探析影片《楚门的世界》中的隐喻表达

如果有一天你突然发现，你所生活的世界是虚伪的，你身边的亲人、朋友包括你的妻子都是按照计划被别人安排好的。你的生活通过摄像机直播给全世界的观众看，毫无隐私可言。而你自己本身也不过是受人控制的一个“摆设”，那么你的生活将会如何进行下去？心安理得的享受眼前这一切，装作一切都没发生过，亦或是努力冲出“牢笼”，勇敢的追寻真正的自由生活？ 电影《楚门的世界》就讲诉了这样一个故事，主人公楚门就经历了上面所陈述的一切，他从小就被选中作为一档真人秀节目的主角，他的生活被5000台摄影机24小时不停直播，而且时间长达三十年之久。他以为他所生活的世界是真实的，事实上他所生活的小岛都是电影中的道具，直到有一天楚门意识到了这个世界的“真实”，他选择了奋不顾身的逃离这个虚伪的世界，勇敢的去追寻属于自己的生活以及他所向往的真正真实的世界。故事看起来很荒唐可笑，但却给观众留下了一连串的疑问，导演拍这部电影的意义何在，抛开电影表层的荒诞，《楚门的世界》又隐喻了什么。这是本文将要探讨的问题，将从以下三个方面展开论述：

一、对主体意识的追寻

影片给人一种荒诞的感觉，观影结束观众很难理解扑朔迷离的剧情，对导演的用意也琢磨不透，导演想要通过楚门的遭遇向观众传达出什么样的信息。荒诞之余，不禁会产生这样一种疑问，我们又怎么能够自己所生活的世界的真实性，难道观众能够确认自己不是另一个虚拟世界中生存的楚门呢？这都是《楚门的世界》带给观众带来的深沉的思考与自省。

首先，主体性的缺失。30年前，楚门作为一个不受期待的生命，被电视网络公司收养，此刻楚门完全失去了自己对命运掌控的能力，他的人生从被收养的那一刻起就被计划好了，他被刻意培养成为一档真人秀节目的主人公，悲哀的是当事人楚门对这一切全然不知。在被计划的人生中，楚门有自己的职业，他是这座小岛上一家保险公司的经纪人，过着看似与平常人完全相同的生活。当楚门得知眼前这一切都是虚假的时候，摆在他面前有的只有两个选择。他可以当做什么都不知道，继续作为世界上最受欢迎的电视明星，继续享受“万众瞩目目”的真实的生活。但是面对这些有人的条件，楚门丝毫不为所动，毅然决然的选择了前途一片迷茫的未知之路。那么问题的关键是楚门为什么一直没有发现自己所生存的世界是虚伪的？答案只有一个，那就是人类主体性的缺失，人们总是会虚心的接受眼前的一切，当长时间的生活在同一个环境之中，会和这个环境中的一切发生联系，随着时间的推移会产生信赖，而信赖的程度会逐渐加深。最后停止思考，忘了自己，酿成了笼中鸟儿似的生存的悲哀。

其次，对主体意识的追寻。楚门就像是生活在笼子里动物，被无数人观赏，前三十年他安心的享受着这一切。即使他意识到这个虚拟的世界，想要离开也并不是一件容易的事情。他需要克服的困难有很多，内心的恐惧对他而言是在大的障碍。尽管困难重重，但是观众很欣喜，当出门决定不计一切离开的时刻，他重新找到了消失已久的主体意识，他想要重拾自己的隐私以及尊严。在楚门所生活的世界里，除了楚门自己是真实的之外，周围的人都是虚假的，连同他们的感情都是虚伪的。影片讲述了一个关于真实和虚假边界的问题，通过楚门的遭遇在提醒我们要勇于正视自己的内心，要时刻反思。人类的灵魂永远无法被囚禁、被控制，对自由的向往和追求是人类与生俱来的本性，任何人也无法剥脱这种权利。楚门是勇敢的，他能够有勇气走出去，去面对一个对他而言同样不可知、不可控的未知世界。

二、对媒体强权的辛辣讽刺

    可以说楚门前三十年的命运都在被媒体操控着，在他本人完全不知情的情况下他的生活被一览无遗的暴露着，媒体是造成楚门悲剧的幕后黑手。这是影片带给观众最直观、最鲜明的感知。媒体精心打造了一个“乌托邦”的虚假世界，在没有征得楚门认可的前提下，无情的剥脱了他的自由权和知情权。让观众在哀叹之余，也对时刻包围在身边的大众传媒有了一个全新的认识角度。

