宗教对藏族服饰文化的影响
作者:邹慧、钟扬来源:原创日期:2014-04-02人气:3612
宗教服饰作为藏族文化的组成部分, 鲜明而直观地显示了其服饰文化的独特个性与民族特征。宗教对藏族习俗以及着装有着广泛而深远的影响,形成自己独特的观念,随着宗教的中心,严格的僧侣等级形式的形成,宗教文化以多种形式与手段渗透于服装中,鞋帽、色彩、款式、以及图文符号赋予这服饰不同的象征与内涵,不仅对西藏的经济和政治产生了重大的作用,而且广泛地影响了藏族社会生活的各个方面,影响了人们的思想和心灵,在其民族文化和民族心理上产生了厚厚的历史积淀,乃至形诸于民族的风俗习惯和审美风尚。
一、宗教等级制度对藏区服饰的渗透
藏区宗教等级化的思想在僧俗服饰中明显体现,这种等级化的思想更多的被认为是功德意义上的理想和圆满境界,他们认为富于的生活是通过积德行善,静心修持,换来的。宗教等级制度对藏区服饰文化的渗透有着不可言缺的意。
(一)面料
僧人的服装因其等级和职位高低不同在衣料质地、颜色、式样上是有很大界定的,僧人的地位等级确定服饰的质地、款式和做工。如堆嘎的质地有绸黄缎堆嘎、赤黄缎子堆嘎、赤红或深红毛料堆嘎、金黄毛料堆嘎、氆氌堆嘎等,一般僧人只能着红氆氌或毛料堆嘎,着黄绸缎堆嘎和披黄色绸缎袈裟的大都是活佛或高僧。藏族服饰文化中也延伸了这一理念,作为地位崇高、学识渊博的象征,阶级地位高的藏民选用的氆氇细软,坎肩两侧装饰金花缎,用藏袍较长,一般都比身高还长,穿时要把下部上提,下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。
(二)服饰
不同品级穿着不同花饰的藏袍,戴不同的顶冠。普通平民头饰多为"碎辫子",将头发梳辫成数根细辫,下接黑丝线或咖啡色丝线,直坠至脚踝,自头部起坠一宽寸许的硬布块,上缀饰物,自臂部起有一尺许的硬布块,垂及踝部,而上层头戴迦尸迦织巾帽,帽的底边截一段为留辫子,上缀琥珀、玛瑙或银碗形饰物且佩戴耳坠,耳坠以珊瑚及珍珠连串而成。基于宗教礼仪,普通平民需佩戴戴两串念珠,富者戴大蜜蜡珠,胸前除挂银镶珠石胸饰外,必戴佛盒,富者还头戴"巴珠"。
(三)图案符号
藏袍花纹装饰很讲究,僧官按其不同品级,严格区分纹饰,如藏传佛经中带有宗教咒语色彩的图案、梵文以及汉文符号,如“六字真言” ,用梵文写法表现出来的、 图案化的吉祥字样及咒语经。此图把 每一个自在加以缩写后由梵文字母表出,绘以不同颜色以作区分和暗示,再于周边配饰以莲瓣等纹样。作为一种吉祥符号的社会意义在于有保护,庇佑积德行善的人,这也逐渐转化为一种社会身份地位的象征,必须拥有崇高身份的人才可以穿着这样的纹式。
二、宗教信仰在藏族服饰中的延伸
(一)配饰
藏族服饰作为一种生活文化它深入到了这个民族的精神领域,表达了藏人对于生活的感悟包括理想、信念等等。藏人是忠于信仰的,期望宗教可以为他们苦难乏味的生活带来一丝光亮,寻求一种安慰,寄托一种不灭的情愫。藏族妇女喜欢戴的头饰、耳环、项链、手镯、指环乃至腰带等饰品,虽来源于生产劳动,但主要是受到佛教中“圆满服饰十三事”的影响。但从原初说起,这些饰物首先是一种对佛的虔诚。
(二)色彩
藏族人对于颜色赋予不同的意义和情感,其中最常用和尊崇的主要有白、蓝、红、绿等。 这五色是藏族原始宗教苯教中代表五种本源的象征色,后来被佛教所借用:蓝色象征天空、静穆、深远;白色象征云絮、洁净、清纯,男女多着白色上衣、白羊皮袄等;黄色象征土地,富有生气与活力,是光明和希望、富贵和丰收的寓意,还代表着佛祖的旨意和弘法恩典,至为崇高神圣;红色象征火焰,充满热情和勇敢的力量,在藏地提到红色自然会想到袈裟,信徒们把红色作为所有颜色中价值最低廉和最不起眼的颜色,表示他们的超俗、不求外表、但求精神境界的完美愿望;绿色象征江水,意味着生命和富有,在藏民族中具有一种“平民色彩”,它更接近大众、生活、广大农牧区和自然。这五色与青藏高原的纯净和神秘形成鲜明的对比。除此之外的黑色在藏族人民的生活中是一种概念非常复杂的颜色,但由于宗教的原因却赋予黑色“黑暗、恐惧、野蛮、反面、邪恶、非正道”等种种贬义的指涉。
三、宗教礼仪与藏族服饰中的体现
宗教理念中,僧人服饰的穿着次序、内容与场合是程式化的。正规场合下,僧侣服饰为“袈裟”;日常生活中穿衣襟和前身连缀的无袖僧袍——“古秀”;在室外读经、讲经和辩经时,都要身着背心、内外裙、袈裟、连裙长背心,戴僧帽,着僧靴,在大型祈福活动的时候会盛装出行。百姓的穿着在宗教美学“物力效用”倾向的影响下,也体现了程式化特征。在日常生活劳动中,完整的穿着除了藏袍藏靴、藏帽、头饰、耳环、胸饰、腰饰外,嘎吾、护身符、腰钩、火镰、针包、刀具等也是必不可少的,迎接客人的时候,衣服则内穿白绸衬衫,且用其他绸料滚领边衣襟镶花边,外罩大领氆氇衫,用料除氆氇外,也用呢绒,团花绸缎等,腰带则用三丈长的红、绿、黄等颜色的绸子。
四、结语
综上所述,宗教服饰不仅是藏族审美艺术中的一种主要形式,也是表达民族思想情感最有力的“形象语言”,宗教服饰的审美特征、心理文化特征、思想礼仪特征,对于藏族而言它们不仅是为美而创造的,而是有其更深刻的内涵这是一种丰厚的文化积淀,是以集体无意识的传承方式传递下来的文化而且有着很强的生命力。藏族服饰既仍保留着古老原始文化的痕迹,也揉进了许多近代文明的因素,藏族宗教对于藏族社会的生产生活的影响是潜移默化和深刻的。它的发展已然、有多文化层面、多要素的立体艺术结构,散发着独有的地域魅力。
参考文献
[1] 杨清凡.藏族服饰史[M].西宁:青海人民出版社,2003
[2] 魏新春.藏族服饰文化的宗教意蕴[J].西南民族学院学报(哲学社会科学版),2001(01)
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