《辣妈正传》中夏冰形象的女性主义视角解读

《辣妈正传》是2013年的一部现代都市大剧，由孙俪、张艺、明道、邬君梅、奚美娟等当红实力派演员出演，自播放便征服了所有观众，一直高居收视榜首，甚至在第二轮播出时仍然能被安排在黄金档，且依然高居排行榜前几。它剧情跌宕起伏、场景高端大气、人物造型时尚摩登、语言对话幽默风趣，这是它得以受热捧的魅力所在，但是拨开这些华丽的外表，更能吸引人的则是其中关于女性地位和女性解放问题的思考。辣妹夏冰本来是时尚界的摩登职员、超作的夜店常客，虽无高学历和优越的家庭条件，却活的洒脱自我，独立刁蛮，但是随着意外怀孕她不得不面临婚姻、事业和生活的重重压力，在此压力之下，作女辣妹也逐渐成长改变成为一个辣妈。在她成长改变的过程中体现出现代女性的解放与解放中的困境。本文从故事情节和女主角着手，以女性主义的视角解读现代都市女性所面临的各种危机和现实状况。

一、中国女性的地位问题及女性主义

“唯女子与小人难养也”“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，这是中国古代文化中女性的社会地位，由于社会分工中男性逐渐占据主要地位，女性的地位日益下降。在过去的社会中，女性被灌输太多的封建礼教思想，他们需要遵循诸多礼数、需要恪守妇道、需要相夫教子、需要从一而终、需要贤良淑德等等，她们被定义为男人的附属品，男主外女主内的社会使得只能是“内人”，她们没有独立的思想和自由的工作，所遭受的只有性别歧视和各种压抑。这种情况到新中国建立开始慢慢好转，但是几千年的封建思想在人们思想深处仍然不时发挥余力，也使得中国女性解放问题不时出现曲折。

女性主义是法国著名存在主义女作家西蒙娜·德·波伏娃在她的经典理论著作《第二性》中提出。《第二性》被认为是“有史以来讨论女人最健全、最理智、最充满智慧的一本书”。波伏娃从生物学和存在主义角度出发，深入分析女性的地位问题。指出，在社会中男人认为自己是社会的主体，是绝对的，而女人则被认为是相对次要的，是男人的附属品，是男人眼中的他者，因此是第二性的。同时波伏娃指出女性要想摆脱他者的命运，只能抛弃他们内化了的女性意识，并做到独立存在，这也是妇女解放实现独立自由的出路。要抛弃内化了的女性意识，就要坚定女性的“自我”意识，并自由地承担起超越自我的责任；要摆脱经济依附“工作是必要的先决条件”，女人只有通过工作才能不在经济上成为寄居者，才能获得彻底的超越，成为确认的主体。

二、主动的夏冰

结合波伏娃的《第二性》，《辣妈正传》中夏冰之所以被定义为“辣妹”“辣妈”，这主要是和传统的或者一般中国女性相比较而言，她的“辣”、她的“潮”、她的“作”、她的各种不羁是一般女性所不能比拟的，在她身上体现很多女性的自我和独立，她绝不是男性的附属品。

在对待男性地位和权力这一方面，夏冰完全不受男性中心主义压迫。剧中夏冰最初是个彻底的“大女子主义”，对男朋友元宝各种作。将自己的头像印在元宝的T恤上，逼他在同学聚会时穿上；在已经怀孕后还敢和元宝大闹别扭，使得元宝寻死觅活奇招尽出的哄她开心；睡觉时一脚将元宝踹在地上；怀孕期间深夜要吃春卷，元宝买来后又不想吃；逼元宝写保证书，以及时不时的敲元宝脑袋瓜子……她的“作”功发挥到极致，有时甚至连观众都替元宝鸣不平，这些足以显示夏冰的女王地位优势，在男性面前性格彪悍，绝不屈服绝不逆来顺受。这一点与一般女性有着截然不同，和传统的“夫唱妇随”更是解放一大步。

在对待爱情上，传统女性是“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，发展到现代很多女性则是着迷于“高富帅”，对待爱情缺乏自我。《辣妈正传》中，前男友鲍帅是从英国归来的高富帅海龟，但是夏冰却对其嗤之以鼻，只因当年鲍帅一声不吭的离去。而现任男友则是赤裸裸的“荔枝男”，外表不帅、家境一般、工资收入也不高，但是他能一直关心呵护、陪伴左右、包容理解，所以夏冰最终选择元宝。夏冰虽然是个学历不高、家境一般的公司小职员，但是对待爱情能保持自我，不因个人家境、不因社会大环境而选择鲍帅，只是纯粹依从自己内心感受，选择最适合自己的人。在结婚后，元宝由于工作压力渐渐疏远夏冰，夏冰不是一味的忍受顺从，她宁愿自己带着孩子离开家，甚至去KTV也不愿意委曲求全。在她婚姻出问题期间，鲍帅一直未间断的追求夏冰，但是夏冰也没有因为自己确实需要别人帮助而委身于鲍帅，没有认为自己是女性需要男性依靠，依然坚持保持自我。

