新修统编版教材七年级上《次北固山下》标点之变解读
摘要:本文针对2024年人教版语文教材修订《次北固山下》尾联“乡书何处达”标点由问号改为逗号的现象,从文本内证与诗学传统双重视角论证其合理性。这一修改在情感表达、风格倾向、句法结构上,还原了盛唐诗歌含蓄多维的阐释空间,避免将主旨窄化为“浓浓乡愁”,是对诗歌整体意境与美学深度的回归。
关键词:《次北固山下》;标点符号;文本阐释
2024年人教部编版七年级上册语文教材中,《次北固山下》“乡书何处达”一句的标点由问号改为逗号,笔者认为这一调整更契合诗歌的情感表达、作者的风格倾向以及古典诗歌的句法结构习惯。
对《次北固山下》的主旨解读主要有两种:一是以霍松林为代表,将其归纳为“淡淡的乡愁”;二是以袁正勇为代表,认为其与乡愁无关。无论是霍松林的观点,还是袁正勇的解读,此次标点更正恰是对《次北固山下》“浓浓乡愁”这一主旨解读的正本清源。本文拟从文本内证与诗学传统双重视角,分析标点之变的合理性。
一、情感表达:问号与逗号的文本张力
在《次北固山下》中,首联描绘绿水青山的开阔景象,一个“客”字交代离乡背景,却无煎熬忧郁之感,反而视野开阔、心境和缓;颔联“平”“阔”“正”“悬”四字承接上文的开阔景象,仿佛潮水、江风都契合王湾此时的明朗与欣悦。抛开真实的地理环境与天气状况,这里更多的是以景衬情。王湾生于开元盛世,彼时政治清明,其诗作中多有体现,如“圣主万年兴,贤臣数载升”“酒酣空忭舞,何以答昌年”。霍松林在《霍松林唐诗鉴赏读本》中提到:“在江南做客的作者,大约想于春节之前赶回故乡洛阳。一路行来,水阔风顺,诗意盎然,当船至北固山下的时候,吟成了这首诗。”王湾词翰早著、少年有成,仕途坦荡,如其诗作所咏:“陋学叨铅简,弱龄许翰场”。因此,在政治环境稳定、仕途顺利且即将归家的背景下,王湾离乡的愁绪并不浓厚,反而多了几分北方人沉醉于江南水乡的惬意。
颈联表明夜色终不敌日光,光明即将驱散黑暗。一“生”一“入”二字,将日出、新春的生命力展现得淋漓尽致,尽显一派昂扬活力。前三联并未集中抒发思乡情感,若在尾联句尾突然以问号收束,强行强化思乡之情,并不契合前三联传递的整体情感基调。
二、风格倾向:王湾诗歌的“雅澹”特质
由于王湾现存诗作较少,选入中学语文教材的篇目仅此一首,学界对其诗歌风格的研究也相对有限。但通过分析王湾的现存诗作,仍可推断出其行文风格。
(一)情绪的恬淡性
明代文学家陆时雍点评《次北固山下》时曾言:“张说手题此诗,示为楷式,缘说平生诗好华美,一见此作,便谓雅澹。”“雅澹”二字精准点明了该诗的风格。不仅此作,王湾现存的十首诗作中,无论是悼亡诗、赠答诗,还是写景抒情诗,多出现日、月、霄汉、琴、竹、弦等意象,为其诗歌蒙上一层清丽绵长、雅致素净的色彩,使其风格既无绝望幽怨之感,也不沉溺于享乐,而是呈现出一种恰到好处的平衡,因此在情绪表达上并不强烈勃发。如《闰月七日织女》以银河意象隐喻人间别离悲愁,全诗笼罩着淡淡的乡愁;《奉和贺监林月清酌》借竹筵、秋景、禅院等意象,营造出淡雅平静的氛围;《观搊筝》中流水、素琴的描写,尽显文人风雅,塑造出清新脱俗的自然质感。
(二)情绪的收拢性
分析王湾现存诗作可知,其表达的情感多为思乡、寄友、隐逸之情,但这些情感并非彻底纯粹的宣泄。如《丽正殿赐宴同勒天前烟年四韵应制》中,既有对蒙受恩宠、官运亨通的满足,直抒对皇权恩宠的敬畏与感恩,又发出“何以答昌年”的感叹,抑制情绪的过度表达,避免得意忘形时的情感喷发,隐隐透露出盛宠之下的不安,体现出情感的自我收拢。《晚夏马嵬卿叔池亭即事寄京都一二知己》中,诗人先轻叹官场不如意,转而又被“竹绕清渭滨,泉流白渠口”的清幽美景治愈,叹而不伤,无彻底的情绪发泄,仅点到为止。这种情感表达特点,决定了王湾的诗不会有喷薄而出的情绪张力,情感表达无“触底性”,表达主体也具有多重性。因此,从风格上看,《次北固山下》不会是表达浓浓乡愁的作品,原有的问号用法便显得不合情理。
三、句法结构:古典诗歌的“反接”传统
李商隐《夜雨寄北》中的名句“何当共剪西窗烛”,标点也为逗号。孙绍振认为“何当”二字体现出想象的跳跃,是一种设想,这是古代诗人表达情感的常用手法,杨载将其称为“反接”。“乡书何处达,归雁洛阳边”也化用了此种手法:前句为想象虚写,后句为实景描绘,虚实相应、一呼一合,形成时间与空间上的双重跳跃。前句虽有怅惘,离乡情愫油然而生;后句却轻松跳转,转为释然,将时空拉回眼前之景,二者融合,延长了诗歌的意脉。
王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”、李益《夜上受降城闻笛》“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”,均采用类似写法。孙绍振认为绝句有统一的艺术标准:古人写绝句时,前三句多为肯定陈述句,描写所见实景;至第四句,则在语气、句法或情绪上发生转化,或从陈述转为疑惑、感叹,或从客观转为主观,使情感更显活跃丰富。《次北固山下》前三联描绘生机盎然的画面,尾联若突然转折情绪,不承接前文的明朗,反而转入忧愁,逗号的使用恰好能维持情感平衡,实现“反中回正”。《次北固山下》正是继承了这一诗学传统,使王湾在诗坛拥有了立足之本。
《次北固山下》的标点修订争议,本质是对诗歌多元阐释空间的争夺。以往教材选用问号,虽强化了思乡主题,却可能窄化诗歌蕴含的盛世气象与美学深度。本文主张回归文本内证与诗学传统,以逗号保留王湾诗歌的“雅澹”风格与盛唐诗歌的含蓄特质。标点符号作为“副文本”,应服务于诗歌整体意境的完整性,而非放大单一情感。
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