从时间间隔的观看角度分析《乱世佳人》

    《飘》是一部以描写南北战争为背景的通俗爱情小说，在西方评论家眼中就是一部普通的爱情小说。以《飘》拍成的电影《乱世佳人》也是非常受人欢迎，影片中既有以战争为背景的壮观场面，又有刻画细致入微的人物表情，还有许多耐人寻味又富有哲理的台词，真是让读者印象深刻，难以忘怀。

 一、斯佳丽的不同

    在第一次观看影片的时候，对斯佳丽的印象就是：美丽、蛮横、娇纵、虚伪。首先，通过影片，我们可以看出斯佳丽的外貌特征，确实一个美人、尤物，漂亮得让人窒息，所以招来那么多男士的爱慕。从性格来说，她从小就在贵族家庭长大，娇生惯养，性格之中本就带有任性。关于虚伪，这主要得说说父母的影响。据说性格一半来自遗传，一半来自后天，这个学说在心理学还没有系统化。但通常情况下，在每个人身上或多或少，或早或晚都能够隐约地见到其性格中的某些方面相似于他父母中的一个或两个。斯佳丽她既沿袭了父亲的粗鲁、豪爽、叛逆和脾气暴躁的特点；又受母亲温文尔雅的道德观念的影响，她一直想做一个像母亲那样温柔、有气质、颇具大家闺秀的女人，但是父亲性格的影响却使她无法像母亲那样做个贤妻良母。父母的双重影响之下，使得她的性格里透出虚伪、贪慕虚荣的特点。她的这些特征在第一次观看之后，就深深地印在脑海里。第二次观看是前段时间，这时的自己已是为人母，对于斯佳丽又有了重新的认识，最主要是欣赏。

（一）欣赏她勇于追求爱情的勇气。她不像大部分的贵族小姐循规蹈矩，固守矜持，对于所爱之人羞于表白，害怕拒绝。她对于自己认定的幸福可以不顾其他任何人反对，甚至是知道对方已有婚约也要勇敢表达出她的想法。这份对爱情的执着和勇敢是我们值得学习的。

（二）面对灾难时的生命力。对于一个娇生惯养的柔弱女子，面对战争的残酷、家园的被毁、母亲的离世、父亲的崩溃、姐妹的软弱，她没有逃避和退缩，毅然决然地扛起了这份担子，从一个衣食无忧的天真少女蜕变成一个独立坚强的少妇，显示出了顽强的生命力。就像有人说这部电影最经典的场面是斯佳丽在战争后回到被毁的家园，在园中手握红土发誓，无论去偷去抢都不会让家人挨饿那段，因为那时她的眼神和表情真的特别震撼人，让人面对镜头上这位尤物般的女人肃然起敬，这份沉甸甸的责任感足以让人大大缩小对她的偏见。

（三）对“爱人”的承诺。斯佳丽对于梅兰妮属于典型的“刀子嘴、豆腐心”。她经常对梅兰妮恶语相向，恨不得她马上死掉，好成全她和艾斯利，但因为答应过“爱人”——艾斯利，所以她还是竭尽所能去照顾梅兰妮。虽然和梅兰妮相比，让人很容易看到她身上邪恶的一面，但是给人的感觉却很真实。试问面对“情敌”的时候，有几个人能像梅兰妮那样，沉着、冷静、儒雅、温柔、豁达、包容，把所有美好的品质都发挥到极致？当梅兰妮陷入困境后，她不忍心抛下梅兰妮一个人，到后来还为梅兰妮接生。这个她从来都没有做过的事情，但为了保住梅兰妮的性命，她大胆去做了。虽然艾斯利对她的执着无动于衷，但是对于“照顾梅兰妮”——这一请求，她履行了自己的诺言，让我们又不由得对她感到钦佩。

（四）与姚木兰的比较。这位家人的遭遇和性格让人不由得想起了林语堂先生《京华烟云》里的姚木兰。如果说斯嘉丽给人的感觉是乱世中的多变，那么姚木兰就是乱世中的隐忍。

    1、姚木兰貌美如花，外柔内刚，持家有方，才华横溢，是大家闺秀中的奇女子。她深切而又理性的爱着，她的爱深沉却不炽热，这也许是中国传统女性的根深蒂固的习惯使然，亦或许是父亲赋予的“道家”淡然、不争的风骨影响了她，使她爱着孔立夫，却不敢去挣脱枷锁去抗争，最终坚持报恩，嫁给了曾荪亚。从这一点上可以看出，斯嘉丽和姚木兰对于爱情的追求是有着很大的区别。

    2、在母亲儒家思想的教育下，她勤劳节俭、端庄知礼、谦让、服从、善理家事，以及育婴烹饪、剪裁缝纫都样样出色，她宽厚大方、善解人意，她做的花生羹是曾家老太太最喜欢的吃食。虽然她有着新时代女性的特点，摩登、大胆、敢于接受新事物，但中国封建制度下千百年来根深蒂固的束缚和传统女性的忍让、包容、稳重使她不像斯嘉丽那样，表面上模仿母亲，骨子里却透着叛逆。可以说姚木兰再新潮，再脱俗，也终究摆脱不了，也无法认识到自己性格中的那些许软弱。后来，曾家发生变故，本欲与曾荪亚离婚的她，最终选择帮助曾家，这反映出她的善良、坚强，但她最后的成全、避世，却让人不得不说，她坚强的不够彻底，也许是道家“不争、淡然”的思想影响了她。从这也可以体现出东西方在爱情观、婚姻观上的差异。