在外在形象上，夏冰也不同于传统女性潜意识选择，她不认为女性就该低调内敛，夏冰走路扭扭捏捏、嚣张跋扈，回头率十足；爆炸头、非主流太阳镜、荧光撞色上衣、超短裙、超细高跟鞋等等，夏冰始终走在时代潮流前沿，就连她的上司李木子都这样夸她“每天捯饬自己不重样”。初次去元宝家时，元宝觉得她的衣服太短了，夏冰仍然坚持穿；就连在家带孩子时也是小区风景线，元宝妈妈让她参加小区妈妈协会，夏冰却领着一群妈妈去各大商场购买时装、做时尚发型，引领其他妈妈做潮妈辣妈。虽然李阿姨和元宝妈妈一直看不惯夏冰穿着打扮，认为她穿着过于暴露，但夏冰始终坚持自己的选择，保持个性独立。甚至连生完孩子后夏冰的第一件事就是称体重，始终以“要么瘦，要么死”的决心自我激励自我要求，而不是像众多家庭主妇那样为了孩子大补特补，不顾身材臃肿变形。三、被动的夏冰

虽然波伏娃在《第二性》中指出了女性摆脱他者命运的出路和方法，但她同时指出“许多妇女必须在家庭妇女和职业妇女之间做出选择”。因此波伏娃的方法不能确保女性的完全解放，因为绝大多数女性始终要面临很多社会、家庭问题，女性始终不能在道德社会心理状况中达到与男性一模一样的处境，夏冰也是没有完全解放的女性之一。

在外型上，剧中夏冰在满满出生以后，由于担心胸部下垂要求元宝与自己一起跳舞、练哑铃，并质问元宝以后如果真的下垂到膝盖还会不会爱自己，在得到元宝确认以后写下来拍下来留作证据，此时夏冰已经开始慢慢走向被动位置。在对待工作上，生产以后夏冰本来一直坚持要去上班，但是元宝送自己一个香奈儿包包以后，夏冰开始动摇，表示愿意听元宝的话不去上班在带孩子。在生活上，夏冰本不愿意听从婆婆和妈妈的话去参加妈妈会，无奈两位老人一直要求便不得已加入；对李阿姨口无遮拦的话也不是像当初那样不顾一切的去打去骂，而是顾及婆婆和元宝的面子；在对待男性地位和权力上，放弃工作在家带孩子以后，夏冰开始担心元宝对自己的忠诚度，让元宝在不找小三的保证书上签字、担心仙仙会插足自己和元宝的婚姻、要求加入元宝公司以便掌握元宝动态、不敢告诉元宝孩子放在前男友鲍帅家、不敢随意去酒吧夜店……这时的夏冰已经慢慢地抛弃了自我意识，丧失了经济独立以及个性独立，逐渐走向“第二性”，成为他者。

四、平衡状态下的新女性

不少激进的女性主义或者反对女性主义者认为，要想实现女性的彻底解放，应该消除男性和女性之间的性别差异，使女性拥有和男性一样的权利和地位，使男性必须承担相同的家庭责任。《第二性》中波伏娃对男女两性的观点是温和的，她清楚地认识到男女从生物学角度来说就是原本不同的，强调“在平等中存在差异”。波伏娃指出，男女之间的关系是人与人之间最自然的关系，男女之间应该建立一种在友谊竞争、合作友情的基础之上的肉体个情感关系。女性不应该将自己封闭在她和男性所特有的关系中，而是尽可能多的接触男性，男女应该主动互相平起平坐地走入对方的世界，男女双方既自为地存在同时也为对方而存在，双方互相承认是主体。

所谓平衡状态，就是事物发展的度。任何事物的发展，必须有一个度，有一个标准。男女之间的关系也是如此，男女之间首先应该是一种公平友谊竞争共处的状态。《辣妈正传》中，夏冰与元宝的相处模式最初处于一个非公平的状态，夏冰各种矫情任性、唯我独尊，而元宝则只是讨其所好，甚至有些卑躬屈膝，双方没有真正互相走入对方的立场，以至于到生完孩子后双方出现矛盾。满满出生后元宝开始忙于自己的事业，逐渐忽略夏冰，对于夏冰的矫情也逐渐不理解，就像元宝朋友说的“你娶夏冰的时候明明知道她是花枝招展的天鹅，难道娶回家就希望她变成朴实无华的老母鸡”；同时由于夏冰之前的“管教甚严”，元宝对于仙仙在公司一事多有隐瞒，致使夏冰疑心加大。而夏冰夏冰最大的问题就在于她结婚以后并没有很快的完成角色的转变，妄图元宝如同婚前追求自己一样死皮赖脸，希望元宝为她无底线的付出，却很少体谅元宝的压力；同时对元宝没有婚前的信任，所以当她在KTV遇到元宝和仙仙一起出入时，她开始意识到工作对自己有多重要，如果做了全职家庭主妇，没有了工作，她将失去一切，一旦老公出轨，自己将没有任何退路。

剧情发展到最后，双方都是互相走入了对方的世界，真心为对方考虑，融入平等状态。元宝因为自己母亲的病情，为了减少夏冰的生活压力，决定和夏冰离婚，而夏冰也在离婚后重新找到自己，再苦再难也坚持自己经济精神上的独立，并在得知元宝的良苦用心以后与其破镜重圆，诠释新女性的内涵——经济独立、精神自由、体贴顾家！

五、结语

《辣妈正传》是一部极具现实意义的影视剧作品，展现了社会生活的多个方面，尤其是对当下女性生活状态的思考。从女性主义视角看女主角夏冰，可以发现夏冰具备很多当代女性的自由、独立意识，但同时她的成长也反映出当下女性解放所面临的的一些问题。这些问题如同波伏娃所说，是由于生物学原因造成，男女的差异不可避免，但是友谊竞争、合作友情的基础之上的肉体个情感关系是女性解放所追求的目标。新女性的形成需要依靠每一个女性和男性的共同努力。

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