《观察》政论的最大特点——“敢言”

    该刊政论的一个很大特点是“敢言”。它敢于指陈时弊，对当时的内战问题、经济问题以及党政关系问题进行大胆分析。比如，该刊在创刊后第3期就发表储安平的长篇专论《失败的统治》一文，指出国民党的统治是一场“失败的统治”，“只知以加强‘政治的控制’来维护其既得利益的政权。”④

    《观察》的“敢言”首先是对国民党执政腐败的控诉。在第二卷《中国的政局》一文中，储安平写到：“对于青年来说，政府的种种表现无不使人失望；这已是了不得的大危机。而还要花样百出，‘帽子乱飞’，无异火上加油，以致今日的青年清一色地厌恶南京政府的局面……今日全国人民对于现政权，可谓人人离心，个个厌恶。”⑤再比如《一场烂污》一文中写到“七十天是一场小烂污，二十年是一场大烂污！污烂污烂，二十年来拆足了烂污！”⑥由此可见，当时该刊给国民党的压力之大，它不仅直陈国民党的统治是失败的统治，而且还点明“政治上的贪官污吏与国民党的三民主义的标准相去甚远。”⑦这无疑是给国名党政府挑毛病，并对其造成强大的舆论压力，当然也为后来刊物被查封埋下种子。

    《观察》的“敢言”还表现在对北塔山事件、西康民乱、台湾二二八事件及学潮等“内乱”的及时报道和评论上。而其中对于学潮的报道和评论最为响应民声。《观察》对学潮的评价有这样几个方面：“第一，对于青年学生为争取应有的权利而不惜牺牲给予肯定；第二，深入分析学生的罢课、游行背后所隐藏的政治问题，并在言论上支持学生、保护学生；第三，对参与学潮中的大学教授给予积极支持，并详细报道他们的各种表现；第四，对政府迫害学生的行为进行强烈抗议和谴责，而且呼吁政府要深刻反省自己的失误。”⑧储安平在《大局浮动学潮如火》一文中认为，凡是一个社会现象，必有这个现象的原因，不在原因上补救解决而怪学生，只会垮得更快。他对学生的评价是：“学生挺身而出，对国家是表示一种抗议，实亦为他们在这个时代中所应负的责任，他们所以肩负这个责任，一方面因为青年都怀有理想，都追求光明，都有一种不平则鸣的性格，一方面亦因他们幸是而能有一种组织，在集体中表现其意志。”⑨

    从上可以看出储安平对学生的行为是充分肯定的。在学生受到迫害后，《观察》能够挺身而出，体现了四十年代知识分子的整个精神状态和“敢言”的个性。

本文来源：http://www.zzqklm.com/w/xf/9501.html《视听》