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生态女性主义视角下对《草原日出》的解读

作者:熊燕茹来源:《芒种》日期:2015-07-20人气:1578

 (一)批判人类中心论

在人类的发展过程中,逐渐形成了这样一种观念,即人类是宇宙中的中心,可以说,人类中心主义是西方文化的核心。西方文化的重要思维模式是一种二元对立思想,因此在西方人的观念中,主体与客体之间是一种相互对立的关系,导致了西方人对待自然的态度是完全不同的。西方人认为人类是高于自然的,因此在人类的发展过程中,要实现对自然的征服,这与我国的自然生态主义理论是完全不同,在生态主义理论背景下中,人类对于生命以及自然应该是尊重的,认为人类与周围的环境以及文化之间是相互依存也是相互影响的。但是在西方一些人的眼中,人类为大,因此形成了人类中心论。在《草原日出》这部作品中,作者对这种观念就进行了严厉地批判。《草原日出》中的主人公是一个对自己的肉体有很强的控制欲的人,比如他每晚都设闹钟不是让它叫醒自己,其实是为了证明自己能够通过这种方式来达到控制自己的睡眠的目的,他曾经连续三个晚上出去跑步,甚至不曾合眼睡觉,并不是为了锻炼身体,而是为了证明自己对于这种比较极限的行为可以挺住。在征服自己的肉体的时候,给这个少年带来了很多的快感,他说自己可以控制思想,也可以控制身体的每一个部分。少年以自己为中心,他认为自己可以控制很多东西,也可以对自然展现出一种自我的行为。但其实他并不是一个真正可以控制自己的思想的人。他在狩猎时也带上了自家的狗, 因为狩猎的时候会有枯燥的感觉,为了应对这种感觉,他就带上了自己的狗。他认为自己是可以征服自然的,殊不知,他连自己都征服不了,即使是征服了自己,他也是永远征服不了自然的。

人类中心主义观认为,人类是整个自然生物圈的核心,人才是整个生物圈中有价值的存在,其他的事物,包括动物和植物都是没有价值的,人和自然之间是相互对立的,人需要通过征服世界来完成发展,在他的很多作品中,都体现了这样的观念。在这部作品中的主人公就有着十分强烈的人类中心主义观,他在清晨的自然中看到了这一切的美景之后,自己变得十分激动,但作者对于自然的描绘,其实是为了展示大自然的力量,为了展示大自然带给人们的馈赠,正是由于眼前的画面太美,使得少年开始萌生了想要征服自然的想法。他甚至说出“只要我愿意,世界上没有哪个国家不能成为我的一部分, 我能囊括整个世界……”这样的话语,他认为自己就是这个世界的中心,这种自我膨胀以及人类中心主义观念的侵蚀,使得他做出了愚蠢的行为。他看到了一只受伤的雄鹿的时候,他的观念一下子就改变了,他在思考自己是不是要结束它的生命,它认为结束这一切自己是可以的,因为自己是一个狩猎者,自己在这只受伤的雄鹿面前,是一个主动者,只要自己稍微一动,就可以结束它的生命。但后来,经过思想斗争,他想到了这其实是自然的规律,无论是谁都是无能为力的。作者用一只年轻的雄鹿象征了这个少年,在被射中的之前,这只雄鹿一定也是充满活力的,它肯定也对周围的一切都充满了希望,可是被射中之后只能被一群蚂蚁吞噬,这就是自然的规则,是任何人都无法改变的,在自然面前,人类就显得十分渺小,所以后来的少年感到十分痛苦,因为他意识到这一点。作者对人类中心主义观念的批判,是作者在这部作品中想要表达的一个重点。

(二)批判男权价值观

在女性主义视角中,男人和女人之间是平等的,平等以及正常的交流是女性主义发展的重要体现,也是女性主义发展的基础,在我们的社会中,只有每个人之间都保持一种平等的状态,才能促进整个社会的和谐,女性对于自己的幸福以及未来也是积极追求的,但是这种追求往往会受到外界社会的影响,会被传统的男权社会所遏制,女性主义文学作品体现了女性渴望解放以及渴望实现自我的意识,因此,女性主义文学作品受到的关注程度很高。但是在传统的男权思想中,男权主义才是社会的基础,他们对男性的地位进行了肯定,对女性进行压迫,这对于女性而言,是完全不公平的。《草原日出》这部作品中,就体现了作者的女性主义思想,体现了他对于男权价值观的一种批判。作者将自然隐喻成为一个母亲,大自然却是是人类的母亲,她可以教会我们很多东西,就像这部小说中的自然,使得少年意识到自然有自己的规则,人类是不可以战胜自然的,同时也让男孩重新认识了自己,让他一下子就长大了,就成熟了,于是自然中的一幕使得他成为了一个男人。在生态女性主义中,大自然与女性在某些方面是比较相似的,她们都是被压迫的,自然环境在人类看来也是可以随意践踏的,女性的尊严也一样,尤其是在传统的社会中,这种现象更为严重,因此,对自然的尊重,与对女性的尊重,在某种程度上是相同的内容。在这部作品中,强大的少年和弱小的蚂蚁形成了十分鲜明的对比,按时了男权主义对女性的态度,但是最终这种态度还是改变了,因为女性在这个世界上与男性是一样值得尊重的,他们也有自己的生活,也有自己的想法与态度,因此应该受到外界的尊重,应该要获得尊严。

本文来源:http://www.zzqklm.com/w/zw/1534.html  《芒种

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