴南——2020年中华山水茶道文化节”开幕式、四川省成都市温江区庆祝中华人民共和国成立70周年活动、2020年“畅游成都·体验非遗”温江区非遗巡演、成都市“走基层”文化惠民主题文艺巡演活动近千场、以及到四川省凉山彝族自治州甘洛县进行文化交流活动等。同时，还开展了20余场群众健身广场舞四川莲箫——《花飞花舞》普及培训进社区活动，学员超千人，受到广大群众的热烈欢迎和喜爱，有力推动了非物质文化遗产在社会面的传承。

4.结语

4.1前景展望

4.1.1关于莲箫本身

当前，莲箫的传承现状并不乐观，甚至面临着“即将失传”的尴尬境地，更谈不上发展与创新。四川省省级非物质文化遗产代表性项目四川莲箫的代表性传承人牟庆云大师将这项民间技艺传授给了年近古稀的“莲箫姐姐”文莉老师，文莉老师作为四川莲箫唯一的传承人凭着一股执念，从学校到广场、从老年到少年，从女性到男性，四处寻找四川莲箫的传承人，希望能找到喜欢和热爱四川莲箫并将其传承和发扬的年轻人......虽如此，但政府近年来在传统文化“挽救”方面也是做出了很多努力和尝试，特别是在莲箫的推广上，起到了较为明显的作用。

4.1.2关于与广场舞的交融

此次莲箫与广场舞的激情“碰撞”，就产生了耀眼的火花，四川莲箫《花飞花舞》一经推出就深受广大群众的喜爱。随着时代的发展与进步，广场舞不仅仅是以“跳”为主了，除了民族舞、当代舞、拉丁舞、柔力球等，它还融入了更多健身娱乐的舞蹈形式，当代市民在注重身体健康的基础上更加注重个人身体保健，莲箫的“打”法已不再单单只是敲打身体的手、脚、腿、肩、腰、臀等部位了。在敲打莲箫棍时，每敲一处就能刺激人体各部位穴位，激发人的经络之气，疏通经络、调和气血、放松肌肉、缓解疲倦，以达到养生保健的目的。

4.1.3关于传统文化

可以预见，随着地方政府部门的高度重视，人民群众的生活变化，现代与传统、流行与古典的交融必然会项目越来越多、领域越来越广、形式越来越丰富，类似于莲箫与广场舞的融合设计也会更加受到群众的追捧与喜爱，传统文化的传承也将更加全面的融入群众生活的方方面面。

4.2推动发展

4.2.1融合创新要更广域

莲箫与广场舞的深度融合，是传统文化与现代流行融合的突破性一步，具有深刻意义与深远影响。后续，还需继续探索传统与现代的更多结合点，使传统项目与更多的现代元素更好地有机结合，既可以丰富艺术形式，更能将优秀传统文化传承下去。另外，更多的年轻文艺工作者要投身传统文件创新传承中，灌注更多新鲜、潮流、年轻的元素。

4.2.2宣传推广要更有力

通过新闻媒体、电视广播、网络平台、报纸杂志，以及灯箱橱窗、车站商场、广场小区等传播途径与传播地点，多渠道、多方式、多时段、多方位向广大人民群众宣传展示传统文化音图像制品，营造一种全民推广的良好氛围。同时，通过“传统文化进校园”、“传统文化走基层”等活动载体，让越来越多青年人群了解接受传统文化，让广大青年加入保护和传承传统文化行列中来。

4.2.3政策保护要更完善

这需要政府有关部门拿出专门措施政策、建立专门奖励机制、成立专门组织机构，全面负责辖区内传统文化，特别是非物质文化遗产的抢救、保护、申报工作，对在保护和传承传统文化有着突出贡献的单位和个人进行奖励激励。另外，可以建立传统文化艺术轮训机制，定期举办传统文化传承培训班，邀请民间艺人授课，辖区内所有文艺工作者参加轮训，确保民俗文化不断线。

4.3深远意义

传统文化的传承，是传承城市肌理的重要一环，关系到广大人民群众对城市的感情、回忆和认同，还关系到传统文化的发扬光大、连绵不断。习主席在党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”同时，中华民族优秀传统文化是“中华民族的基因”“民族文化血脉”和“中华民族的精神命脉”，能有力增强民族自信心民族自豪感和民族凝聚力。

习主席还指出：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”一个地区文化是否繁荣，一定程度上反应了这个地区的建设发展水平，更是彰显着由内而外迸发出来的“软实力”、广大人民群众的“幸福值”。

因此，传承传统文化对于地区和人民来讲都显得格外重要。传承传统文化不是一劳永逸的，不是一项轻松容易的工作，更不是一个敲锣打鼓就能实现的，是需要“快步走、小步走、一直走”，滴水石穿、久久为功，是需要我们的各级政府部门、广大文艺工作者和人民群众齐心协力、共同努力的，是需要我们每一个人从内心深处去认可、去接纳、去感悟、去推动。道阻且长，行则将至，相信经过党和国家、各级政府部门和广大群众的共同努力，我们的优秀传统文化定能够得到保留、发扬，定能够迸发出无尽的民族力量！

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