 二、白瑞德的不同

    第一次观看的时候，在心里并没有突现出他的男主公地位，而且觉得他是一个非常讨厌的人物。那时作为女大学生，看待异性的首要条件就是容貌，所以对他的印象就很差，他那邪恶的笑在十年之后仍然记忆犹新。那时在看到他对斯佳丽始终是冷嘲热讽，在斯佳丽很悲伤的时候他都不放过进行语言攻击，感觉他就是一个冷酷无情的痞子。

     第二次观看后，更客观地从整个故事的背景和人物关系来考虑，能用“一分为二”和比较的观点来看待他。

    （一）他是对斯佳丽执着的爱情，从某种程度上来讲，他也可以说是一个绅士。他从第一次见斯佳丽时就认为她是一个敢做敢当，很有想法的女子，尽管斯佳丽很任性，骨子里还带着粗鲁，但还是爱上了她。虽然他表面上玩世不恭，经常在嘴上嘲讽斯佳丽，但是他其实很清楚斯佳丽的内心需要，处处都在关心她。当斯佳丽穿着丧衣不能跳舞，是他帮助斯佳丽摆脱了所有束缚，开始跳舞；当斯佳丽困在亚特兰大，是他为斯佳丽偷来一匹马，驾着车逃出城；当斯佳丽从可怕的梦中惊醒的时候，是他用宽大的胸怀保护她。但比较可悲的是斯佳丽一直无视这份深情，而一味地去追逐梦幻般的艾希礼，结果这对冤家却没有聚头，只因白瑞德的伤心至极和斯佳丽的执迷不悟。

    （二）与贾宝玉的比较。1、从性格上来说，两个人都很叛逆。白瑞德敢于蔑视南方传统道德文化，经常出入妓院，与妓女同居，直到后来还去了二度丧夫的寡妇斯嘉丽，他不在乎他人的指指点点。“同整个贵族阶级的形象相对照，贾宝玉的性格却显示了对封建制度的怀疑和叛逆的特点”。《红楼梦》中的贾宝玉对于封建社会的仕途、礼教都非常厌恶，尤其是反对封建社会“父母之命、媒妁之言”的婚姻观。2、对于爱情的追求。白瑞德和贾宝玉在爱情的追求上都很执着，让人钦佩，都是贯穿两部作品的主线。两个人的爱情也都是以失败而告终。不同的是虽然结局一样，但是原因却不同。白瑞德离开斯佳丽是因为斯佳丽对艾希礼的痴恋而主动放弃的，而贾宝玉离开林黛玉却是因为封建礼教的压力和自己性格的软弱性而被迫放弃的。

 三、影片里的心理学元素

 （一）梦境的启示

    第二次观看结束后，影片中斯佳丽反复出现的梦境也给人留下深刻的印象，即斯佳丽说她梦到一直在雾中追寻着某种东西，可她却不知道到底是什么。生存和饥饿的恐惧是她在战后的心理写照，所以她在梦境中不断地奔跑，其实也显示了她一种强烈的求生欲望，想找一处安全的地方躲避，找来找去都是一团雾。影片中，白瑞德真正离开的那天，也是浓雾弥漫，当斯佳丽追出去时，他已经消失在了雾中。这时，斯佳丽才明白原来她一直在追的是白瑞德，白瑞德就是她一直所要找的安全的地方。影片巧妙地将现实和梦境联系起来，耐人寻味。

    （二）怀旧情结的展现

    《飘》的字里行间都浸透着浓浓的怀旧情结。旧时南方天堂般的恬静生活与残酷的战争形成对比，美好的家园和摧毁殆尽的破败景象相成对比，尤其是阿希礼的悲哀和斯佳丽对往昔的追忆更是强化了这种感伤和无奈的情绪。怀旧是人类共有的一种精神现象。每一个新旧交替中的改变都会给人带来一种失落感和分裂感，在革新的过程中，人们难免会失去旧时代一些美好的事物和已经形成的固有习惯。

    （三）人物性格的色彩展现

    通过观看影片，使人觉得其中描写和刻画的人物的色彩都是比较鲜明的。斯佳丽是黑色的坚毅：因为黑色有纯粹的一面，正如她对生活的坚定和对家园的守护；但也有模糊的一面，就如她对爱情对象的飘忽不定和梦境里浓雾中的迷茫。白瑞德是冰蓝色的深邃：面对战争，他永远是沉着、冷静、清醒的，仿佛在用冷眼旁观迷宫中的局内人一样，只活给自己和他所欣赏和崇拜的人。梅兰妮是粉红色的善良：影片中的她是一个外柔内刚的完美女性，心底善良又善解人意。虽然知道斯佳丽爱着迷恋自己的丈夫，但是从不记恨，还百般感激，体现出她的宽宏大量。艾希礼是青灰色的忧郁：他是一个斯文的绅士，理想主义者，是旧时代的卫道士，只能随时代的变迁而飘逝，在记忆的天空留下青涩的身影。

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