首先，批判了媒体唯利是图的价值观。电视节目为了追求尽可能高的经济效益，不断的给楚门的生活中制造惊喜和麻烦，以此来博得观众的眼球。同时，又在直播的过程中插入大量的广告获得从广告商那得来的利益收入。这就是楚门的遭遇，不断被代言，沦为媒体的摇钱树，被当做挣钱工具。楚门生活在一个信息爆炸的社会，大众传媒无时无刻不影响着人类的生活，它已经完全深入到人类生活的每一个角落。人类的衣食住行、对外界世界的感知、对外界信息的了解，都是通过媒体的各种途径来获知消息，报纸、电视、网络充斥着大众的生活。事实上，人类所熟知的世界在很大程度上是媒体向我们展示的世界，人们却津津乐道的享受大众传媒所创造的虚拟的世界，丝毫没有察觉出来。影片在从这个角度看具有一定的超前意识，它可能无限放大了媒体的功能与权利。虽然夸张却不失合理性。在某种程度上观众可以把《楚门的世界》中媒体对楚门和其他演员以及观众的牵制看作是真实世界明日的预言。当下社会，媒体的职能越来越强大，在日常生活中扮演的角色也越来越重要，在媒体职能加强的过程中如何净化媒体的生态环境，引导传媒事业朝阳健康的方向发展，已经存在的问题如何有效纠正，关于如何改进媒体的生存环境有太多的问题需要思考。虽然在影片中观众找不到这些问题的答案，但却足以引起对这些问题的重视和给予关注。

其次，对传媒的反思。这部电影显示出的悲剧在于，作为渺小的个体存在，我们谁也不敢保证自己能够用逃脱楚门的命运，在传媒发达的时代，谁也没有十足的勇气确认自己与楚门无关。这个悲剧属于整个时代，而不是楚门自己。在某种意义上说楚门是大众娱乐文化的牺牲品，他的生活没有尊严可言，自由也完全被剥夺。他的活动范围只有这一个小岛，他被千方百计的阻挠不能离开小岛，这个小岛也就是导演精心为楚门打造的“真实的世界”。科技的进步，物质生活的极大丰富，究竟给人类带来的是什么。是无限的自由亦或是无形的束缚？太多的不确定因素，但有一个原则是大众传媒和人类需要共同守住的底线：在诱人的经济利益面前绝不能出卖良心和人性，这是最后的道德底线。

三、对人性的责问和反思

    无论是影片中真人秀节目的导演，还是剧中的演员，包括观众在内，都是生活在大千世界中的一个普通而渺小的个体，都不可避免的带有人类固有的弱点和缺陷，看似能够操纵别人的生活，同时又被被人控制着。

首先，对隐藏在人类心灵深处的窥视欲望的讽刺。这档节目以真人秀的形式吸引观众，获得高收视率。但节目本身就是虚伪的，观众在寻求真实的目的下观看节目，却与节目的本质相驳斥，在明知节目是事先设计好的前提下，享受着节目带来的真实快感，这难道不是巨大的讽刺么？事实上，影片在深层意义上也对热衷于这档节目的观众进行了残酷的批判。观众是可悲的，他们总是怀着强烈的好奇心去窥探别人的生活，面对被蒙蔽的楚门，观众毫无同情心可言，他们的灵魂已经死去，只剩下麻木的身躯。相比于操纵楚门的导演，麻木的群众显更无情，更让人憎恨。如果不是有这样一个群体的存在，就不会有楚门的悲剧。观众所生活的世界是另一个楚门的世界，他们每个个体都是另一个不同的楚门。与被蒙在鼓里的楚门相比，观众更加悲哀。

其次，对践踏人权的社会现象的强烈讽刺。现代社会人类的价值观已经扭曲了，观众已经不满足于正常影视剧中的演员们浮夸的表演，也厌倦了充满戏剧冲突的情节，他们需要一种全新的电视节目形式来满足自己被扭曲的价值观。也只有这样的一种强烈的市场需求才为类似“楚门的世界”这种践踏人权的节目提供了生存的土壤。所以说，不是电视导演造成了楚门的悲剧人生，是电视机前的观众，是津津乐道于楚门表演的“看客”，他们共同将楚门的人生推向“绝境”。那么是什么原因使观众形成了这样一种变态的价值观呢？电视机前的观众生活是空虚的，他们在自己的生活中找不到寄托，只能沉浸在别人制造出的生活中，依靠别人为自己的生活带来惊喜和感动，完全失去了追寻幸福生活的能力和欲望，终日麻痹自己，最终淡忘了自己。影片通过楚门的遭遇，对践踏人权的社会现象的强烈讽刺，对缺失的人性发出了热切的呼唤。

一部《楚门的世界》里面包含着太多的隐喻和讽刺，让观众对人性、对媒体、也对自身有了更加深刻的认识与反省。本文通过对主体意识的追寻、对媒体的问责以及对人性的反思三个方面进一步阐释了《楚门的世界》中所隐喻的内涵，以期为观众深入题解这部影片提供一个全新的角度。

本文来源：http://www.zzqklm.com/w/zw/1534.html《芒种》