“竹竿舞”的美学特征

1. 原生态的形象美

“竹竿舞”的第一大美学特征是其具有原生态的形象美，这种原生态的形象美在“竹竿舞”的动作、跳法及服饰上均有体现。“竹竿舞”是黎族人民在生产实践过程中创造出来的，在民间流传已久的艺术形态，是黎族少数民族文化遗产的重要组成部分。“竹竿舞”是以人的生命本身为主体、以人与自然的和谐共处为主题的仪式性艺术活动。它体现了黎族人民特有的精神境界和文化内涵，是黎族原生态技艺的有力展示。在表演“竹竿舞”的过程中，不但对舞者的舞姿、动作的表达形式十分重视，而且黎族人民都身着自己民族的特色服饰、盛装参加，充分展示出其原生态的形象美。其中在舞姿上要求舞者舞姿优美、自然、大方得体；动作上，有来源于生产劳作而最终形成的筛米步、磨刀步和搓步等，还有模仿自然界动物而形成的青蛙步、鹿步、猴子步和乌鸦步等；在器械上，主要使用来自大山中的天然竹子作为表演工具；在服饰上，舞者都会穿着黎族少数民族的传统服饰，其中就有来自黎族生产劳动中差生的黎锦服装。这些都充分给人以原生态的形象美享受，可以使人们在表演和欣赏过程中感受自然、融入自然。

2. 欢乐的意境美

欢乐的意境美是“竹竿舞”的第二大美学特征。黎族人民性格淳朴而豪迈，对生活的态度乐观而真诚，无论遇到任何困境都能保持愉快的心态去接受。这种乐观的生活哲学在“竹竿舞”中表现得尤为突出。“竹竿舞”的节奏铿锵有力、欢乐奔放，动作古朴粗犷、艺术感染力非常强。并且“竹竿舞”具有丰富的动作姿态，小伙子和姑娘们用灵巧的步伐在竹竿上表演各种各样的舞蹈。有的穿着木鞋，手持红绸，头戴彩带翻着跟斗，也有的踩着高跷做各种高难度动作，舞蹈场面十分壮观，更加引人入胜。当舞者跳出竹竿时，打竿者会高声地呼喝出“嘿、呵嘿”的声音，以此烘托气氛，场面极是豪迈洒脱，气氛热烈。但是，如果舞者不会跳或不熟练跳时，多会被竹竿夹住鞋、脚或被打到身体其他部位，这时会被打竿者和观众嬉笑。相反，如果会跳或跳得很熟练，在竿上舞姿流畅、动作到位，多会博得姑娘的青睐，并会被观众鼓掌喝彩。跳竹竿本身动作就极其优美，加之跳法多样，舞姿翩翩，再配以快乐的民族音乐，及参与人们的鼓掌声、喝彩声、欢笑声，这都能带给人们以美的享受。可见，“竹竿舞”是黎族人民宣泄欢乐的主要媒介，而在这种欢乐的宣泄中感动了他人，会让人们身处欢乐的意境之中。

3. 质朴的情感美

法国舞蹈理论家诺维尔曾说过：“人类的感情达到了语言不足以表达的程度，情节舞蹈就会大奏效，一个舞步，一个身段，一个动作，能够说出任何其它手段所不能表达的东西，要描绘的感情越强烈，就越难用语言来表达它，作为人类感情的顶峰的喊叫，也已显得不够，于是喊叫就被动作所取代。这不难看出舞蹈对于人们情感表达的重要作用，人的最佳情感表达方式应是舞蹈而不是语言。“竹竿舞”是黎族人民千百年来集体智慧的结晶，具有鲜明的黎族风格、浓郁的地方特色、丰富的文化底蕴，是质朴的民族情感的最佳表现形式。黎族人民通过“竹竿舞”的表演向远来的游子表达着本民族的热情与至诚，在表演“竹竿舞”的过程中，黎族人民面带真挚的笑容，表现着发自内心的舞蹈动作，处处流露出真诚。“竹竿舞”动作刚毅而简明，器械非常简单，与其他舞蹈艺术产生强烈对比，这种简单更体现出黎族人民交流方式的直接，情感表达的质朴，使人们毫无陌生感，可以直接融入其中，感受少数民族文化带来的美的体验，感受黎族人民用心底的真诚展现出的美好形态与真挚热情，这种质朴的情感美给人以极大的享受。